[مفرد]: مصدر بدا2.

[جمع]:
• أهل البادية وسكَّانها من القبائل العربيَّة الرُّحّل "يمثِّل البدو نسبة كبيرة من سكَّان العالم العربيّ".
• البادية، خلاف الحضر " {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} ".

[مفرد]: مصدر بدا/ بدا لـ.

[ب د و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَدَا، يَبْدُو، مص. بُدُوٌّ بَدَا الهِلاَلُ: بَانَ، ظَهَرَ. "كانَ البَحْرُ يَبْدُو مِنْ أعْلَى الهَضَبَةِ كَصَحْراءَ لاَ تُخُومَ لَها". (حنا مينه) بَدَا لَهُ مِنْ نِهايَةِ الأمْرِ عَكْسُ ما كانَ يَعْتَقِدُ: صارَ لَهُ رَأيٌ آخَرُ عِشْ ما بَدَا لَكَ فأنْتَ حُرٌّ: عِشْ كَما يَحْلُو لَكَ.

[ب د و]. تُكَوِّنُ نِسْبَةُ البَدْوِ كَذَا مِنْ سُكَّانِ البِلادِ: سُكَّانُ البادِيَةِ مِنَ القَبائِلِ الرُّحَّلِ، أَهْلُ الوَبَرِ.يوسف آية 100 وجاءَ بِكُمْ مِنَ البَدْو ِ (قرآن).

[ب د و]. (فا. من بَدا). كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ: ظاهِراً، واضِحاً. "آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ" "دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ".

[ب د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أبْدَيْتُ، أُبْدِي، أبْدِ، مص. إِبْدَاءٌ أبْدَى شَجَاعَةً: أظْهَرَ، أبَانَ. "سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلاً ... ... وَيَأْتِيكَ بِالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ" . (طرفة بن العبد) يُبْدِي إِعْجَابَهُ: يُعَبِّرُ عَنْهُ. "أَبْدَى بِرَأْيِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ" أَبْدَى في كَلاَمِهِ: جَار وَتَعَدَّى.

[ب د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). بادَى، يُبادِي، مص. مُبادَاةٌ باداهُ بِالعَداوَةِ: كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ: تَجاهَرُوا بِها بادَى خَصْمَهُ: بارَزَهُ.

[ب د و]. (مَنسوبٌ إلى البَدْوِ). بَدَوِيٌّ يُحافِظُ على بَداوَتِهِ: مِنْ سُكَّانِ البادِيَةِ أَصيلٌ فِيها.

[ب د و]. (مص. أبْدَى) إبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ: إظْهَارُهَا إبْدَاءُ الرَّأْيِ: التَّعْبِيرُ عَنْهُ.

[ب د و]. (مص. بَدَا) مازَالتْ مَناطِقُ كَثِيرَةٌ تَعيشُ فِي بَدَاوَةٍ: عِيشَةُ أهْلِ البَدْوِ، فِي تنَقُّلٍ وَتَرْحَالٍ، عَكْسَ الحَضارَةِ بَدَاوَةُ الأمْرِ: أوَّلُ ما يَبْدُو مِنْهُ.

[ب د و]. (فا. من بَدا). كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ: ظاهِراً، واضِحاً. "آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ" "دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ".

1-مص. بدا. 2-سكان البادية. 3-بادية. 4-بدء.

بَدَا الشيءُ يَبْدُو بُدُواً: إذا ظَهَرَ. وبادَيْتُه: جاهَرْتُه. ورَكِي مُبْدٍ: بارِزٌ ماؤه، وبِئْرٌ مُبْدِيَة. وبَديْتُ فلاناً أبَدَيْهِ برَحِيْلٍ أو جَرْيٍ: إذا قَدَّمْتَه. وأبْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ: إذا جُرْتَ. والبَدَاءُ: اسْمٌ من بَدَا يَبْدُو - على وَزْنِ العَلَاء - . وهو ذو بَدَوَاتٍ: لأنَّه يَأمُرُ ثُم يَنْهى. وبَدَا له في الأمْرِ: انْصَرَفَ عنه. والبَادِيَةُ: اسْمٌ للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها، واسْمُه البَدْوُ. والبِدَاوَةُ: هُمْ أهْل البَدْوِ. وبَدَا الرجُلُ يَبْدُو: نَزَلَ البادِيَةَ؛ فهو بادٍ، وفي الحَدِيثِ: " مَنْ بَدَا جَفَا " . ورَجُل بَدَاوِي: أي بَدَوِي. والأبْدَاءُ: المَفَاصِلُ، واحِدُها بَداً - مَقْصُوْرٌ - ، وهو أيضاً: بَدْؤ؛ وجَمْعُه بُدُو. وما هُوَ لَكَ بعِد ولا بِدْوٍ: أي بنَظِيْرٍ؛ وذلك إذا كان يُبَادِيْه. وبادِ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ: أي قايِسْ بينهما. والبَدَا: البَطَلُ من الرجَالِ. وبَدْوُ الرجُلِ: سَلْحُه، بَدَا الرجُلُ بَدْواً. وبَدَا - مَقْصُوْر - : اسْمُ مَوْضِعٍ أو قَرْيَةٍ على ساحِلِ البَحْرِ. ودارَةُ بَدْوَتَيْنِ: لرَبِيْعَة بن عَقِيْل. وبَدْوَتَانِ: هَضْبَتَانِ في أجْوَافِهما ماءٌ. ... المزيد