[مفرد]: مصدر نقَسَ.

يَنقُس، نقْسًا، فهو ناقِس ، نقَس الجرسُ : صوّت، قرع. ، نقَس الشّخصُ : قرَع النّاقوسَ "كَادُوا يَنْقِسُونَ حَتَّى رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَ فِي المَنَامِ [حديث] ". ... المزيد

[ن ق س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف). نَقَسْتُ، أَنْقُسُ، اُنْقُسْ، مص. نُقُوسٌ نَقَسَ اللَّبَنُ: حَمُضَ نَقَسَ بَيْنَ القَوْمِ: أَفْسَدَ نَقَسَ جَارَهُ: عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ.

[ن ق س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقَسْتُ، أَنْقُسُ، اُنْقُسْ، مص. نَقْسٌ نَقَسَ النَّاقُوسُ: صَوَّتَ، رَنَّ نَقَسَ الرَّاهِبُ: قَرَعَ النَّاقُوسَ نَقَسَ النَّاقُوسَ بِالْخَشَبَةِ: ضَرَبَهُ بِهَا.

[ن ق س]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). نَقَّسَ، يُنَقِّسُ، مص. تَنْقِيسٌ نَقَّسَ جَارَهُ: عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ نَقَّسَ النَّاسَ بِالنَّاقُوسِ: دَعَاهُمْ بِهِ نَقَّسَ الدَّوَاةَ: جَعَلَ النِّقْسَ فِيهَا.

ج: أَنْقَاسٌ. [ن ق س]. نِقْسُ الدَّوَاةِ: مِدَادٌ يُكْتَبُ بِهِ.

[ن ق س]. (ف: ربا. متعد). نَاقَسَ، يُنَاقِسُ، مص. مُنَاقَسَةٌ. نَاقَسَ الرَّجُلَ: عَابَهَ.

[ن ق س]. (فَا. من نَقَسَ). شَرَابٌ نَاقِسٌ: حَامِضٌ.

1-الناقوس بالخشبة أو نحوها: ضربه بها. 2-الناقوس: صوت.

1-الشراب: حمض. 2-بين القوم: أفسد.

ه: عابه وسخر منه.

1-ه: لقبه. 2-الدواة: جعل فيها «النقس»، أي الحبر. 3-ه بناقوسه: دعاه به.

«رجل نقس»: يعيب الناس ويلقبهم.

ج نقس. 1-مص. نقس ونقس. 2-نوع من النواقيس. 3-جرب.

حبر، ج أنقاس وأنقس.

الناقوس نقسا صَوت وَفُلَان قرع الناقوس وَيُقَال نقس بالناقوس وَالشرَاب حمض وَبَين الْقَوْم أفسد وَفُلَانًا عابه وَطعن فِيهِ

فلَانا مُبَالغَة فِي نقسه وَالْقَوْم بناقوسه دعاهم بِهِ والدواة جعل النقس فِيهَا

‏ ‏(‏النَّاقُوسُ‏)‏ الذي يضرب به النصارى لأوقات الصلوات‏.‏ وقد ‏(‏نَقَسَ‏)‏ من باب نصر أي ضرب بالناقوس، وفي الحديث‏:‏ ‏"‏كادوا ينقُسُون حتى رأى عبد الله بن زيد الأَذان في المنام‏"‏ و‏(‏النِّقْسُ‏)‏ بالكسر الذي يُكتب به وجمعه ‏(‏أَنْقُسٌ‏)‏ و‏(‏أَنْقَاسٌ‏)‏، تقول منه‏:‏ ‏(‏نَقَّسَ‏)‏ دواته ‏(‏تَنْقِيسا‏)‏‏.‏ ‏

النِّقْسُ الذي يكتب به بالكسر ابن سيده النِّقْسُ المِداد والجمع أَنْقاسٌ وأَنْقُس قال المرار عَفَتِ المنازِلُ غيرَ مِثْلِ الأَنْفُسِ بعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتَه بالقِرْطِسِ أَي في القِرْطاسِ تقول منه نَقْسَ دواته تَنقِيساً ورجل نَقِسٌ يعيب الناس ويُلَقِّبُهم وقد نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْساً وناقَسَهم وهي النَّقاسَة الفراء اللَّقْسُ والنَّقْسُ والنَّقْز كله العيب وكذلك القَذْل وهو أَن يعيب القومَ ويَسْخَرَ منهم والنَّاقُوس مِضْراب النصارى الذي يضربونه لأَوقات الصلاة قال جرير لمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ وقرعٌ بالنَّواقِيسِ وذلك أَنه كان مُزْمِعاً سفراً صباحاً قال ويروى ونقس بالنواقيس والنَّفْسُ الضرب بالناقوس وفي حديث بَدْءِ الأَذان حتى نَقَسُوا أَو كادوا يَنْقُسُون حتى رأَى عبد اللَّه بن زيد الأَذان والنَّقْسُ ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة والوَبيلَةُ والوَبِيلُ الخشبة القصيرة وقول الأَسود بن يعفر وقد سَبَأْتُ لِفِتْيانٍ ذَوِي كَرَمٍ قبلَ الصَّباحِ ولمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ يجوز أَن يكون جمع ناقُوسٍ على توهم حذف الأَلف وأَن يكون جمع نَقْس الذي هو ضرب منها كَرهْن ورُهُن وسَقْف وسُقُف وقد نَقَسَ الناقُوس بالوَبِيل نَقْساً وشراب ناقِس إِذا حَمُضَ ونَقَس الشرابُ يَنْقُس نُقُوساً حمض قال النابغة الجعدي جَوْنٌ كجَوْنِ الخَمَّار جَرَّدَهُ الْخَرَّاسُ لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ ورواه قوم لا نافِسٌ بالفاء حكى ذلك أَبو حنيفة وقال لا أَعرفه إِنما المعروف ناقِسٌ بالقاف الأَصمعي النَّقْس والوَقْسُ الجَرَب ... المزيد

النَّاقُوسُ : الَّذي يَضْرِبُه النَّصَارَى لأَوْقَاتِ صَلاَتهم وهي خَشَبَةٌ كَبيرةٌ طَويلَةٌ وأُخْرَى قَصيرةٌ واسمُهَا الوَبِيلُ قالَ جَريرٌ : لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْن أَرَّقَني ... صَوْتُ الدَّجَاجِ وقَرْعٌ والنَّواقيسِ وقد نَقَسَ بالوَبِيلِ النَّاقُوسَ نَقْساً أَي ضَرَبَ ومنه حَديثُ بَدْءِ الأَذَان : حَتَّى نَقَسُوا أَو كادُوا يَنْقُسُونَ حتَّى رَأَى عبدُ الله بنُ زَيْدٍ الأَذانَ . والنَّقْسُ : العَيْبُ والسُّخْرِيّةُ وكذلك اللَّقْسُ والنَّقْزُ والقَذْلُ قاله الفَرّاءُ : وهو أَنْ يعيبَ القَوْمَ ويَسْخَرَ منهم ويُلَقِّبَهُم الأَلْقَابَ . وقال ابنُ القَطَّاع : نَقَسَ الإِنْسَانَ : طَعَن عليه . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : النَّقْسُ : الجَرَبُ كالوَقْسِ . والنِّقْسُ بالكَسْرِ : المِدَادُ الَّذِي يُكْتَب به ج أَنْقَاسٌ وأَنْقَسٌ قال المَرّارُ : عَفَتِ المَنَازِلُ غَيْرَ مثْلِ الأَنْقُسِ ... بَعْدَ الزِّمَانِ عَرَفْتُه بالقَرْطَسِ أَي في القِرْطاسِ . وتقولُ منه : نَقَّسَ دَوَاتَه تَنْقِيساً أَي جَعَلَه فيها . ونَقَّسَه تَنْقِيساً : لَقَّبَه وكذلِكَ نَقَّزَه والإسْمُ النِّقَاسَةُ بالكَسْرِ . والنّاقِسُ : الحَامِضُ قالَهُ اللَّيْث يُقَالُ : شَرَابٌ ناقِسٌ إِذا حَمُضَ . ونَقَسَ يَنْقُسُ نُقُوساً : حَمُضَ قال الجَعْدِيّ : جَوْنٍ كجَوْزِ الحِمَارِ جَرَّدَهُ الْ ... خَرَّاسُ لا نَاقِسٍ ولا هَزِمِ ورواه قَومٌ : لا نَافِسٍ بالفَاءِ حَكَى ذلِك أَبُو حَنِيفَةَ وقال : لا أَعْرفُه إِنما المَعْرُوفُ : ناقِس بالقَاف . والأَنْقَسُ : ابنُ الأَمَةِ لِمَا بِهِ مِن الجَرَبِ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : رَجُلٌ نَقِسٌ ككَتِفٍ : يَعِيبُ النَّاسَ ويُلَقِّبُهم وقد نَاقَسَهُم . وانْتَقَسُوا : قَرَعُوا النَّاقُوسَ . والنُّقُسُ بضمِّتَيْن : جَمْع نَاقُوسٍ على تَوَهُّمِ حَذْف الأَلف وبه فُسِّر قولُ الأَسْودِ بنِ يَعْفُرَ : وقَدْ سَبَأْتُ لِفِتْيَانٍ ذَوِي كَرَمٍ ... قَبْلَ الصَّباحِ ولَمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ ونَقَسَ النَّاقُوسُ : صَوِّتَ . ونَقَسَ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ . ونَقَسَ المَرْأَةَ : بَاضَعَهَا نَقَلَه ابنُ القَطَّاع ... المزيد

النِّقْسُ: الذي يُكْتَبُ به، والجميع الأنْقاسُ. والنِّقْسُ: ضَرْبُ الناقُوس وهو الخَشَبَةُ الطويلة، نَقَسَ به نَقْساً. ونَقَسْتُ الرَّجُلَ - عِبْته ولَقَّبته، والاسم النِّقاسَةُ، رَجُلٌ نَقِسٌ. ونَقَسَ الشَّرَابُ نُقُوساً: حَمُضَ. والنَّقْسُ: الجَرَبُ؛ مِثلُ الوَقْس.