[مفرد]:
• مصدر نزَغَ.
• كلامٌ يُقصد به الإغراء والإفساد بين الناس "يجيد النَّزْغ بين ذَوِيه- {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} " ، نزْغ الشّيطان : وساوِسُه وما يحمل به الإنسانَ على المعاصي.

يَنزَغ ويَنزِغ، نَزْغًا، فهو نازِغ ، نزَغ بين القوم : أفْسَد بينهم وحمل بعضَهم على بعض، سعى بينهم بالوقيعة "نزغ بين صديقين/ زوجين- {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ} ".

[ن ز غ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَزَغَ، يَنْزَغُ، مص. نَزْغٌ نَزَغَ بَيْنَ النَّاسِ: نَزَأَ، حَمَلَ وَأَفْسَدَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ. الإسراء آية 53إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ (قرآن) نَزَغَ جَارَهُ: اِغْتَابَهُ وَذَكَرَهُ بِسُوءٍ نَزَغَهُ إِلَى فِعْلِ الْمَعَاصِي: حَثَّهُ عَلَيْهَا نَزَغَهُ بِكَلِمَةٍ: طَعَنَ فِيهِ. ... المزيد

[ن ز غ]. (مص. نَزَغَ) حَاوَلَ بِنَزْغِهِ جَذْبَ النَّاسِ إِلَيْهِ: بِكَلاَمٍ مُغْرٍ، جَذَّابٍ يُغْرِيهِمْ بِهِ نَزْغُ الشَّيْطَانِ: وَسَاوِسُهُ وَمَا يَدْفَعُ بِهِ الإِنْسَانَ إِلَى الشَّرِّ وَالْمَعَاصِي.

1-ه: طعنه برمح أو ضربه بيد. 2-ه: حركه أدنى حركة. 3-ه: طعن فيه وذكره بقبيح. 4-ه بكلمة: طعن فيه. 5-بين القوم: أفسد. 6-ه إلى الشر والمعاصي: حثه.

1-مص. نزغ. 2-كلام يغرى به الناس. 3-«نزغ الشيطان»: وساوسه وما يدفع به الإنسان إلى الشر والمعاصي.

بَين الْقَوْم نزعا أفسد وَحمل بَعضهم على بعض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {من بعد أَن نَزغ الشَّيْطَان بيني وَبَين إخوتي} وَفُلَانًا طعنه بيد أَو رمح وَيُقَال نزع فلَانا اغتابه وَذكره بقبيح ونزغه إِلَى الْمعاصِي حثه

الْكَلَام يقْصد بِهِ الإغراء بَين النَّاس ونزغ الشَّيْطَان وساوسه وَمَا يحمل بِهِ الْإِنْسَان على الْمعاصِي

‏ ‏(‏نَزَغَ‏)‏ الشيطان بينهم أفسد وأغرى، وبابه قطع‏.‏ ‏

أن النزغ هو الاغواء بالوسوسة وأكثر ما يكون عند الغضب، وقيل أصله للازعاج بالحركة إلى الشر ويقال هذه نزعة من الشيطان للخلصلة الداعية إلى الشر، وأصل الوسوسة الصوت الخفي ومنه يقال لصوت الحلي وسواس، وكل صوت لا يفهم تفصيله لخفائه وسوسة ووسواس وكذلك ما وقع في النفس خفيا، وسمى الله تعالى الموسوس وسواسا بالمصدر في قوله تعالى: " من شر الواس الخناس ".

النَّزْغُ أَن تَنْزِغَ بين قوم فتَحْمِلَ بعضهم على بعض بفسادٍ بينهم ونَزَغَ بينهم يَنْزَغُ ويَنْزِغُ نَزْغاً أَغْرَى وأَفْسَدَ وحمل بعضَهم على بعض والنزْغُ الكلام الذي يُغْرِي بين الناس ونَزَغَه حرَّكه أَدنى حركة ونزَغ الشيطانُ بينهم يَنزَغُ ويَنزِغُ نَزْغاً أَي أَفسد وأَغرى وقوله تعالى وإمّا يَنْزَغَنَّكَ من الشيطان نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله نَزْغُ الشيطانِ وسَاوِسُه ونَخْسُه في القلب بما يُسَوِّلُ للإِنسان مِن المَعاصي يعني يُلْقِي في قلبه ما يُفْسِدُه على أَصحابه وقال الزجاج معناه إن نالَك من الشيطان أَدْنى نَزْغٍ ووَسْوسةٍ وتَحْرِيك يَصْرِفُك عن الاحتمال فاستعذ بالله من شرّه وامْضِ على حكمك أَبو زيد نَزَغْتُ بين القوم ونَزَأْتُ ومَأَسْتُ كل هذا من الإِفسادِ بينهم وكذلك دَحَسْتُ وآسَدْتُ وأَرَّشْتُ وفي حديث علي رضي الله عنه ولم تَرْمِ الشُّكُوكُ بَنَوازِغِها عَزِيمةَ إِيمانِهم النّوازِغُ جمع نازِغةٍ من النزْغ وهو الطعْنُ والفَسادُ وفي الحديث صِياحُ المولود حين يَقَع نَزْغةٌ من الشيطانِ أَي نَخْسةٌ وطَعْنةٌ ونَزَغَ الرجلَ يَنْزَغُه نَزْغاً ذكره بقبيح ورجل مِنْزَغٌ ومِنْزَغةٌ ونَزّاغٌ يَنْزَغُ الناسَ والنَّزْغُ شبه الوَخْز والطعْن ونَزَغَه بكلمة نَزْغاً نخَسَه وطَعَن فيه مثل نَسَغَه ونَدَغَه ونَزَغَه نَزْغاً طَعَنه بيد أَو رُمْح وفي حديث ابن الزبير فنزَغَه إنسان من أَهل المسجد بِنزيغةٍ أَي رماه بكلمة سيئة وأَدْرَكَ الأَمْرَ بِنَزَغِه أَي بِحِدْثانِه عن ثعلب ويقال للبَرْك المِنْزَغةُ والمِنْسْغةُ والمِيزغةُ والمِبْزغةُ والمِنْدغةُ ... المزيد

