[مفرد]: ج أوداج:
• (شر) عِرْقٌ في العُنُق ينتفخ عند الغضب، وهو عِرْق الأخدع الذي يقطعه الذَّابح فلا تبقى معه حياة، وهما ودَجَان ، انتفخت أوداجُه : غضب.
• (شر) واحد من أربعة أوردة رئيسيّة في الرقبة، يعيد الدّمَ من الرأس إلى القلب.

[و د ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف). وَدَجْتُ، أَدِجُ، دِجْ، مص. وَدْجٌ، وِدَاجٌ وَدَجَ الذَّبِيحَةَ: قَطَعَ وَدَجَهَا وَدَجَ بَيْنَ القَوْمِ: أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَقَطَعَ الشَّرَّ وَأَمَاتَهُ.

[و د ج]. (ف: ربا. متعد). وَدَّجْتُ، أُوَدِّجُ، وَدِّجْ، مص. تَوْدِيجٌ. وَدَّجَ الذَّبِيحَةَ: قَطَعَ وَدَجَهَا، أَيْ عِرْق العُنُقِ.

ج: أَوْدَاجٌ. [و د ج]. وَدَجُ العُنُقِ: عِرْقٌ فِي العُنُقِ يَنْتَفِخُ عِنْدَ الغَضَبِ، وَهُمَا وَدَجَانِ. "اِنْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ".

1-الذبيحة: قطع «ودجها»، وهو عرق. 2-بين القوم: أصلح بينهم وقطع الشر.

انظر ودج.

ج أوداج. 1-عرق في العنق ينتفخ عند الغضب. 2-عرق في جانب العنق يقطعه الذابح فلا تبقى معه حياة. 3-سبب. 4-وسيلة. 5-«الودجان»: الأخوان.

الذَّبِيحَة (يدجها) ودجا ووداجا قطع ودجها وَبَين الْقَوْم ودجا أصلح وَقطع الشَّرّ وأماته

الذَّبِيحَة ودجها

الوداج وهما ودجان وَيُقَال للمتواصلين ودجان وهما ودجا حَرْب أخوا حَرْب والوسيلة وَالسَّبَب يُقَال فلَان ودجى إِلَى فلَان (ج) أوداج

‏ ‏(‏الوَدَجُ‏)‏ بفتحتين والوِدَاجُ بالكسر عِرق في العُنُق وهما وَدَجَانِ‏.‏ ‏

بالتحريك ج أوداج ، عرق في العنق ينتفخ عند الغضب ، والودجان : العرقان الغليظان في العنق بينهما الحلقوم والمريء .

الوَدَجُ عِرْقٌ متصل ( * قوله « الودج عرق متصل » عبارة المصباح الودج بفتح الدال والكسر لغة عرق الأخدع الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة ويقال في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه وله في كل عضو اسم فهو في العنق الودج والوريد أيضاً وفي الظهر النياط وهو عرق ممتد فيه والأبهر وهو عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به والوتين في البطن والنسا في الفخذ والأبجل في الرجل والأكحل في اليد والصافن في الساق ) الجوهري الوَدَجُ والوِدَاجُ عِرْقٌ في العُنق وهما وَدَجانِ وفي المحكم الوَدَجانِ عرقان متصلان من الرأْس إِلى السَّحْرِ والجمع أَوْداج غيره وهي عروق تكتنف الحُلْقُوم فإِذا فُصِدَ وُدِّجَ وقيل الأَوداجُ ما أَحاط بالحلق من العروق وقيل هي عروق في أَصل الأُذنين يخرج منها الدم وقيل الوَدَجان عرقان غليظان عريضان عن يمين ثُغْرَةِ النحر ويسارها والوَريدانِ بجنب الوَدَجَيْن فالودجان من الجداول التي تجري فيها الدماء والوريدان النَّبْضُ والنَّفَس وفي حديث الشهداء أَوْداجُهم تَشْخُبُ دماً قيل هي ما أَحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح وفي الحديث كل ما أَفْرَى الأَودَاجَ والحديث الآخر فانتفخت أَوْداجُه والتَّوْدِيجُ في الدواب كالفصد في الناس ويقال دِجْ دابَّتَك أَي اقطع وَدَجَها وهُوَ لَها كالفصد للإِنسان ووَدَجَه وَدْجاً ووِدَاجاً ووَدَّجَه قطع وَدَجَه قال عبد الرحمن بن حسان فأَمَّا قولُكَ الخُلَفاءُ مِنَّا فهمْ مَنَعُوا وَرِيدَكَ مِن وِداجِ ووَدَجَ بين القوم وَدْجاً أَصلح وفلانٌ وَدَجِي إِلى فلان أَي وسيلتي وسبي والوَدَجَانِ الأَخَوان ويقال للأَخوين هما وَدَجانِ قال زيدُ الخيل فقُبِّحْتُمُ من وَافِدَيْنِ اصْطَفَيْتُما ومن وَدَجَيْ حَرْبٍ تَلَقَّحُ حائِلِ ( * قوله « فقبحتم إلخ » هو هكذا في الأصل ) أَراد بوَدَجَيْ حَرْبٍ أَخَوَيْ حَرْب ويقال بئس وَدَجَا حَرْب هما ابن شميل المُوَادَجَةُ المُسَاهَلَةُ والمُلايَنةُ وحُسن الخلُق ولين الجانب وَوَدَجٌ موضع ... المزيد

