نتائج مطابقة

2

مُحَابَاةٌ
[ح ب و]. (مص. حَابَى). هُوَ فِي العَمَلِ لاَ يَعْرِفُ مُحَابَاةً: تَسَاهُلاً، تَسَامُحاً، تَحَيُّزاً.
المحاباة
بضم الميم من حابا يحابي حباء ، اختصاص الشخص بشيء دون غيره من أقرأنه =

نتائج مشابهة

12

حبا
يَحبُو، احْبُ، حَبْوًا، فهو حابٍ ، حبا الصَّبيُّ : زحَف على يديه وبطنه، تحرَّك ببطء على يديه وركبتيه "حبا البعيرُ ونحوُه: برَك من الإعياء أو كان معقولاً (مربوطًا) فزحف". ، حبا الشَّيءُ : دنا وقرُب "حبا السّحابُ: تراكم وقرُب من الأرض". ... المزيد
حبا
يَحبُو، احْبُ، حِباءً وحَبْوًا وحَبْوَةً، فهو حابٍ، والمفعول مَحْبُوّ ، حباه اللهُ الخيرَ : أعطاه بلا جزاء "حبَاك اللهُ الصّحّةَ- حبَاك اللهُ بالصّحّةِ".
حَبا
[ح ب و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَبَوْتُ، أَحْبُو، اُحْبُ، مص. حَبْوٌ بَدَأَ الطِّفْلُ يَحْبُو: يَمْشِي على يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ حَبا لِلسَّبْعِينَ: دَنا إِلَيْها. "حَبَوْتُ إِلَيْهِ" حَبَتِ السَّفينَةُ في عُرْضِ البَحْرِ: جَرَتْ ... المزيد
حَبا
[ح ب و]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). حَبا،يحْبُو، مص. حَباءٌ، حَبْوَةٌ، حَبْوٌ. حَباهُ اللَّهُ بِالنِّعَمِ: رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. "حَباكَ اللَّهُ النِّعَمَ وَالصِّحَّةَ".
حبا
(حبو) 1-الولد: زحف على يديه ورجليه. 2-ه كذا أو به: أعطاه إياه. 3-قرب. 4-ت السفينة: جرت. 5-السهم: لامس الأرض ثم انطلق إلى الهدف. 6-ما حوله: حماه. 7-ه عن كذا: منعه عنه. 8-الشيء له: اعترض.
حبا
انظر حبي.
حبا
الصَّبِي حبوا زحف وَيُقَال حبا الْبَعِير وَنَحْوه برك وزحف من الإعياء أَو كَانَ معقولا فزحف وَالشَّيْء دنا وَيُقَال حبا السَّحَاب تراكم وَقرب من الأَرْض وحبا السهْم لامس الأَرْض ثمَّ زحف إِلَى الْغَرَض وحبا فلَان للخمسين دنا مِنْهَا وَفُلَانًا حباء وحبوة أعطَاهُ وَيُقَال حباه الْعَطاء وحباه بالعطاء
‏حبا‏
‏ ‏(‏حَبَا‏)‏ الصبي على استه زحف وبابه عدا‏.‏ و‏(‏حَبَاهُ‏)‏ يحبوه ‏(‏حَبْوةً‏)‏ بالفتح أعطاه و‏(‏الحِبَاءُ‏)‏ العطاء و‏(‏حَابَى‏)‏ في البيع ‏(‏مُحَاباةً‏)‏‏.‏ ‏
حَبَا‏
