معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مِعْطاء
[مفرد]: ج معطاءون ومَعَاطٍ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة: كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل (للمذكَّر والمؤنَّث) "رجلٌ/ أرضٌ معطاء- أمّ مِعْطاء/ معطاءَة".
معجم الغني 1
مِعْطَاءٌ
ج: مَعَاطٍ، الْمَعَاطي. [ع ط و]. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ. رَجُلٌ مِعْطَاءٌ: كَثِيرُ العَطَاءِ.
الرائد 1
معطاء
(عطو) كثير العطاء، ج معاط ومعاطي: «رجل معطاء، إمرأة معطاء».
المعجم الوسيط 1
المعطاء
الْكثير الْعَطاء (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) معاط ومعاطي
معجم الغني 1
عَطَا
[ع ط و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَطَوْتُ، أَعْطُو، اُعْطُ، مص. عَطْوٌ عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ: تَنَاوَلَهُ عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ: تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ: رَفَعَهَا ... المزيد
الرائد 1
عطا
(عطو) 1-الشيء أو إليه: تناوله، أخذه. 2-إليه يده: رفعها. 3-الغزال أو نحوه: رفع رأسه ليتناول الأوراق.
المعجم الوسيط 1
عطا
الشَّيْء وَإِلَيْهِ عطوا تنَاوله وَيُقَال عطا عرض أَخِيه تنَاوله بالذم وَفِي الحَدِيث (أربى الرِّبَا عطو الرجل عرض أَخِيه بِغَيْر حق) وَإِلَيْهِ يَده رَفعهَا وَفُلَانًا غَلبه فِي التعاطي
مختار الصحاح 1
عطا
(أعْطاهُ) مالا والاسم العطاء. و(اسْتَعْطَى) و(تَعَطَّى) سأل (العَطاءَ). ورجل (مِعْطَاءٌ) كثير (الإعْطاءِ) وامرأة (مِعْطاءٌ) أيضا. ومِفعال يستوي فيه المُذكر والمؤنث. و(العَطِيَّةُ) الشيء (المُعْطَى) والجمع (العَطَايا). وقولهم: ما أعطاه للمال شاذ كقولهم: ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي لأن التعجب لا يدخل على أفعل وإنما يجوز منه ما سُمع من العرب ولا يُقاس عليه. و(المُعاطَاةُ) المُناولة. وفلان (يَتَعاطَى) كذا أي يخوض فيه. وقيل في قوله تعالى: {فتعاطى فعقر} أي قام على أطراف أصابع رجليه ... المزيد
لسان العرب 1
عطا
العَطْوُ التَّناوُلُ يقال منه عَطَوْت أَعْطُو وفي حديث أَبي هريرة أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه وفي حديث عائشة رضي الله عنها لا تَعْطُوهُ الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه وعَطا الشيءَ وعَطا إِليه عَطْواً تَناوَله قال الشاعر يصف ظبية وتَعْطُو البَرِيرَ إِذا فاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلاَ وظَبيٌ عَطُوٌّ يَتطاوَلُ إِلى الشَّجَر ليَتناولَ منه وكذلك الجَدْي ورواه كُراع ظَبْيٌ عَطْوٌ وجَدْي عَطْوٌ كأَنه وصفَهُما بالصدر وعَطا بيدِه إِلى الإِناء تَناوَله وهو محمولٌ قَبل أَن يُوضَع على الأَرض وقول بشر بن أَبي خازم أَو الأُدْم ... المزيد