No exact translation found for طاقية الأنبوب

Question & Answer
Text Transalation
Add translation
Send

Translate English Arabic طاقية الأنبوب

English
 
Arabic
related Results

Examples
  • 25% of energy pipe alpha redirected.
    إعادة توجيه25%% من طاقة أنبوب الفا
  • The energy tube is unstable!
    إنّ إنبوبَ الطاقةَ غير مستقرُ!
  • Bottle of water, energy bar... and a tube of Daniella Bolan Velvet Kiss Lava Red lipstick.
    قنينة ماء ، مشروب طاقة (وإنبوب (دانيلا بولانا أحمر شفاه مخملي الحمم القبلة الأحمرِاء
  • Commence stage D! Activating the energy tube!
    إشرعْ مرحلةً دي! تَنْشيط إنبوبِ الطاقةَ!
  • Reforms have also been instituted with regard to pipeline access policy, such that non-discriminatory access to pipeline capacity is guaranteed and the risks for the investor are greatly reduced.
    وأدخلت إصلاحات أيضاً في ما يتصل بسياسة الوصول إلى الأنابيب، كما يضمن الوصول بدون تمييز إلى طاقة الأنبوب القصوى ويحد من المخاطر التي يواجهها المستثمر إلى حد كبير.
  • Instead of an external skeleton, it had an internal one, a thin gristly rod... the beginnings of a backbone.
    تطلق المولّدات القويّة ألكترونات ذات طاقات عالية جداً نحو الأنبوب الدائرى بسرعة تقترب من سرعة الضوء
  • God is the light of the heavens and the earth . The semblance of His light is that of a niche in which is a lamp , the flame within a glass , the glass a glittering star as it were , lit with the oil of a blessed tree , the olive , neither of the East nor of the West , whose oil appears to light up even though fire touches it not , -- light upon light .
    « الله نور السماوات والأرض » أي منورهما بالشمس والقمر « مثل نوره » أي صفته في قلب المؤمن « كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة » هي القنديل والمصباح السراج : أي الفتيلة الموقودة ، والمشكاة : الطاقة غير النافذة ، أي الأنبوبة في القنديل « الزجاجة كأنها » والنور فيها « كوكبٌ دِرِّيٌ » أي مضيء بكسر الدال وضمها من الدرء بمعنى الدفع لدفعها الظلام ، وبضمها وتشديد الياء منسوب إلى الدر : اللؤلؤ « توَقَّد » المصباح بالماضي ، وفي قراءة بمضارع أو قد مبنيا للمفعول بالتحتانية وفي أخرى توقد بالفوقانية ، أي الزجاجة « مِن » زيت « شجرة مباركةِ زيتونةِ لا شرقيةِ ولا غربيةِ » بل بينهما فلا يتمكن منها ولا برد مضران « يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسهُ نار » لصفائه « نور » به « على نور » بالنار ، ونور الله : أي هداه للمؤمنين نور على نور الإيمان « يهدي الله لنوره » أي دين الإسلام « من يشاء ويضرب » يبين « الله الأمثال للناس » تقريبا لأفهامهم ليعتبروا فيؤمنوا « والله بكل شيء عليم » ومنه ضرب الأمثال .
  • Allah is the Light of the heavens and the earth ; the example of His light is like a niche in which is a lamp ; the lamp is in a glass ; the glass is as if it were a star shining like a pearl , kindled by the blessed olive tree , neither of the east nor of the west – it is close that the oil itself get ablaze although the fire does not touch it ; light upon light ; Allah guides towards His light whomever He wills ; and Allah illustrates examples for mankind ; and Allah knows everything . ( The Holy Prophet is a light from Allah )
