[مفرد]: ج مُدود (لغير المصدر):
• مصدر مَدَّ/ مَدَّ في.
• (جو) ارتفاع ماء البحر على الشَّاطئ وامتداده إلى البرّ، عكسه الجَزْر "بلغ المدّ أقصاه" ، أَرْض المدّ : أرض يغمرها المدّ، المدّ الأعلى : حركات مدّ مرتفعة ومنخفضة تحدث عند بداية كلّ قمر أو اكتماله وعندما تستوي الشَّمسُ والأرضُ والقمرُ على خطٍّ واحد، تخلَّل المفاوضات مدٌّ وجزرٌ : تقدُّم وتقهقر. ... المزيد
• (لغ {علامة تُوضع فوق الألف فترسم} آ) ويقال لها أيضًا (مدَّة). ، مَدُّ البَصر / مدُّ الصوت : مداه، مسافته، منتهاه "بيني وبينه قدر مدّ البصر- يغفر للمُؤذِّن مدّ صوته [حديث] ويروى: مدى صوته". ، حروف المدّ : (لغ) الألف المفتوح ما قبلها، والواو المضموم ما قبلها، والياء المكسور ما قبلها. ... المزيد

[مفرد]: ج أمداد ومِداد: مكيال قديم اختلف الفقهاءُ في تقديره بالكيل المصريّ، فقدّره الشافعيّة بنصف قدح، وقدّره المالكيّة بنحو ذلك، وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز، ورطلان عند أهل العراق.

مَدَّ في مَدَدْتُ، يمُدّ، امْدُدْ/ مُدَّ، مدًّا، فهو مادّ، والمفعول مَمْدود ، مدَّ أسلاكَ الكهرباء وغيرَها : زاد فيها، أطالها، بسطها في خطٍّ مستقيم "مدّ أنابيبَ البترول- {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ} - {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ} " ، مَدَّ اللَّيلُ سِتارَه : انتشر ظلامُه، مَدَّ سيطرتَه : نشَر نفوذَه. ، مدَّ الجيشَ : أعانه بمدد يقوِّيه، دعّمه وقوّاه "مدّه بالمعلومات/ بالأسلحة/ بالمال"? مَدَّ إليه يدَه/ مَدَّ إليه يدَ العون: ساعَده، صافَحه. ، مدَّ المدِينَ وغيرَه : أمهله " {اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} ". ، مدَّ الحرفَ : (لغ) طوّله في النّطق أو الكتابة. ، مدَّ بصرَه إلى كذا : طمَح إليه " {لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} ". ، مدَّ السُّفرةَ : أعدَّها. ، مدَّ يدَه : تسوَّل، شَحَذ. ، مدَّ اللهُ الأرضَ : بسطها ومهّدها للعيش " {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ} ". ، مدَّ فلانًا في غيِّه : طوّله له " {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ} ". ، مدَّ اللهُ عُمُرَه / مدَّ اللهُ في عُمُره : أطاله "مهما تقدّم الطبُّ فلن تمدّ الآجال المحتومة". ، مدَّ في سيره : مضى. ... المزيد

[م د د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَدَدْتُ، أَمُدُّ، مُدَّ، مص. مَدٌّ مَدَّ يَدَهُ: بَسَطَهَا مَدَّ الْحَبْلَ فِي قَعْرِ البِئْرِ: أَنْزَلَهُ مَدَّ الْحَرْفَ: طَوَّلَهُ عِنْدَمَا تَكُونُ الْمَدَّةُ أَمَامَهُ مَدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ: أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ مَدَّ فِي سَيْرِهِ: مَضَى مَدَّ الدَّوَاةَ: جَعَلَ فِيهَا مِدَاداً، مَدَّ القَلَمَ مَدَّهُ بِكُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مُسَاعَدَةً: أَعَانَهُ، أَغَاثَهُ، سَاعَدَهُ. "مَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ" مَدَّ الجُنْدَ: قَوَّى دِفَاعَهُمْ بِالعَتَادِ وَالمِدَادِ مَدَّهُ بِمَعْلُومَاتٍ جَدِيدَةٍ: زَوَّدَهُ مَدَّ سَيْطَرَتَهُ: نَشَرَ نُفُوذَهُ مَدَّ نَظَرَهُ إِلَى الآفَاقِ: أَرْسَلَ مَدَّ بَصَرَهُ إِلىَ العُلاَ: طَمِحَ... ... المزيد