‏ الصَّبِيُّ حَبْوًا مَشَى عَلَى أَرْبَعٍ أَوْ دَبَّ عَلَى اسْتِهِ عَنْ الْغُورِيِّ وَمُرَادُ الْفُقَهَاءِ الْأَوَّلُ وَلِهَذَا قَالَ شَيْخُنَا فِي جَمْعِ التَّفَارِيقِ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ ‏(‏حَبْوًا‏‏ يَطُوفُ أُسْبُوعَيْنِ أُسْبُوعًا لِلْيَدَيْنِ وَأُسْبُوعًا لِلرِّجْلَيْنِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْحَبِيُّ السَّحَابُ الْمُتَرَاكِمُ لِأَنَّهُ يَحْبُو وَقِيلَ هُوَ مِنْ حَبَا إذَا عَرَضَ كَمَا سُمِّيَ عَارِضًا لِذَلِكَ ‏(‏وَالِاحْتِبَاءُ‏‏ أَنْ يَجْمَعَ ظَهْرَهُ وَسَاقَيْهِ بِثَوْبٍ أَوْ غَيْرِهِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ يَقْعُدُ كَيْفَ يَشَاءُ مُحْتَبِيًا أَوْ مُتَرَبِّعًا ‏(‏وَالْمُحَابَاةُ‏‏ فِي الْبَيْعِ مَعْرُوفَةٌ وَهِيَ مِنْ الْحِبَاءِ الْعَطَاءُ‏.‏
حبأ
الحَبَأُ على مثال نَبَإٍ مهموز مقصور جليس المَلِك وخاصَّته والجمع أَحْباء مثل سَبَبٍ وأَسْبابٍ وحكي هُو منْ حَبَإٍ المَلِكِ أَي من خاصَّته الأَزهري الليث الحَبَأَةُ لوْحُ الإِسْكافِ المُسْتَدِيرُ وجمعها حَبَوات قال الأَزهري هذا تصحيف فاحش والصواب الجَبْأَةُ بالجيم ومنه قول الجعدي كَجَبْأَةِ الخَزَمِ الفرَّاء الحَابيانِ ( 1 ) ( 1 قوله « الحابيان » كذا في النسخ ونسخة التهذيب بالياء وحبا الفارس بالالف والمضارع في الشاهد بالواو وهو كما لا يخفى من غير هذا الباب ) الذئب والجَراد وحَبا الفارس إِذا خَفَقَ وأَنشد نَحْبُو إِلى المَوْتِ كما يَحْبُو الجَمَلْ
حبا
حَبَا الشيءُ دَنا أَنشد ابن الأَعرابي وأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بعدَما حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارفِ وحَبَوْتُ للخَمْسِين دَنَوْتُ لها قال ابن سيده دنوتُ منها قال ابن الأَعرابي حباها وحَبَا لَها أَي دَنا لَها ويقال إِنه لَحابِي الشَّراسِيف أَي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ وحَبَتِ الشَّراسِيفُ حَبْواً طالتْ وتَدانَتْ وحَبَتِ الأَضْلاعُ إِلى الصُّلْب اتَّصَلَتْ ودَنَتْ وحَبَا المَسِيلُ دنا بَعْضُه إلى بعض الأَزهري يقال حَبَتِ الأَضْلاعُ وهو اتِّصالُها قال العجاج حَابِي الحُيودِ فارِضُ الحُنْجُورِ يعني اتصالَ رؤوس الأَضلاع بعضها ببعض وقال أَيضاً حابِي حُيُودِ الزَّوْرِ ... المزيد
حبأ
الحَبَأُ محرَّكةً : جَليسُ المَلِكِ ونديمه وخاصَّتُه والقريب به ج أَحْياءٌ كسَبَبٍ وأَسباب ويقال : هو من أَحِبَّاءِ الملك وأَحْبائِهِ أَي خواصه وجلسائه . وعن ابن الأَعرابيّ : الحَبْأَةُ : الطِّينَةُ السَّوداءُ لغة في الحَمْأَة . ونقل الأَزهريُّ عن الليث : الحَبَأَة : لَوْحُ الإسكاف المُستدير وجمعها حَبَوَات قال الأَزهري : هذا تَصحيف فاحش والصواب الجَبْأَة بالجيم وقد تقدَّم . وعن الفراء الحابِيان : الذئب والجَراد وهو مستدرك على المصنف