    « الله نور السماوات والأرض » أي منورهما بالشمس والقمر « مثل نوره » أي صفته في قلب المؤمن « كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة » هي القنديل والمصباح السراج : أي الفتيلة الموقودة ، والمشكاة : الطاقة غير النافذة ، أي الأنبوبة في القنديل « الزجاجة كأنها » والنور فيها « كوكبٌ دِرِّيٌ » أي مضيء بكسر الدال وضمها من الدرء بمعنى الدفع لدفعها الظلام ، وبضمها وتشديد الياء منسوب إلى الدر : اللؤلؤ « توَقَّد » المصباح بالماضي ، وفي قراءة بمضارع أو قد مبنيا للمفعول بالتحتانية وفي أخرى توقد بالفوقانية ، أي الزجاجة « مِن » زيت « شجرة مباركةِ زيتونةِ لا شرقيةِ ولا غربيةِ » بل بينهما فلا يتمكن منها ولا برد مضران « يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسهُ نار » لصفائه « نور » به « على نور » بالنار ، ونور الله : أي هداه للمؤمنين نور على نور الإيمان « يهدي الله لنوره » أي دين الإسلام « من يشاء ويضرب » يبين « الله الأمثال للناس » تقريبا لأفهامهم ليعتبروا فيؤمنوا « والله بكل شيء عليم » ومنه ضرب الأمثال .
  • God is the Light of the heavens and the earth ; the likeness of His Light is as a niche wherein is a lamp ( the lamp in a glass , the glass as it were a glittering star ) kindled from a Blessed Tree , an olive that is neither of the East nor of the West whose oil wellnigh would shine , even if no fire touched it ; Light upon Light ; ( God guides to His Light whom He will . ) ( And God strikes similitudes for men , and God has knowledge of everything . )
    « الله نور السماوات والأرض » أي منورهما بالشمس والقمر « مثل نوره » أي صفته في قلب المؤمن « كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة » هي القنديل والمصباح السراج : أي الفتيلة الموقودة ، والمشكاة : الطاقة غير النافذة ، أي الأنبوبة في القنديل « الزجاجة كأنها » والنور فيها « كوكبٌ دِرِّيٌ » أي مضيء بكسر الدال وضمها من الدرء بمعنى الدفع لدفعها الظلام ، وبضمها وتشديد الياء منسوب إلى الدر : اللؤلؤ « توَقَّد » المصباح بالماضي ، وفي قراءة بمضارع أو قد مبنيا للمفعول بالتحتانية وفي أخرى توقد بالفوقانية ، أي الزجاجة « مِن » زيت « شجرة مباركةِ زيتونةِ لا شرقيةِ ولا غربيةِ » بل بينهما فلا يتمكن منها ولا برد مضران « يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسهُ نار » لصفائه « نور » به « على نور » بالنار ، ونور الله : أي هداه للمؤمنين نور على نور الإيمان « يهدي الله لنوره » أي دين الإسلام « من يشاء ويضرب » يبين « الله الأمثال للناس » تقريبا لأفهامهم ليعتبروا فيؤمنوا « والله بكل شيء عليم » ومنه ضرب الأمثال .
  • Allah is the light of the heavens and the earth : the likeness of His light is as a niche wherein is a lamp ; the lamp is in glass ; the glass is as though it were a star brilliant ; lit from a tree blest , an olive , neither in the east nor in the west ; well-nigh its oil would glow forth even though fire touch it not. light upon light . Allah guideth unto His light whomsoever He will : And Allah propoundeth similitudes for mankind : verily Allah is of everything the Knower .
    « الله نور السماوات والأرض » أي منورهما بالشمس والقمر « مثل نوره » أي صفته في قلب المؤمن « كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة » هي القنديل والمصباح السراج : أي الفتيلة الموقودة ، والمشكاة : الطاقة غير النافذة ، أي الأنبوبة في القنديل « الزجاجة كأنها » والنور فيها « كوكبٌ دِرِّيٌ » أي مضيء بكسر الدال وضمها من الدرء بمعنى الدفع لدفعها الظلام ، وبضمها وتشديد الياء منسوب إلى الدر : اللؤلؤ « توَقَّد » المصباح بالماضي ، وفي قراءة بمضارع أو قد مبنيا للمفعول بالتحتانية وفي أخرى توقد بالفوقانية ، أي الزجاجة « مِن » زيت « شجرة مباركةِ زيتونةِ لا شرقيةِ ولا غربيةِ » بل بينهما فلا يتمكن منها ولا برد مضران « يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسهُ نار » لصفائه « نور » به « على نور » بالنار ، ونور الله : أي هداه للمؤمنين نور على نور الإيمان « يهدي الله لنوره » أي دين الإسلام « من يشاء ويضرب » يبين « الله الأمثال للناس » تقريبا لأفهامهم ليعتبروا فيؤمنوا « والله بكل شيء عليم » ومنه ضرب الأمثال .