[م د د]. (مص. مَدَّ) مَدُّ البَحْرِ: اِرْتِفَاعُ مَائِهِ وَامْتِدَادُهُ إِلَى الشَّطِّ خِلاَفَ الجَزْرِ. "الْمَدُّ وَالجَزْرُ" الْمَدُّ الاقْتِصَادِيُّ: التَّقَدُّمُ مَدُّ الجُسُورِ: أَيْ إِقَامَةُ الصِّلَةِ بَيْنَ جَانِبَيْنِ حَرَكَةُ الْمَدِّ: عَلاَمَةٌ تُجْعَلُ عَلَى الأَلِفِ الْمَمْدُودُةِ (آ): "آلَةٌ"، "آفَةٌ". وَيُقَالُ لَهَا أَيْضاً الْمَدَّةُ حُرُوفُ الْمَدِّ: هِيَ الأَلِفُ (ا) وَالوَاوُ (و) وَاليَاءُ (ي). ... المزيد

ج: أَمْدَادٌ، مِدَادٌ، مِدَدَةٌ. [م د د].: ضَرْبٌ مِنَ الْمَكَايِيلِ يُسَاوِي 18 لِتْراً تَقْرِيباً.

1-الشيء أو به: بسطه «مد يده، مد الحبل». 2-الله عمره: أطاله. 3-الحرف: طوله. 4-ه: أعانه وأغاثه. 5-الجند: نصرهم وقواهم بـ«المدد»، أي العون. 6-السراج بالزيت: صب فيه زيتا. 7-النهار: ارتفع وطال. 8-النهر أو البحر: زاد ماؤه وامتد. 9-النهر: سال. 10-الماء النهر أو البحر: زاد وكثر «مد الرافد النهر». 11-من الدواة: أخذ منها «مدادا»، أي حبرا، بالقلم للكتابة. 12-الدواة: جعل فيها «مدادا»، وهو شيء من الدقيق ينثر على الماء. 13-الدواة: زاد مدادها. 14-ه في ظلاله: أطال له. 15-في السير: مضى. 16-الأرض: جعل فيها ترابا أو سمادا من غيرها. 17-نظره إليه: طمح ببصره إليه. 18-ه: أمهله. 19-الجمال: سقاها مديدا. 20-الشيء أو به: جذبه. ... المزيد

ج مدود. 1-مص. مد. 2-مدى: «بيني وبينه قدر مد البصر». 3-من البحر: إرتفاع مائه وامتداده إلى البر. 4-ارتفاع النهار: «أتيته مد النهار، ومد الضحى». 5-علامة تجعل على الألف الممدودة هذه صورتها «آ»، نحو: «الآخر». 6-سيل.

مكيال يساوي 18 ليترا تقريبا، ج أمداد ومداد ومددة.

(لمد) انظر لمدان.

النَّهَار مدا انبسط ضياؤه وَفُلَان فِي سيره مضى وَالشَّيْء زَاد فِيهِ يُقَال مد النهير النَّهر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالْبَحْر يمده من بعده سَبْعَة أبحر} والجيش أَعَانَهُ بمدد يقويه وَالْقَوْم الْجَيْش كَانُوا مدَدا لَهُ والدواة زَاد مدادها والقلم غمسه فِي الدواة وَالله الأَرْض بسطها وَالْأَجَل أطاله والمدين أمهله وَالْحَبل جذبه وَطوله والحرف طوله فِي النُّطْق أَو الْكِتَابَة وَالله عمره أطاله وبصره إِلَى كَذَا طمح إِلَيْهِ وَالرجل فِي غيه طوله لَهُ ... المزيد

السَّيْل وَكَثْرَة المَاء والمدى يُقَال بيني وَبَينه قدر مد الْبَصَر وارتفاع النَّهَار وَيُقَال أَتَيْته مد النَّهَار وَمد الضُّحَى وارتفاع مَاء الْبَحْر على الشاطئ ضد الجزر

