[مفرد]: أَرْدَأ التَّمر، وهو ما جفَّ وتقبَّض قبل نُضجه أحَشَفًا وسوءَ كِيلَة [مثل]: تقال لمن يجمع خصلتين مكروهتين أو لمن يظلم من جهتين وتعني: أتجمع بين فساد السلعة والنقص في الكيل.

[ح ش ف]. (ف: ربا. متعد). حَشَّفْتُ، أُحَشِّفُ، حشِّفْ، مص. تَحْشِيفٌ. حَشَّفَ عَيْنَيْهِ: ضَمَّ جُفُونَهُ وَنَظَرَ مِنْ خِلال أهْدابِهَا.

[ح ش ف] حَشَفُ التَّمْرِ: أَرْدؤهُ، كُلُّ تَمْرٍ يابسٍ بِلا حلاوَةٍ أَو لَحَمٍ اِمْتَلأ الطَّبَقُ بِالحَشَفِ: الخُبْزُ اليَابِسُ ضَرْعٌ حَشَفٌ: ضَرْعٌ جَافٌّ.

[ح ش ف]. (ف: ثلا. لازم). حَشَفَ، يَحْشَفُ، مص. حَشْفٌ حَشَفَ التَّمْرُ: يَبِسَ، تَقَبَّضَ حَشَفَ خِلْفُ النَّاقَةِ: تَقَبَّضَ وَقَلَّ فِيهِ اللَّبَنُ.

[ح ش ف]. اِرْتَدى حَشِيفاً: ثَوْباً بَالِياً.

الشيء: يبس وتقلص.

عينه: ضم جفونه ونظر من خلال أهدابها.

1-من التمر: أردأ التمر. 2-من التمر: اليابس الفاسد. 3-ضرع جاف. 4-خبز يابس.

حشفا يبس وتقبض يُقَال حشف الضَّرع ارْتَفع لبنه فتقبض فَهُوَ حشف وحشيف

عَيْنَيْهِ ضم جفونه وَنظر من خلال أهدابها

‏ ‏(‏الحَشَفُ‏)‏ أردأ التمر وفي المثل‏:‏ أحشفا وسوء كيلة‏.‏ ‏

الحَشَفُ من التمر ما لم يُنْوِ فإذا يَبِس صَلُب وفسد لا طعْم له ولا لِحاء ولا حلاوة وتمر حَشِفٌ كثير الحَشَف على النِّسبة وقد أَحْشَفَتِ النخلةُ أَي صار تَمْرُها حَشَفاً الجوهري الحَشَفُ أَردَأُ التمر وفي المثل أَحَشَفاً وسُوءَ كِيلة ؟ وفي الحديث أَنه رأَى رجلاً عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّق به الحَشَفُ اليابِسُ الفاسِدُ من التمر وقيل الضعيف الذي لا نَوَى له كالشِّيصِ والحَشَفُ الضَّرْعُ البالي وقد أَحْشَفَ ضَرْعُ الناقةِ إذا تَقَبَّضَ واسْتَشَنَّ أَي صار كالشَّنّ وحَشَفَ ارْتَفَع منه اللبَنُ والحَشَفَةُ الكَمَرةُ وفي التهذيب ما فَوْقَ الخِتان وفي حديث عليّ في الحَشَفةِ الدِّيةُ هي رأْس الذكَر إذا قطعها إنسان وجبت عليه الديةُ كاملة والحَشِيفُ الثوب البالي الخَلَقُ قال صَخْر الغَيّ أُتِيحَ لها أُقَيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ إذا سامَتْ على المَلَقاتِ ساما ورجل مُتَحَشِّفٌ أَي عليه أَطْمارٌ ويقال لأُذُن الإنسان إذا يَبَسَتْ فَتَقَبَّضَتْ قد اسْتَحْشَفَتْ وكذلك ضَرْعُ الأُنثى إذا قَلَصَ وتَقَبّضَ قد اسْتَحْشَفَ ويقال حَشِفٌ وقال طَرفةُ على حَشِفٍ كالشَّنِّ ذاوٍ مُجَدَّد وتَحَشَّفَتْ أَوبارُ الإبلِ طارَتْ عنها وتَفَرَّقَت ويقال رأَيت فلاناً مُتَحَشِّفاً أَي رأَيته سَيِّءَ الحالِ مُتَقَهِّلاً رَثَّ الهيئة وفي حديث عثمان قال له أَبانُ ابن سعيد ما لي أَراكَ مُتَحَشِّفاً ؟ أَسْبِلْ فقال هكذا كانت إزْرَةُ صاحبنا صلى اللّه عليه وسلم المُتَحَشِّفُ اللاَّبِسُ الحشيفِ وهو الخلَقُ وقيل المُتَحَشِّفُ المُبْتَئِسُ المُتَقَبِّضُ والإزْرَة بالكسر حالةُ المُتَأَزِّرِ والحَشَفَةُ صَخْرةٌ رِخْوةٌ في سَهْل من الأَرض الأَزهري ويقال للجزيرة في البحر لا يَعْلُوها الماءُ حَشَفَةٌ وجَمْعها حِشَافٌ إذا كانت صغيرة مُستديرة وجاء في الحديث أَنَّ موضعَ بيتِ اللّه كان حَشَفةً فدحَا اللّهُ الأَرض عنها وقال شمر الحُشافةُ والحُسافةُ بالشين والسين الماء القليل ... المزيد