نَزَغَه كمَنَعَهُ نَزْغاً : نَخَسَهُ وطَعَنَ فيهِ واغْتَابَهُ وذكَرَهُ بقَبيحٍ وهُوَ مجازٌ مِثْلُ نَدَغَهُ ونَسَغَهُ ومن المَجَازِ : نَزَغَ بَيْنَهُمْ نَزْغاً : أفْسَدَ وأغْرَى وحَمَلَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ قالَهُ أبو زَيْدٍ وكذلكَ نَزَأَ بَيْنَهُمْ ومأسَ ودَحَسَ وآسَدَ وأرَّشَ ومنْهُ قولُه تعالى : منْ بَعْدِ أنْ نَزَغَ الشَّيطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إخْوَتِي أي : أغْرَى وقيلَ : أفْسَدَ ومن المَجَازِ : نَزَغَ الشَّيْطَانُ أي : وَسْوَسَ ومنْهُ قَوْلُهُ تعالى : وإمّا يَنْزَغَنَّكَ منَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللهِ نَزَغُ الشَّيْطَانِ : وَساوِسُهُ ونَخْسُهُ في القَلْبِ بمَا يُسَوِّلُ للإنْسَانِ منَ المَعَاصِي يعْنِي يُلْقِي في قَلْبِه ما يُفْسِدُه على أصْحابِه ورَجُلٌ مِنْزَغٌ كمِنْبَرٍ ومِنْزَغَةٌ بهاءٍ ونَزّاغٌ كشَدّادٍ : يَنْزَغُ النّاسَ والهاءُ للمُبَالَغَةِ والمِنْزَغَةُ كمِكْنَسَةٍ : المِنْسَغَةُ كما سيأْتِي وممّا يستدْرَكُ عليهِ : نَزَغَ بَيْنَهُمْ يَنْزِغُ من حدِّ ضَرَبَ : لُغَةٌ في نَزَغَ كمَنَعَ والنَّزْغُ بالفَتْحِ : الكَلامُ الّذِي يُغْرِي بَيْنَ النّاسِ ونَزَغَهُ : حَرَّكَه أدْنَى حَرَكَةٍ والنَّزْغَةُ : النَّخْسَةُ والطَّعْنَةُ وقدْ نَزَغَه نَزْغاً : طَعَنَهُ بيَدٍ أو رُمْحٍ وقيلَ : النَّزْغُ : شِبْهُ الوَخْزِ ومنْهُ النَّوَازِغُ : جَمْعُ نازِغَةٍ والنَّزِيغَةُ كسَفِينَةٍ : الكَلِمَةُ السَّيِّئَةُ وأدْرَكَ الأمْرَ بنَزَغِهِ مُحَرَّكَةً أي : بحِدْثانِه عن ثَعْلَبٍ . قلتُ : وقدْ مَرَّ في زبغ والنَّزَّغُ كسُكَّرٍ : المُغْتَابُونَ ومنْهُ قولُ رُؤْبَةَ : واحْذَرْ أقاوِيلَ العُدَاةِ النُّزَّعِ ونَزَعَهُ : اسْتَخَفَّهُ عن اليَزِيديِّ ... المزيد

النَّزْغُ: أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ بفَسَادٍ كنَزْغ الشَيطانِ.

غضب[سورة الأعراف]

وسوسة أو صارف[سورة فصلت]

وسوسة . أو صارف[سورة الأعراف]

وَسْوَسة . أو صارفٌ[سورة فصّلت ]