les exemples

• One. Your eyes are starting to get very heavy now.
  واحد . تبدأ عيونك الإصباح ثقيلة جدًّا الآن .
• He's been feeling upset and having diarrhea... and throwing up all morning.
  لقد كان مكتئبا و لديه اسهال ويتقيأ كل اصباح
• He's upset... ...and having diarrhea and throwing up.
  لقد كان مكتئبا و لديه اسهال ويتقيأ كل اصباح
• He's upset... ...and having diarrhea and throwing up all morning.
  لقد كان مكتئبا و لديه اسهال ويتقيأ كل اصباح
• I called all the leads I had this morning.
  لقد درست كل الحلول التي فكرت بها هذا اصباح
• The Splitter of the daybreak, and He has made the night for rest, and the sun and moon to all-reckoned (courses). That is the determining of The Ever-Mighty, The Ever-Knowing.
  فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم
• early morning or late night ? what the hell are you doing here ?
  أصباح باكر, أم , ليل متأخر ؟ ما الذي تفعله هنا بحق الجحيم؟
• If you kept him on them like I said, he wouldn't have gotten agitated and punched his wife.
  لو ابقيته عليها كما قلت لما اصباح غاضبا و لكم زوجته
• He ushers in the dawn , and made the night for rest , the sun and moon a computation . Such is the measure appointed by Him , the omnipotent and all-wise .
  « فالق الإصباح » مصدر بمعنى الصبح أي شاق عمود الصبح وهو أول ما يبدو من نور النهار عن ظلمة الليل « وجاعلُ اللَّيْل سكنا » تسكن فيه الخلق من التعب « والشمس والقمر » بالنصب عطفا على محل الليل « حسبانا » للأوقات أو الباء محذوفة وهو حال من مقدر أي يجريان بحسبان كما في آية الرحمن « ذلك » المذكور « تقدير العزيز » في ملكه « العليم » بخلقه .
• It is He Who breaks dawn ( by splitting the dark ) ; and He has made the night a calmness , and the sun and the moon a count ( for time ) ; this is the command set by the Almighty , the All Knowing .
  « فالق الإصباح » مصدر بمعنى الصبح أي شاق عمود الصبح وهو أول ما يبدو من نور النهار عن ظلمة الليل « وجاعلُ اللَّيْل سكنا » تسكن فيه الخلق من التعب « والشمس والقمر » بالنصب عطفا على محل الليل « حسبانا » للأوقات أو الباء محذوفة وهو حال من مقدر أي يجريان بحسبان كما في آية الرحمن « ذلك » المذكور « تقدير العزيز » في ملكه « العليم » بخلقه .