معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مَحِيص
[مفرد]:
• مصدر ميميّ من حاصَ/ حاصَ عن.
• مَهْرَب ومفرّ؛ مَنْجًى "ما عنه محيص: محيد ومهرب- لم يكن له محيص من أن- {أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا} ".
• مصدر ميميّ من حاصَ/ حاصَ عن.
• مَهْرَب ومفرّ؛ مَنْجًى "ما عنه محيص: محيد ومهرب- لم يكن له محيص من أن- {أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا} ".
معجم الغني 1
مَحِيصٌ
[ح ي ص]. (مص. حَاصَ). قَضَاءٌ نَازِلٌ لاَ مَحِيصَ عَنْهُ: لاَ مَهْرَبَ، لاَ مَحِيدَ، لاَ فِرَارَ مِنْهُ.النساء آية 121 أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (قرآن).
الرائد 1
محيص
(محص، حيص) 1-مص. حاص يحيص. 2-محيد، مهرب، مخرج. 3-من الناس أو الدواب: الشديد البنية. 4-«حبل محيص»: أملس شديد الفتل.
المعجم الوسيط 2
المحيص
يُقَال مَا عَنهُ محيص محيد ومهرب
المحيص
الشَّديد الفتل
كلمات القرآن 2
مَحِيصٍ
مهرب[سورة فصلت]
مَحِيصٍ
مهرب[سورة الشورى]
كلمات القرآن تفسير وبيان 4
محيصٍ
منجى ومهرب ومزاغ[سورة إبراهيم]
محيص
مَهرب ومفرّ من العذاب[سورة فصّلت ]
مَحيص
مَهْرَب ومَخلَصٍ من العذاب[سورة الشورى]
محيص
مَهْرَبٍ ومفرّ من الله[سورة ق]
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
حَيْص
[مفرد]: مصدر حاصَ/ حاصَ عن ، وقَع القومُ في حَيْصَ بَيْصَ : في ضِيق وشدّة، في حيرة، وفي اختلاط من أمرهم، لا مخرج لهم منه.
معجم الغني 1
حَيْصٌ
[ح ي ص]. (مص. حَاصَ). وَقَعَ فِي حَيْصَ بَيْصَ: فِي ضَيْقٍ وَشِدَّةٍ وَارْتِبَاكٍ.
الرائد 1
حيص
«وقع في حيص بيص»: أي في ضيق وشدة.
المعجم الوسيط 2
حيص
يُقَال وَقع الْقَوْم فِي حيص بيص فِي ضيق وَشدَّة
حيص
يُقَال وَقع الْقَوْم فِي حيص بيص وحيص بيص فِي ضيق وَشدَّة
مختار الصحاح 1
حيص
(حَاصَ) عنه عدل، وحاد وبابه باع و(حُيُوصا) و(مَحِيصًا) و(مَحَاصًا) و(حَيَصانًا) بفتح الياء. يقال: ما عنه (مَحِيصٌ) أي محيد ومهرب. و(الانحِياصُ) مثله.
لسان العرب 1
حيص
الحَيْصُ الحَيْدُ عن الشيء حاصَ عنه يَحِيصُ حَيْصاً رَجَعَ ويقال ما عنه مَحيصٌ أَي مَحيدٌ ومَهْرَبٌ وكذلك المَحاصُ والانحياصُ مثلُه يقال لِلأَوْلِياء حاصُوا عن العَدُوِّ وللأَعْداء انْهَزَمُوا وحاصَ الفرسُ يَحِيصُ حَيْصاً وحُيُوصاً وحَيَصاناً وحَيْصُوصةً ومَحاصاً ومَحِيصاً وحايَصه وتَحايَصَ عنه كلُّه عدَلَ وحادَ وحاصَ عن الشرِّ حادَ عنه فسَلِمَ منه وهو يُحايصُني وفي حديث مُطَرِّف أَنه خرجَ من الطاعُون فقيل له في ذلك فقال هو المَوْتُ نُحايِصُه ولا بدَّ منه قال أَبو عبيد مَعناه نَرُوغ عنه ومنه المُحايَصةُ مُفاعلةٌ من الحَيْصِ العُدُولِ والهرَبِ من الشيء وليس بين العبد والموت مُفاعلةٌ ... المزيد
تاج العروس 1
حيص
حاصَ عَنْه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةًً وحُيُوصاً بالضَّمِّ ومَحِيصاً ومَحَاصاً وحَيَصَاناً مُحَرِّكَةً : عَدَلَ وحَادَ ورَجَعَ وهَرَبَ كانْحاصَ . وفاتَه مِنَ المَصَادِرِ حَيْصُوصَةً ويُقَالُ حَاصَ عن الشّرِّ أَيْ حَادَ عَنْهُ فسَلِمَ منه . وفي كِتابِ ابنِ السِّكِّيتِ في القَلْبِ والإِبْدَالِ في بابِ الصادِ والضّاد حاصَ وحاضَ وجاضَ بمَعْنَىً وَاحِدٍ قالَ : وكَذلِكَ ناصَ ونَاضَ وفِي حَدِيثٍ لَمَّا كانَ يَوْم أُحُدٍ فحَاصَ المُسْلِمُونَ حَيْصَةً ويُرْوَى فجاضَ جِيْضَةً والمَعْنَى وَاحِدٌ أَيْ جالُوا جَوْلَةً يَطْلُبُون الفِرَار . أَو يُقَالُ للأَوْلِياءِ : حاصُوا عن العَدُوِّ ولِلأَعْدَاءِ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
حيص
الحَيْصُ: الحَيْدُ عن الشَّيْءِ. يَحِيْصُ عنه ويُحَايِصُ، وماله مَحِيْصٌ: أي مَعْدِلٌ. وحَيْصَ بَيْصَ: يُتَكَلَّمُ به عند اخْتِلاطِ الأمْرِ وفيما لا يُقْدَرُ على الخُرُوْج منه، ويُنَوَّنُ فَيُقال: حَيْصٍ بَيْصٍ.