نتائج مطابقة

5

أفقهَ
يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه ، أفقهه الأمرَ : أعلمه إياه، أفهمه وعلَّمه " {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً} [ق]: يُفْهِمون ... المزيد
أفْقَهَ
[ف ق هـ]. (ف: ربا. متعد). أفْقَهَ، يُفْقِهُ،مص. إفْقاهٌ. أفْقَهَ الفَقِيهُ العَامَّةَ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ: جَعَلَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْها، أفْهَمَهُمْ، فَهَّمَهُمْ.
آفقة
الخاصرة جنب، ج أوافق.
أفقه
(فقه) ه الأمر: فهمه إياه.
الآفقة
الخاصرة (ج) أوافق

نتائج مشابهة

23

فَقَه
[مفرد]: مصدر فقِهَ/ فقِهَ عن.
فَقِه
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فقِهَ/ فقِهَ عن: فطِن، مُدرِك لحقيقة الشيء.
فِقْه
[مفرد]:
• مصدر فقِهَ/ فقِهَ عن.
• (فق) علم أصول الشريعة وفروعها، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد "درس الفقه في الجامعة". ، فِقْه اللُّغة : (لغ) علم يخْتص بدراسة اللغة دراسة منهجية في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبي، ... المزيد
فقُهَ
فقُهَ في يَفقُه، فَقاهةً، فهو فقيه، والمفعول مَفْقوه فيه ، فقُه الرَّجُلُ : صار عالمًا فطنًا. ، فقُه في دينه : صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها "سأل الفقيه في مسألة شرعيَّة".
فقِهَ
فقِهَ عن يَفقَه، فِقْهًا وفَقَهًا، فهو فَقِه، والمفعول مفقوه (للمتعدِّي) ، فقِه الرَّجُلُ : علم وكان فقيهًا. ، فقِه الأمرَ : فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير، أحسن إدراكه "لم ... المزيد
فقَّهَ
يفقِّه، تفقيهًا، فهو مُفقِّه، والمفعول مُفقَّه ، فقَّهه اللهُ : صيَّره عالمًا وفقيهًا "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ [حديث] ". ، فقَّهه الأمرَ : أعلمه ... المزيد
فَقَّهَ
[ف ق هـ]. (ف: ربا. متعد). فَقَّهْتُ، أُفَقِّهُ، فَقِّهْ، مص. تَفْقِيهٌ فَقَّهَهُ عُلُومَ الدِّينِ: فَهَّمَهُ وَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا فَقَّهَ الوَلَدَ: صَيَّرَهُ فَقِيهاً.
فَقَهَ
[ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد). فَقَهْتُ، أَفْقُهُ، اُفْقُهْ، مص. فَقْهٌ. فَقَهَ عُلَمَاءَ عَصْرِهِ: غَلَبَهُمْ فِي العِلْمِ.
فَقُهَ
[ف ق هـ]. (ف: ثلا. لازم). فَقُهْتُ، أَفْقُهُ، مص. فَقَاهَةٌ. فَقُهَ الرَّجُلُ: صَارَ فَقِيهاً، عَالِماً.
فَقِهَ
[ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد. م. بحرف). فَقِهْتُ، أَفْقَهُ، اِفْقَهْ، مص. فَقَهٌ، فِقْهٌ فَقِهَ عُلُوماً كَثِيرَةً: عَلِمَهَا، فَهِمَهَا، كَانَ فَقِيهاً فِيهَا. "لاَ يَفْقَهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ" فَقِهَ عَنْهُ الكَلاَمَ أَوِ الدَّرْسَ: فَهِمَهُ.
فِقْهٌ
[ف ق هـ].(مص. فَقِهَ) يَمْتَازُ بِفِقْهِهِ: بِعِلْمِهِ وَفِطْنَتِهِ لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ: الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، الدِّينِيَّةِ فِقْهُ اللُّغَةِ: عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا.
فقه
ه: غلبه في العلم.
فقه
كان فقيها.
فقه
الشيء: فهمه «فقه الكلام».
فقه
1-ه: علمه وفهمه. 2-ه: صيره فقيها.
فقه
1-عالم بالفقه. 2-ذكي.
فقه
1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم.
فقه
الْأَمر فقها وفقها أحسن إِدْرَاكه يُقَال فقه عَنهُ الْكَلَام وَنَحْوه فهمه فَهُوَ فقه
فقه
فقاهة صَار فَقِيها
‏فقه‏
‏ ‏(‏الفِقْهُ‏)‏ الفهم وقد ‏(‏فَقِهَ‏)‏ الرجل بالكسر ‏(‏فِقْهًا‏)‏ وفلان لا يفقه ولا ينقه‏.‏ و‏(‏أفْقَهْتُهُ‏)‏ الشيء‏.‏ هذا أصله‏.‏ ثم خص به علم الشريعة‏.‏ والعالم به ‏(‏فَقِيهٌ‏)‏‏.‏ وقد ‏(‏فقه‏)‏ من باب ظرف أي صار فقيها‏.‏ و‏(‏فَقُهَهُ‏)‏ الله ‏(‏تفقِيهًا‏)‏‏.‏ و‏(‏تَفَقَّهَهَ‏)‏ إذا تعاطى ذلك‏.‏ و‏(‏فاقَهَهُ‏)‏ باحثه في العلم‏.‏ ‏
فَقِهَ‏
‏ الْمَعْنَى فَهِمَهُ وَأَفْهَمَهُ غَيْرَهُ‏.‏
فقه
الفِقْهُ العلم بالشيء والفهمُ له وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِه وشرفه وفَضْلِه على سائر أَنواع العلم كما غلب النجمُ على الثُّرَيَّا والعُودُ على المَنْدَل قال ابن الأَثير واشْتِقاقهُ من الشَّقِّ والفَتْح وقد جَعَله العُرْفُ خاصّاً بعلم الشريعة شَرَّفَها الله تعالى وتَخْصيصاً بعلم الفروع منها قال غيره والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم يقال أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه قال الله عز وجل ليَتفَقَّهوا في الدين أَي ليَكونوا عُلَماء به وفَقَّهَه اللهُ ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس فقال اللهم عَلِّمْه الدِّينَ وفَقِّهْه في التأْويل أَي فَهِّمْه تأْويلَه ومعناه فاستجاب الله ... المزيد
فقه
الفِقْهُ: العِلْمُ في الدِّين، فَقُهَ الرَّجُلُ يَفْقُهُ فِقْهاً وفَقِهَ يَفْقَهُ فَقَهاً: عَلِمَ. وأفْقَهْتُه: أي بَيَّنْتَ له. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ. وفَحْلٌ فَقِيْهٌ: عالِمٌ بذَوَاتِ الضَّبَعِ منها.