الحَشْفُ بالفَتْح : الْخُبْزُ الْيّابِسُ قال مُزَرِّدٌ : ومازَوَّدُونيِ غَيْرَ حَشْفٍ مُرَمَّدٍ ... نَسُوا الزَّيْتَ عنه فهْو أُغْبَزُ شَاسِفُ ويروي : ( غيرَ شَسْفٍ ) وهما بِمَعْنىً . والْحَشَفُ بالتَّحْرِيكِ : أَرْدَأُ التَّمْرِ كما في الصِّحاحِ أَو هو الضَّعِيفُ الذي لا نَوَى لَهُ كالشِّيصِ أو الْيَابِسُ الْفَاسِدُ منه فإِنه إِذا يَبِسَ صَلُبَ وفَسَدَ لا طَعْمَ له ولا حَلاَوَة قال امْرُؤُ القَيْسِ يصِف عُقَاباً : كأَنَّ قُلوبَ الطَّيْرِ رَطْباً ويَابِساًلَدَي وَكْرِهَا الْعُنَابُ الْحَشَفُ الْبَالِي الحَشَفُ : الضَّرْعُ الْبَالِي نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وتُكْسَرُ شِينُهُ وبهما رُوِىَ قَوْلُ قَوْلُ طَرَفَةَ يصِف نَاقَتَهُ : فَطَوْراً به خَلْفَ الزَّمِيلِ وتَارَةً ... علَى حَشَفٍ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ والْحَشَفَةُ مُحَرَّكَةً : الكَمَرَةُ . وفي الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ : مَا فَوْقَ الْخِتَانِ وفي حَدِيث عَلِيٍّ رَضِيَ الله عنه : ( في الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ ) هي رَأْسُ الذَّكَرِ إِذا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَتْ عليه الدِّيَةُ كَامِلَةً وفي حدِيثٍ آخَرَ : ( إِذا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وتَوَارَتِ الْحَشَفَةُ وَجَبَ الْغُسْلُ ) والحَشَفَةُ : أُصُولُ الزَّرْعِ التي تَبْقَى بَعْدَ الْحَصَادِ بلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ والْعَجُوزُ الكَبِيرَةُ يُقَال لها : الحَشَفَةُ الحَشَفَةُ : الْخَمِيرَةُ الْيَابِسَةُ والحَشَفَةُ : قَرْحَةٌ تَخْرُجْ بِحَلْقِ الانْسَانِ والْبَعِيرِ قال ابنُ دُرَيْدٍ : الحَشَفَةُ " صَخْرَةٌ رِخْوَةٌ حَوْلَهَا سَهْلٌ مِن الأَرْضِ أو هي صَخْرَةٌ تَنْبُتُ في الْبَحْرِ قال ابنُ هَرْمَةَ يصِفُ نَاقَةً : كأَنَّهَا قَادِسٌ يُصَرِّفُهُ النُّو ... تِيُّ تحتَ الأَمْوَاج عن حَشَفَهْ : ج حِشَافٌ ككِتَابٍ وقال الأًزْهَرِيُّ : الحَشَفَةُ : جَزِيرَةٌ في البَحْرِ لا يَعْلُوها الماءُ إِذا كانتْ صغِيرَةً مُسْتَدِيرَةً وجاءَ في الحَدِيثِ : ( إِنَّ مَوْضِعَ بَيْتِ اللهِ كَانَتْ حَشَفَةً فَدَحَا اللهُ الأَرْضَ عَنْهَا الحُشَافَةُ ككُنَاسَةٍ : المَاءُ الْقَلِيلُ حَكَاهُ شَمِر والسِّينُ لُغَةٌ فيه . والحَشِيفُ كأَمِيرٍ : الْخَلَقُ مِن الثِّيَابِ قال صَخْرُ الْغَيِّ الهُذَلِيُّ : أُتِيحَ لَهَا أَقَيْدِرُ حَشِفٍ ... إِذَا سَامَتْ علَى الْمَلَقَاتِ سَامَا واسْتَحْشَفَ الرَّجُلُ هكذا في سَائِرِ النُّسَخِ وصَوَابُه : تحَشَّفَ كما نَصُّ العُبَابِ واللِّسَانِ : لَبِسَهُ أَي : الحَشِيفَ وهو الثَّوْبُ البَالِي يقال : رَجُلٌ مُتَحَشِّفٌ : عَليه أَطْمارٌ رِثاثٌ كما في الصِّحاحِ ومنه حديثُ عُثْمَانَ : قال له أَبَانُ بنُ سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : ( مَالِيَ أرَاكَ مُتَحَشِّفاً ! أَسْبِلْ فقال : هكذا كانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم ) وقال ابن دُرَيْدٍ : حَشَّفَ الرَّجُلُ عَيْنَهُ تَحْشِيفاً : إِذا ضَمَّ جُفُونَه ونَظَرَ مِن خَلَلِ هُدْبِها قال : واسْتحْشَفَتِ الأُذُنُ : إِذا يَبِسَتْ فتَقَبَّضَت واسْتَحْشَفَ الضَّرْعُ : إِذا يَبِسَتْ فَتَقَلَّصَت هكذا سائِرِ النُّسَخِ والصَّوابُ : يَبِسَ فتَقَلَّصَ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : وكذلك ضَرْعُ الأَنْثَى إِذا تَقَلَّصَ وتَقَبَّضَ يُقَال : قد اسْتَحْشَفَ ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : تَمْرٌ حَشِفٌ ككَتِفٍ : كثيرُ الحَشَفِ علَى النَّسَبِ وقد أَحْشَفَتِ النَّخْلَةُ : صارَ تَمْرُهَا حَشَفاً وفي المَثَلِ : ( أَحَشَفاً وسُوءَ كِيلَة ؟ ) وهكذا ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ ولم يُفَسِّرْهُ وفي العُبَاب : انْتِصابُه بإِضمَارِ الفِعْلِ أَي : أَتَجْمَعُ التَّمْرَ الرَّدِيءَ والكَيْلَ المُطَفَّفَ ؟ يُضْرَبُ في خَلَّتْيْ إِساءَةٍ تَجْتَمِعان علَى الرَّجُلِ وأَحْشَفَ ضَرْعُ الناقَةِ : إِذا تَقَبَّضَ واسْتَشَنَّ أَي : صار كالشَّنِّ وحَشَفَ خِلْفُ النَّاقَةِ : إِذا ارْتَفَعَ منها اللَّبَنُ نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدِ وتَحَشَّفَتْ أَوْبَارُ الإِبِل : طارَتْ عنها وتَفَرَّقَتْ لُغَةٌ في السِّينِ ويُقَال : رأَيتُ فُلاناً مُتَحَشِّفاً : أَي سَيِّءَ الحالِ مُتَقَهِّلاً رَثَّ الهَيْئَةِ وقيل : مُبْتَئِساً مُتَقَبِّضاً وقيل : مُشَمِّراً ثَوْبَهُ ... المزيد

الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ، وأحْشَفَتِ النَّخْلُ. والحَشَفَةُ: رَأْسُ الكَمَرَةِ. والحَشِيْفُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ. والمُتَحَشِّفُ: المُتَيَبِّسُ، في قَوْلِ أبان بنِ سَعيدٍ لعُثْمان: " ما لي أراكَ مُتَحَشِّفاً أسْبِلْ " . والحَشَفُ: ضَرْعُ النّاقَةِ إذا اسْتَشَنَّ. والحَشَفَةُ: شِبْهُ الكَذّانِ، وجَمْعُها: حَشَفٌ. والحُشَافَةُ: الماءُ القَليلُ. والحَشَفَةُ: أُصُوْلُ الزَّرْعِ تَبْقى بعد الحَصَادِ، في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ.