1-الخبر: بين طرفا منه. 2-الكلام: لم يبينه. 3-ه: ضربه. 4-ه عنه: دفعه عنه.

1-الحديث: بين طرفا منه. 2-فيه: أثر. 3-له: هيأ له وجه الكلام والرأي والعمل. 4-ه: أعطاه قليلا. 5-ه عنه: دفعه.

فلَانا (يطشه) وطشا ضربه وَفُلَانًا عَن فلَان دَفعه عَنهُ وَالْكَلَام لم يُبينهُ وَالْخَبَر بَين طرفا مِنْهُ وَيُقَال مَا وطش لنا لم يعطنا وَسَأَلته عَن شَيْء فَمَا وطش مَا بَين لي شَيْئا

عَنهُ ذب وَالْقَوْم عَنْهُم دفعهم وَلفُلَان هيأ لَهُ وَجه الْكَلَام والرأي وَالْعَمَل وَفِيه أثر وَفُلَانًا أعطَاهُ قَلِيلا وَيُقَال سَأَلُوهُ فَمَا وطش لَهُم بِشَيْء لم يعطهم شَيْئا وضربوه فَمَا وطش إِلَيْهِم لم يدْفع عَن نَفسه وَسَأَلته عَن شَيْء فَمَا وطش مَا بَين لي شَيْئا

وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم دفَعَهم وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم وفي الصحاح فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه وفي المحكم أَي لم يدفع عن نفسه ويقال سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً ووطَّشَ عنه ذَبَّ ووَطَّشَ أَعْطى قليلاً عن ابن الأَعرابي وأَنشد هَبطْنا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ ومُومِ وإِخوانِ مُبِينٍ عُقُوقُها سوى أَنّ أَقواماً من الناس وَطَّشُوا بأَشياءَ لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها أَي لم يَضِعْ فعالُهم عندنا وقيل معناه ل يَخْفَ علينا أَنهم قد أَحسنوا إِلينا اللحياني يقال وَطِّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ لي شيئاً حتى أَذكُرَه أَي افتح والوَطْشُ بَيانُ طرفٍ من الحديث الفراء وطَّشَ له إِذا هيَّأَ له وجهَ الكلام والعملِ والرأي وطَوَّشَ إِذا مَطَل غريمَه ابن الأَعرابي التَوْطِيشُ الإِعطاءُ القليل ... المزيد