مكيال قديم اخْتلف الْفُقَهَاء فِي تَقْدِيره بِالْكَيْلِ الْمصْرِيّ فقدره الشَّافِعِيَّة بِنصْف قدح وَقدره الْمَالِكِيَّة بِنَحْوِ ذَلِك وَهُوَ رَطْل وَثلث عِنْد أهل الْحجاز وَعند أهل الْعرَاق رطلان (ج) أَمْدَاد ومداد

بالفتح والتشديد مص‍ مد ج مدود ، بسط الشيء - إطالة الصوت بأحد حروف العلة : أ ، و ، ي

بالضم والتشديد ج أمداد ، مكيال ، وهو رطلان عند الحنفية = 032 ، 1 ليترا = 39 ، 815 غراما ورطلا وثلثا عند الأئمة الثلاثة = 687 ، 0 ل = 543 غراما - مد عجوة : قاعدة مشهورة في باب الربا في الفقه الشافعي ، وهي بيع مال ربوي بربوي آخر من جنسه مع ربوي من غير جنسه ( أي غير جنس الربوي المبيع ) ، ومثلوا لذلك بمد عجوة ودرهم ، وتفصيل ذلك :

قال المفضل: ما كان منه بطريق التقوية، والاعانة يقال فيه: أمده، يمده، إمدادا. وما كان بطريق الزيادة يقال فيه: يمده، مدا، ومنه قوله تعالى: \" و يمدهم في طغيانهم يعمهون \" وقوله سبحانه: \" ونمدله من العذاب مدا \".والامداد في الخير، كما في قوله تعالى: \" وأمددناكم بأموال و بنين \".وقيل: المد: إعانة الرجل القوم بنفسه.والامداد إعانته إياهم بغيره. يقال: مد زيد القوم أي صار لهم مددا.وأمدهم: أعانهم بمدد.وإلى هذا القول مال صاحب القاموس كما يظهر من تضاعيف كلامه.

ذيل:.

المَدُ: الجِذْبُ. وكَثْرَةُ الماءِ أيّام المَدُوْدِ، يُقال: مَدَّ النَهرُ، وامْتَدَ الحَبْلُ. ومَده نَهرٌ آخَرُ. والمَدَدُ: ما أمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً. وأمْدَدْناهم بغَيْرِنا. والمادَّةُ: كُلُ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغيْرِه. والدَهْرُ مَمْدُوْدٌة أي لا يَنْقَطِعُ. والتَّمَدُدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ. والامْتِدَادُ: الطُوْلُ ، امْتَدَ بهم السَّيْرُ. والمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، ومُدَّني: أعْطِني مَدَّةً، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ وأمْدَدْتُها: لُغَةٌ. ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البنَاءِ. والمِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزّرْعُ ، يُقال: مُدَ أرْضَكَ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ. والمُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه. ومَدَ اللّهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَويلَةً. والمَدَدُ: العَدَدُ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها. وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النبْلِ: أي غَلْوَتَه. وجِئْتُكَ مَدَ الضُّحى: أي أوَلَه. والمُدُ: ضَرْبُ من المِكْيَالِ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَة وأمْدَاد. والمِدَّةُ: القَيْحُ. وأمَدَ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدةٌ. وأمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَى فيه الماءُ. والمَدِيْدُ: حَد من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ. والمِدانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَمَ الحَوْضِ، وهو الإمِدّانُ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ. ومَدَدْتُ الإبلَ: سَقَيْتُها الماءَ بالبَزْرِ والسمْسِمِ؛ أمُدُّها مَدّاً، والاسْمُ المَدِيْدُ. وهو - أيضاً - : شَعِيْرٌ يُنْثَرُعلى الماء فَيُمَدُ به. ومَدَدْتُ حَقه: مَطَلْتَه، وهو يُمَادُه. وتَرَكْتُ فلاناً في أمْدُوْدِه: أي عادَتِه. وذَهَبَ في مَد كُل قائمَةٍ: وهو أشَد ما يَكُوْنُ من العَدْوِ. والأمِدَّةُ: السدى سَدى الغَزْلِ. وبَيْني وبَيْنَه مُدَدَةٌ: أي مُهْلَةٌ. باب الثلاثي الصحيح الدّال والتّاء ... المزيد