نتائج مطابقة

2

مُعَوَّضٌ
(مفع. مِن عَوَّضَ). مُعَوَّضٌ عَنْ كُلِّ خَسَائِرِهِ: أَيْ عُوِّضَ بَدَلَ مَا خَسِرَهُ.
مُعَوِّضٌ
ج: ـون، ـات [ع و ض]. (فَا. مِن عَوَّضَ). مُعَوِّضٌ كُلَّ الخَسَائِرِ: أَيْ مَنْ يُعَوِّضُ، يُعْطِي مَا يُقَابِلُ كُلَّ الخَسَائِرِ.

نتائج مشابهة

20

عَوْض
[مفرد]:
• مصدر عاضَ.
• ظرف لاستغراق المستقبل مثل: أبدًا إلاّ أنه مختصّ بالنفي، وهو معرب إن أضيف ومبنيّ إن لم يضف ويُبْنَى على الضمّ أو الكسر أو الفتح، وقد يكون لاستغراق الماضي مثل قطّ "لن أطمئن إلى الكذوب عوضُِ، لا أفعله عوضَ العائضين : دهر الداهرين، وهنا أضيف فأعرب- ... المزيد
عَوَض
[مفرد]: مصدر عاضَ.
عِوَض
[مفرد]: ج أعواض: بَدَل، خَلَف، مقابل، ما يُعطَى تعويضًا عن شيء "قَبِل العِوَض- حصل عليه بعِوَض- عِوَضٌ ماليّ- أخذ عِوَضًا عن/ من خسارته".
عوَّضَ
يعوِّض، تعويضًا، فهو مُعوِّض، والمفعول مُعوَّض ، عوَّض الوقتَ الذي ضاع منه : تداركه واستعاده "عوَّض النَّتيجةَ/ خسارتَه- مشهدٌ لا يُعوَّض". ، عوَّضه اللهُ عن خسارته خيرًا ... المزيد
عَاضَ
[ع و ض].(ف: ثلا. متعد، م. بحرف). عُضْتُ، أَعُوضُ، عُضْ، مص. عَوْضٌ، عِوَضٌ عَاضَهُ بِالشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ: أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ عَاضَهُ مِنَ الشَّيْءِ: أَعْطَاهُ عِوَضاً.
عَوَّضَ
[ع و ض]. (ف: ربا. متعد). عَوَّضْتُ، أُعَوِّضُ، عَوِّضْ، مص. تَعْوِيضٌ. عَوَّضَهُ خَسَارَتَهُ: أَعْطَاهُ عِوَضاً عَنْهَا. "سَأُعَوِّضُكَ عَمَّا فَاتَكَ خَيْراً كَثِيراً".
عِوَضٌ
ج: أَعْوَاضٌ. [ع و ض]. (مص. عَاضَ) يَبْحَثُ عَنْ عِوَضٍ لِخَسَارَتِهِ: عَنْ بَدَلٍ، عَنْ خَلَفٍ. "لاَ أَقْدِرُ عَلَى الافْتِدَاءِ بِعِوَضٍ، إِذْ لاَ أَمْلِكُ الْمَالَ، وَلاَ الْجَاهَ، وَلاَ العَوْنَ" عِوَضاً عَنْ ذَلِكَ: بَدَلاً عَنْ...
تَعَوَّضَ
[ع و ض]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَعَوَّضْتُ، أَتَعَوَّضُ، تَعَوَّضْ، مص. تَعَوُّضٌ تَعَوَّضَ مِنْ رَئِيسِهِ: أَخَذَ العِوَضَ، البَدَلَ جَاءَ يَتَعَوَّضُهُ: يَسْأَلُهُ العِوَضَ.
تَعَوُّضٌ
[ع و ض]. (مص. تَعَوَّضَ). طَالَبَ بِالتَّعَوُّضِ: بِأَخْذِ العِوَضِ وَالبَدَلِ.
عَاوَضَ
[ع و ض]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَاوَضْتُ، أُعَاوِضُ، عَاوِضْ، مص. مُعَاوَضَةٌ. عَاوَضَ صَاحِبَهُ بِعِوَضٍ فِي الْبَيْعِ وَالأَخْذِ وَالإِعْطَاءِ: أَعْطَاهُ إِيّاهُ بَدَلَ مَا ذَهَبَ مِنْهُ.
تَعْوِيضٌ
[ع و ض]. (مص. عَوَّضَ). تَسَلَّمَ تَعْوِيضاً عَنْ خَدَمَاتِهِ السَّابِقَةِ: مَا يَأْخُذُهُ العَامِلُ أَوِ الْمُوَظَّفُ جَزَاءً عَلَى عَمَلٍ إِضَافِيٍّ أَوْ مَا يُدْفَعُ لَهُ عِنْدَ تَرْكِهِ لِلْخِدْمَةِ. "التَّصْرِيحُ غَالبًا مُتَصَدِّراً وَالتَّعْوِيضُ قَلِيلاً يَسِيراً".(التوحيدي).
اِسْتَعاضَ
[ع و ض]. (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَعَضْتُ، أَسْتَعِيضُ، اِسْتَعِضْ، مص. اِسْتِعاضَةٌ اِسْتَعاضَهُ الكتابَ: طَلَبَ مِنْهُ عِوَضَهُ، بَدَلَهُ. "اِسْتَعاضَ مِنْه الكِتابَ" اِسْتعاضَ عنِ الحِفْظِ بِالفَهْمِ: أَي جَعَلَ الفَهْمَ بَدَلَ الحِفْظِ.
