نتائج مطابقة

3

مَجاهِلُ
[جمع]: مف مَجْهَل ومَجهلة: أرض يضلّ فيها الإنسان ولا يهتدي "تاه في مجاهل الأرض" ، أَرْضٌ مَجْهَل : لا يُهتدى فيها، مجاهل إفريقيا : مالم يكتشفْ من مناطقها.
مَجَاهِلُ
جمع مَجْهَل. [ج هـ ل]. تَاهَ فِي مَجَاهِلِ الأَرْضِ: الأَمَاكِنُ النَّائِيَةُ الَّتِي لاَ تَزَالُ مَجْهُولَةً، لاَ عَلاَمَةَ بِهَا.
مجاهل
(جهل) من الكرة الأرضية: الأراضي المجهولة.


نتائج مشابهة

13

جَهْل
[مفرد]:
• مصدر جهِلَ/ جهِلَ بـ.
• خلاف معرفة "لا يزال الجهل منتشرًا في كثير من قرى مصر".
• (سف) اعتقاد الشَّيء على خلاف ما هو عليه ، جهل بسيط : تعبير أُطلق على من يسلِّم بجهله، جَهْلٌ مُركَّب : تعبير أطلق على من لا يسلِّم بجهله، ويدَّعي ما لا يعلم.
جهِلَ
جهِلَ بـ يَجهَل، جَهْلاً وجَهالةً، فهو جاهِل، والمفعول مجهول (للمتعدِّي) ، جهِل الشَّخْصُ : جفا وتسافه وحمُق وأظهر الطيشَ "لا يستوي عالِمٌ وجهول- ألا لا يجهلَن أحَدٌ علينا ... فنجهل ... المزيد
جهَّلَ
يجهِّل، تجهيلاً، فهو مجهِّل، والمفعول مجهَّل ، جهَّل الشَّخْصَ :
• نسبه إلى الجهل، أو رماه به "كان يجهِّل كلَّ من خالفه الرأيَ".
• أوقعه في الجهل "قلّة تجاربه في الحياة جهَّلته بأمورها".
جَهِلَ
[ج هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَهِلْتُ، أَجْهَلُ، مص. جَهْلٌ، جَهَالَةٌ جَهِلَ الوَلَدُ: جَفَا، تَسَافَهَ جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ: مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ جَهِلَ حَقَّهُ: أَضَاعَهُ ... المزيد
جَهْلٌ
[ج هـ ل]. (مص. جَهِلَ) مَا زَالَ الجَهْلُ سَائِداً فِي العَدِيدِ مِنَ القُرَى وَالْمُدُنِ: اِنْعِدَامُ الْمَعْرِفَةِ جَهْلُهُ مُطْبِقٌ: اِعْتِقَادُ الشَّيْءِ عَلَى خِلاَفِ حَقِيقَتِهِ الجَهْلُ البَسِيطُ: عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ ... المزيد
جَهَّلَ
[ج هـ ل]. (ف: ربا. متعد). جَهَّلْتُ، أُجَهِّلُ، مص. تَجْهِيلٌ جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ: أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ: أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ.
جهل
1-ه أو الشيء أو به: لم يعرفه. 2-الحق: أضاعه. 3-عليه: تسافه. 4-حمق وغلظ. 5-ت القدر: اشتد غليانها.
جهل
1-ه: نسبه إلى الجهل. 2-ه: أوقعه في الجهل.
جهل
1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق.
‏جهل‏
‏ ‏(‏الجَهْلُ‏)‏ ضد العلم وقد ‏(‏جَهِلَ‏)‏ من باب فهِم وسلِم و‏(‏تَجَاهَل‏)‏ أرى من نفسه ذلك وليس به‏.‏ و‏(‏اسْتَجْهَلَهُ‏)‏ عدّه جاهلا واستخفه أيضا‏.‏ و ‏(‏التَّجْهِيلُ‏)‏ النسبة إلى الجهل‏.‏ و ‏(‏المَجْهَلةُ‏)‏ بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل، ومنه قولهم‏:‏ الولد مجهلة‏.‏ و ‏(‏المَجْهَلُ‏)‏ المفازة لا أعلام فيها‏.‏ ‏
جهل
الجَهْل نقيض العِلْم وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة وجهِلَ عليه وتَجَاهل أَظهر الجَهْل عن سيبويه الجوهري تَجَاهَل أَرَى من نفسه الجَهْل وليس به واسْتَجْهَله عَدَّه جاهِلاً واسْتَخَفَّه أَيضاً والتجهيل أَن تنسبه إِلى الجَهْل وجَهِل فلان حَقَّ فلان وجَهِلَ فلان عَلَيَّ وجَهِل بهذا الأَمر والجَهَالة أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم ابن شميل إِن فلاناً لَجَاهِل من فلان أَي جاهِلٌ به ورجل جاهِلٌ والجمع جُهْلٌ وجُهُلٌ وجُهَّل وجُهَّال وجُهَلاء عن سيبويه قال شَبَّهوه بِفَعيل كما شبهوا فاعلاً بفَعُول قال ابن جني قالوا جُهَلاء كما قالوا عُلَماء حَمْلاً له على ضدّه ورجل جَهُول كجاهِل والجمع جُهُل وجُهْل ... المزيد
جهل
جَهِلَه كسَمِعَه جَهْلاً وجَهالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ . وقال الحَرالِيّ : الجَهْلُ : التَّقدُّمُ في الأُمور المُنْبَهِمَةِ بِغَير عِلْمٍ . وقال الراغِبُ : الجَهْلُ علَى ثلاثَةِ أَضْرُبٍ : الأول : هو خُلُوُّ النَّفْسِ مِن العِلْم وهذا هو الأصلُ وقد جَعل ذلك بعضُ المُتكلِّمين معنًى مُقتضِياً للأفعال الخارِجةِ عن النِّظام كما جَعَل العِلْمَ معنًى مقتضياً للأفعال الجارِية علَى النِّظام . والثاني : اعتقادُ الشيء بخِلافِ ما هو عليه . والثالث : فِعْلُ الشيء بخلاف ما حَقه أن يُفْعَلَ سواءٌ اعتُقِد فيه اعتِقاداً صحيحاً أم فاسِداً كتارِكِ الصَّلاةِ عَمداً . وعلى ذلك قولُه تعالى : " أَتتخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ ... المزيد
جهل
الجَهْلُ: نَقِيْضُ العِلْمِ، جَهِلَ عليه، وجَهِلَ به، والجَهَالَةُ المَصْدَرُ. وفي المَثَل: " كفي بالشكِّ جَهْلاً " . والجاهِليَّةُ الجَهْلَاءُ: زَمَانُ الفَتْرَةِ. والجَيْهِلَةُ: خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.