الوَدَجُ محرَّكةً : عِرْقٌ في العُنُقِ " وهما وَدَجانِ " كالوِدَاجِ بالكسر " . وفي المحكم : الوَدَجانِ : عِرْقانِ متَّصلانِ من الرَّأْس إِلى السَّحْر والجَمْعُ أَوْداجٌ وقال غيره : الأَوداجُ : ما أَحاطَ بالحُلْقومِ من العُروقِ . وقيل : الوَدَجَانِ : عِرْقانِ عظيمانِ عن يَمينِ ثُغْرَةِ النَّحْرِ ويَسارِها . والوَريدانِ بجَنْبِ الوَدَجَيْنِ . فالوَدَجَانِ من الجَداوِلِ التي تَجْرِي فيها الدِّمَاءُ . والوَرِيدانِ : النَّبْضُ والنَّفَسُ . من المجاز : كان فُلانٌ وَدَجِي إِلى كذا أَي " السَّبَب والوَسِيلَة " . وفي بعض الأُمّهات تقديم الوسيلة على السَّبب . وفي بعضها : الوُصْلَة بالصاد بدل الوَسيلة ومثلُه في الأَساس . من المجاز " الوَدَجَانِ : الأَخَوانِ " قال زَيدُ الخَيْلِ : فقُبِّحتُما مِن وافِدَيْنِ اصطُفِيتُما ... ومن وَدَجَيْ حَرْبٍ تَلَقَّحُ حائلِ أَراد بِوَدَجَيْ حَرْبٍ : أَخَوَيْ حَرْبٍ . ويقال : بِئْس وَدَجَا حَرْبٍ هما . وفي الأَساس : يقال للمُتواصِلَيْن : هما وَدَجَانِ : شُبِّها بالعِرْقَيْنِ في تصاحُبِهما . " والوَدْجُ : قَطْعُ الوَدَجِ كالتَّوْدِيج " وهو في الدَّوابّ كالفَصْدِ في الإِنسان . ويقال : دِجْ دَابَّتَك : أَي اقْطَعْ وَدَجَها . ووَدَجَه وَدْجاً ووِدَاجاً ووَدَّجَه تَوْديجاً . قال عبد الرّحمن بن حَسّان : فأَمّا قَولُكَ الخُلَفاءُ مِنّا ... فهُمْ مَنَعُوا وَرِيدَكَ مِن وِدَاجِ من المجاز : الوَدْجُ : " الإِصلاحُ " يقال : وَدَجْتُ بينَهم وَدْجاً : أَصْلَحْتُ وقَطَعْتُ الشَّرَّ . " وتَوْدِيجُ د قُرْب تِرْمِذَ " بناحِيَةِ رُوذْبَارَ وراءَ سَيْحُونَ منها أَبو حامدٍ أَحمدُ بنْ حَمزةَ بنِ محمَّدِ بن إِسحاقَ المُطَّوِّعي نَزيلُ سَمَرْقَنْدَ عن أَبيه وعنه أَبو حفصٍ عُمَرُ بن محمَّدٍ النَّسَفيّ الحافظ وتُوفِّيَ سنةَ 526 . وضبطه أَهلُ الأَنساب بضَمِّ الأَوّل وإِعجام الدال ؛ فليُنْظَر . ومما يستدرك عليه : عن ابن شُمَيل : المُوَادَجَة : المُساهَلَة والمُلايَنَة وحُسْنُ الخُلُقِ ولِينُ الجَانِبِ . قلت : وجعله الزَّمخشريُّ من المَجاز . ووَدجٌ : اسم موضعٍ . وضبطه في المعجم بالتحريك ... المزيد