اِسْتِعاضَةٌ
[ع و ض]. (مص. اِسْتَعاضَ). يَجِبُ الاِسْتِعاضَةُ عَنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ آخَرَ: أَنْ تَجْعَلَ فِي مَكانِهِ شَيْئاً آخَرَ.
عوض
انظر عاض.
عوض
1-مص. عاض. 2-خلف وبدل، ج أعواض: «أخذت الكتب عوضا عن مالي».
عوض
ظرف لاستغراق الْمُسْتَقْبل مثل أبدا إِلَّا أَنه مُخْتَصّ بِالنَّفْيِ وَهُوَ مُعرب إِن أضيف كَقَوْلِهِم لَا أَفعلهُ عوض العائضين ومبني إِن لم يضف وبناؤه على الضَّم كقبل أَو على الْكسر كأمس أَو على الْفَتْح كأين وَقد يكون لاستغراق الْمَاضِي مثل قطّ تَقول مَا رَأَيْت مثله عوض
‏عوض‏
‏ ‏(‏العِوَضُ‏)‏ واحد ‏(‏الأَعْواضُ‏)‏‏.‏ تقول منه‏:‏ ‏(‏عَاضَهُ‏)‏ و‏(‏أعَاضَهُ‏)‏ و‏(‏عَوَّضَهُ‏)‏ ‏(‏تَعْوِيضَا‏)‏ و‏(‏عَاوَضَهُ‏)‏ أي أعطاه العوض‏.‏ و‏(‏اعْتَاضَ‏)‏ و‏(‏تَعَوَّضَ‏)‏ أخذ العوض‏.‏ و‏(‏اسْتَعَاضَ‏)‏ أي طلب العوض‏.‏ ‏
عوض
العِوَضُ البَدَلُ قال ابن سيده وبينهما فَرْقٌ لا يليق ذكره في هذا المكان والجمع أَعْواضٌ عاضَه منه وبه والعَوْضُ مصدر قولك عاضَه عَوْضاً وعِياضاً ومَعُوضةً وعَوَّضَه وأَعاضَه عن ابن جني وعاوَضَه والاسم المَعُوضةُ وفي حديث أَبي هريرة فلما أَحل اللّه ذلك للمسلمين يعني الجزية عرفوا أَنه قد عاضَهم أَفضل مما خافُوا تقول عُضْتُ فلاناً وأَعَضْتُه وعَوَّضْتُه إِذا أَعطيته بدل ما ذهب منه وقد تكرر في الحديث والمستقبل التعويض ( * قوله « والمستقبل التعويض » كذا بالأصل ) وتَعَوَّضَ منه واعْتاضَ أَخذ العِوَضَ واعْتاضَه منه واسْتَعاضَه وتَعَوَّضَه كلُّه سأَلَه العِوَضَ وتقول اعْتاضَني فلان إِذا جاء طالباً ... المزيد
عوض
عَوْض مُثَلَّثَةَ الآخِر مَبْنيَّة " قال الجَوهَريُّ : يُضَمُّ ويُفْتَح بغَيْر تَنْوين ومثْلُهُ قَوْلُ الأَزْهَريّ ولَمْ يَذْكُرا الثّالِثَةَ . والضَّمُّ قَوْلُ الكِسَائيّ والنَّصْبُ أَكْثَرُ وأَفْشَى . قُلْتُ : وهو قَوْلُ البَصْرِيِّينَ . تَقُولُ : عَوْضَ يَا فَتَى بالفَتْح . وقال الكُوفيّونَ : هو مَبْنيٌّ على الضَّمِّ في مَعْنَى الأَبَد مِثْلُ حَيْثُ وما أَشْبَهَها . وبالوَجْهَيْن رُوِيَ قَوْلُ الأَعْشَى يَمْدَحُ رَجُلاً كما قَالَهُ الجَوْهَريُّ والمَمْدُوحُ المُحَلَّقُ واسمُه عَبْدُ العُزَّى بنُ حَنْتَمِ بنِ جُشَمَ بنِ شَدَّادِ بْنِ رَبيعَةَ : لعَمْرِي لَقَدْ لاحَتْ عُيُونٌ كَثِيرَةٌ ... المزيد
عوض
عاضَ عَوْضاً وعِيَاضاً، واعْتَاضَ أيضاً: أخَذَ: العِوَضَ. واسْتَعَاضَ: طَلَبَ العِوَضَ. وهو عِيَاضٌ لكَ: أي عِوَضٌ. وَعَوْضُ: قيل هي كَلِمَةٌ تَجْرِي مجرى القَسَم، يُقال: عَوْضَ لا يكونُ ذلك أبَداً. وقيل: هو الدَّهْرُ، يُقال: " لا أفْعَلُه عَوْضَ العائضيْن " . وعَوْضُ اللَّيْلِ وغَيْرِه: جَوْفُه، ورُوِيَ بَيْتُ الأعْشى: بأسْحَمَ داجي العَوْضِ لا نَتَفَرَّقُ. وعَوْضُ: صَنمٌ، قال: " حَلَفْتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ "