نتائج مطابقة

4

تكافأَ
يتكافأ، تكافُؤًا، فهو مُتكافِئ ، تكافأ الشَّيئانِ : تماثلا واستويا "نجاحه لا يتكافأ مع جُهوده، المعادلات المتكافئة : التي لها جذور واحدة، تكافؤ الفُرَص : تساويها أمام كلّ ... المزيد
تَكافَأَ
[ك ف أ]. (ف: خما. لازم). تَكافَأْتُ، أَتَكافَأُ، مص. تَكافُؤٌ تَكافَأَ الوَلَدانِ: تَساوَيا، تَماثَلا تَكافَأَتِ الفُرَصُ: تَساوَتْ أَمامَ كُلِّ مَنْ يَرْغَبُ فيها حَسَبَ كِفايَتِهِ.
تكافأ
(كفأة)القوم: تساووا.
تكافأ
الشيئان تماثلا واستويا وَيُقَال تكافأ الْقَوْم وتكافأت الفرص تَسَاوَت أَمَام كل من يريدها بكفايته


نتائج مشابهة

21

كفَأَ
يَكفَأ، كَفْئًا، فهو كافئ، والمفعول مَكْفوء ، كفَأ الإناءَ ونحوَه : كبَّه وقَلَبه أو أماله ليصبَّ ما فيه.
كَفَأَ
[ك ف أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَفَأْتُ، أَكْفَأُ، اِكْفَأْ، مص. كَفْءٌ كَفأَ الإِبْرِيقَ: أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ كَفَأَ النَّاسُ عَنِ الشَّيْءِ: اِنْصَرَفُوا عَنْهُ كَفأَ الرَّجُلَ: صَرَفَهُ، طَرَدَهُ.
كَفْءٌ
ج: أَكْفَاءٌ، كِفَاءٌ. [ك ف أ] هُوَ كَفْءٌ لَهُ: مِثْلُهُ، نَظِيرُهُ مُوَظَّفٌ كَفْءٌ: كُفْؤٌ، مُقْتَدِرٌ.
كُفُؤٌ
ج: أَكْفَاءٌ، كِفَاءٌ. [ك ف أ] هُوَ كُفُؤٌ لِهَذَا العَمَلِ: قَادِرٌ عَلَيْهِ، مُهَيَّأٌ لَهُ، جَدِيرٌ بِهِ مُوَظَّفٌ كُفُؤٌ: يَتَمَتَّعُ بِمُؤَهِّلاَتٍ، مُقْتَدِرٌ هُوَ كُفُؤٌ لَهُ: نَظِيرٌ لَهُ، مِثْلُهُ.الإخلاص آية 4وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤاً أَحَدٌ (قرآن).
أَكْفَأَ
[ك ف أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَكْفَأْتُ، أُكْفِئُ، أَكْفِئْ، مص. إكْفَاءٌ أَكْفَأَ فِي السَّيْرِ: مَالَ عَنِ القَصْدِ أَكْفَأَ الإنَاءَ: قَلَبَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ أَكْفَأَ البَيْتَ: جَعَلَ لَهُ كِفَاءً ... المزيد
كَافَأَ
[ك ف أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). كَافَأْتُ، أُكَافِئُ، كَافِئْ، مص. مُكَافَأَةٌ كَافَأَهُ عَلَى مَا قَدَّمَ مِنْ خَدَمَاتٍ: جَازَاهُ. "كَافَأَهُ أَحْسَنَ مُكَافَأَةٍ" "كَافَأَتْهُ بِصُنْعِهِ" كَافَأَ بَيْنَ العَمَلَيْنِ: قَابَلَ بَيْنَهُمَا كَافَأَ كُلَّ تَحَرُّكَاتِهِ: رَاقَبَهَا ... المزيد
كِفَاءٌ
[ك ف أ]. (مص. كَافَأَ) لاَ كِفَاءَ لَهُ: لاَ نَظِيرَ لَهُ هَذَا كِفَاؤُهُ: أَيْ مِثْلُهُ مَالِي بِهِ قِبَلٌ وَلاَ كِفَاءٌ: لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى التَّمَثُّلِ بِهِ.
إِكْفَاءٌ
[ك ف أ]. (مص. أَكْفَأ) الإكْفَاءُ فِي السَّيْرِ: الْمَيْلُ عَنِ القَصْدِ الإكْفَاءُ فِي الشِّعْرِ: أنْ يُخَالِفَ الشَّاعِرُ فِي القَوَافِي كأنْ يَجْعَلَ بَعضَهَا لاماً وَبَعْضَهَا مِيماً أَوْ نُوناً.
اِنْكَفأَ
[ك ف أ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْكَفَأَ، يَنْكَفِئُ، مص. اِنْكِفاءٌ اِنْكَفَأَ عَلَى جَارِهِ يَسْألَهُ: مَالَ. "اِنْكَفأَتْ عَلَى وَلَدِهَا تُرْضِعُهُ" اِنْكَفَأَ إلَى الْمَتْجَرِ: رَجَعَ إلَيْهِ. "اِنْكَفَأَ إلَى بِلاَدِهِ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ" اِنْكَفأَ عَنْهُ: اِنْصَرَفَ ... المزيد
كَفَاءةٌ
[ك ف أ] لَهُ كَفَاءةٌ عِلْمِيَّةٌ: قُدْرَةٌ، مُؤَهِّلاَتٌ عِلْمِيَّةٌ يَتَمَتَّعُ بِكَفَاءةٍ عَالِيَةٍ: بِقُدْرَةٍ عَالِيَةٍ عَلَى العَمَلِ، بِجَدَارَةٍ وَأَهْلِيَّةٍ حَصَلَ عَلَى شَهَادَةِ الكَفَاءةِ: شَهَادَةُ دُرُوسٍ عِلْمِيَّةٍ أَوْ تَكْمِيلِيَّةٍ.
مُكَافَأٌ
[ك ف أ]. (مفع. مِن كَافَأَ). مُكَافَأٌ عَلَى عَمَلِهِ: مُجَازىً عَلَيْهِ.
مُكَافِئٌ
[ك ف أ]. (فا. من كَافَأَ). مُكَافِئٌ كَلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ: مُجَازٍ.
مُكَافَأَةٌ
[ك ف أ]. (مص. كَافَأَ). نَالَ مُكَافَأَةً عَلَى عَمَلِهِ: أَيْ مُجَازَاةً، جَزَاءً، عَطَاءً.
كفأ
1-عن الشيء: انصرف عنه. 2-ه: طرده، صرفه. 3-عن القصد: مال عنه. 4-الأناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
كفأ
الإناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
كفأ
الْإِنَاء كفئا كَبه وَقَلبه وَالْقَوْم عَن الشَّيْء انصرفوا عَنهُ وَيُقَال كفأ فلَانا صرفه
كفأ
الْإِنَاء كفأه
‏كفأ‏
‏ ‏(‏الكَفيءُ‏)‏ بالمد النظير وكذا ‏(‏الكُفْءُ‏)‏ و‏(‏الكُفُؤُ‏)‏ بسكون الفاء وضمها بوزن فعل وفعل‏.‏ قلت‏:‏ وفي أكثر نسخ الصحاح وفعول وهو من تحريف الناسخ والمصدر ‏(‏الكَفاءةُ‏)‏ بالفتح والمد‏.‏ وفي حديث العقيقة‏:‏ ‏"‏شَاتَانِ مُكافِئتَان‏"‏ بكسر الفاءِ أي متساويتان‏.‏ والمحدثون يقولون‏:‏ ‏(‏مُكافَأَتان‏)‏ بفتح الفاء‏.‏ وكل شيء ساوى شيئا فهو مُكافِئ له‏.‏ وقال بعضهم في تفسير الحديث‏:‏ تذبح إحداهما مقابلة الأخرى‏.‏ و‏(‏مُكْفِئُ‏)‏ الظعن يوم من أيام العجوز‏.‏ قلت‏:‏ ذكره في ‏
كفأ
كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً جازاه تقول ما لي بهِ قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي ما لي به طاقةٌ على أَن أُكافِئَه وقول حَسَّانَ بن ثابت وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ أَي جبريلُ عليه السلام ليس له نَظِير ولا مَثيل وفي الحديث فَنَظَر اليهم فقال مَن يُكافِئُ هؤُلاء وفي حديث الأَحنف لا أُقاوِمُ مَن لا كِفَاء له يعني الشيطانَ ويروى لا أُقاوِلُ والكَفِيءُ النَّظِيرُ وكذلك الكُفْءُ والكُفُوءُ على فُعْلٍ وفُعُولٍ والمصدر الكَفَاءةُ بالفتح والمدّ وتقول لا كِفَاء له بالكسر وهو في الأَصل مصدر أَي لا نظير له والكُفْءُ النظير والمُساوِي ومنه الكفَاءةُ في النِّكاح وهو أَن يكون الزوج مُساوِياً للمرأَة ... المزيد
كفأ
كَافَأَه على الشَّيْء مُكَافَأَةً وكِفَاءً كقِتَالٍ أَي جازاهُ تقول : ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي مالي به طاقةٌ على أَنِّي أُكافِئُه وكَافَأَ فُلاناً مُكَافَأَةً وكِفاءً : ماثَلَهُ وتقول : لا كِفَاءَ له بالكسر وهو في الأَصل مصدرٌ أَي لا نظيرَ له وقال حسَّان بن ثابت : ورُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لهُ كِفَاءٌ أَي جبريلُ عليه السَّلام ليس له نظيرٌ ولا مثيلٌ . وفي الحديث " فنَظَرَ إليهم فقالَ : من يُكَافِئُ هؤلاءِ " وفي حديث الأَحنف : لا أُقاوِمُ من لا كِفاءَ له . يعني الشيطانَ ويروى : لا أُقاوِلُ . وكَافَأَه : راقبه ومن كلامهم : الحمدُ للهِ كِفاءَ الواجِبِ أَي قدر ما يكونُ مَكافِئاً له والاسم الكَفاءةُ والكَفَاءُ بفتحهما ... المزيد
كفأ
الكُفْؤُ: المِثْلُ في الحَرْبِ والتَّزْوِيج، والجميع الأكْفَاءُ. وهو كَفِيْئُكَ: أي كُفْؤٌ لَكَ. ومَصْدَرُه الكَفَاءَةُ والكِفَاءُ. وفي الحَدِيث: " المُسْلِمُوْنَ تَتَكافَأ دِمَاؤهم " أي كُلهم أكْفَاء. وأكْفَأتُ لفُلانٍ: جَعَلْت له كُفؤاً. والأكْفَاءُ: الغُرَبَاءُ، الواحِدُ كُفْؤٌ. والكَفِىْءُ - وَزْن فَعِيْل - : هو الكُفْؤ بَيِّنُ الكَفَاءَةِ، والكُفَاءُ جَمْعُه. والمُكَافَأةُ - مَهْمُوْزَةٌ - : مُجَازَاةُ النِّعَمِ، كافَأتُه أُكافِئه. وفلانٌ كِفاءٌ لكَ: أي مُطِيْقٌ لك في المُضَادَّةِ والمُنَاوَأةِ. وكافَأ الرَّجُلُ بَيْنَ بَعِيْرَيْن: إذا وَجَأ في لَبَّةِ هذا ثمَّ في لَبَّةِ هذا ... المزيد