نتائج مطابقة

7

مُثَمَّن
[مفرد]:
• اسم مفعول من ثَمَّنَ.
• (هس) شكل هندسيّ يتكوّن من ثمانية أضلاع وثماني زوايا داخليّة.
مُثَمَّنٌ
[ث م ن]. (مفع. مِنْ ثَمَّنَ) عَمَلٌ مُثَمَّنٌ: أَيْ ثَمَنُهُ مُقَدَّرٌ شَكْلٌ مُثَمَّنٌ: أَيْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَرْكَانٍ أَوْ أَضْلاَعٍ.
مَثْمَنٌ
[ث م ن]. جَاءوا مَثْمَنَ: أَيْ ثَمَانِيَةً ثَمَانِيَةً.
مُثَمِّنٌ
[ث م ن]. (فَا. مِنْ ثَمَّنَ) مُثَمِّنٌ لِلسِّلْعَةِ: مُقَدِّرٌ لَهَا مُثَمِّنٌ لِلْعَمَلِ: مُقَدِّرٌ لِأَهَمِّيَّتِهِ وَقِيمَتِهِ.
مثمن
(ثمن) «أتى القوم مثمن»: أي ثمانية ثمانية.
المثمن
بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية المشددة : الذي له ثمانية أركان .
الفرق بين الثمين والمثمن
قال الحريري في درة الغواص: الثمين يقال لما كثر ثمنه، كما يقال: رجل لحيم، إذا كثر لحمه، وكبش شحيم، إذا كثر شحمه.والمثمن: هو الذي صار له ثمن وإن قل كما يقال: غصن مورق، إذا بدا فيه الورق وإن قل وشجر مثمر، إذا أخرج الثمرة.

نتائج مشابهة

28

ثمَن
[مفرد]: ج أَثْمان وأَثْمُن وأَثْمِنَة:
• قيمة الشيء وسعرُه "ثمنٌ باهظ: مرتفع، غالٍ- ثمنٌ زهيد/ بخس: رخيص- {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ} " ، بأيّ ثمن : مهما كلّف الأمرَ، ثمن أصليّ : سعر التكلفة، جعله يدفع الثَّمن غاليًا : انتقم منه، عاقبه بقسوة، لا يُقَدَّر بثمن : نفيس، قيِّم، ... المزيد
• عِوض، مقابل "دفَع ثمن طَيْشِه- {لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلاً} ".
• (قص) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعة. ، الثَّمن الجاري : (قص) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلب. ، ثمن التَّجزئة : (قص) الثمن الذي يشتري به المستهلك سلعته من التاجر الذي يبيع بضاعته أجزاءً. ، ... المزيد
ثَمْن
[مفرد]: مصدر ثمَنَ.
ثمَنَ
يثمُن، ثَمْنًا، فهو ثامِن، والمفعول مَثْمُون ، ثمَن الشَّيءَ : أخذ ثُمْنَه، أي جزءًا من ثمانية أجزاء متساوية. ، ثمَن فلانًا : أخذ ثُمْن ماله "ثمَنت الزوجةُ مالَ زوجها المتوفَّى". ، ... المزيد
ثمُنَ
يَثمُن، ثَمانةً، فهو ثَمِين ، ثمُن الكتابُ : غلا ثمنُه وعظُمت فائدتُه "الراحة كنز ثمين".
ثَمَّنَ
يثمِّن، تثمينًا، فهو مُثمِّن، والمفعول مُثمَّن ، ثمَّنَ السِّلعةَ : سعَّرها، قدَّر ثمنَها "تثمين البضاعة يحتاح إلى خبرة بالسوق، لك عليّ فضل لا يُثَمَّن : أكبر من أن يقدّر بثمن". ، ثمَّنَ العملَ : قدَّر أهميته وقيمته "نُعدّ جيلاً يثمِّن ... المزيد
• جعله ذا ثمانية أركان أو أجزاء "ثَمَّن البناءَ/ الرسم".
• صيَّره ثمانية "ثَمَّن دَخْله/ رِبْحه: ضاعفه ثمانيَ مرّات".
• أثراه، أكسبه قيمة زيادة على قيمته، جعله ثمينًا "بيننا قرابة ثَمَّنتها صداقة قويّة". ، ثمَّنَ الأبياتَ : (عر) نظم سِمطًا من ثمانية أجزاء مكملاً لأبيات قصيدة لشاعر آخر. ، ثمَّنَ السَّبعةَ : ثمَنهم، جعلهم ثمانية بانضمامه إليهم.
ثُمْن
ثُمُن [مفرد]: ج أَثْمان: جزءٌ واحدٌ من ثمانية أجزاء متساوية من الشيء " {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} ".
ثَمَّنَ
[ث م ن]. (ف: ربا. متعد). تَمَّنْتُ، أُثَمِّنُ، ثَمِّنْ، مص. تَثْمِينٌ ثَمَّنَ الشَّكْلَ الهَنْدَسِيَّ: جَعَلَ لَهُ ثَمانِيَةَ أَرْكانٍ ثَمَّنَ البِضاعَةَ: قَدَّرَ ثَمَنَها، سَعَّرَها ثَمَّنَ جُهودَهُ: قَدَّرَها حَقَّ قَدْرِها، نَظَرَ إِلَيْها بِعَيْنِ الاِعْتِبارِ ... المزيد
ثَمَنَ
[ث م ن]. (ف: ثلا. متعد). ثَمَنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مص. ثَمْنٌ ثَمَنَ الشَّيْءَ: أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ: كانَ ثامِنَهُمْ.
ثَمُنَ
[ث م ن]. (ف: ثلا. لازم). ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مص. ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ: غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ ثَمُنَ مِعْطَفُ الفَرْوِ: كانَ ثَمِيناً، أَيْ نَفِيساً.
ثَمَنٌ
ج: أَثْمانٌ، أَثْمِنَةٌ. [ث م ن] ثَمَنُ البِضاعَةِ: عِوَضُ مَبِيعِها، السِّعْرُ، القِيمَةُ.يوسف آية 20 َشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودَةٍ .(قرآن) سَأُدافِعُ عَنْ وَطَنِي بِأَيِّ ثَمَنٍ: مَهْما بَلَغَ الأَداءُ. سَأُحَقِّقُ هَدَفِي أَيّاً كانَ الثَّمَنُ: مَهْما كَلَّفَ الأمْرُ ... المزيد
ثُمْنٌ
ج: أَثْمانٌ. [ث م ن]. كانَ نَصِيبُها الثُّمْنُ: الجُزْءُ مِنْ ثَمانِيَةِ أَجْزاءِ الشَّيْءِ.النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (قرآن).
أثْمَنَ
[ث م. ن]. (ف: ربا. لازمتع). أثْمَنْتُ، أُثْمِنُ، أثمِنْ، مص. إِثْمَانٌ أَثْمَنَتِ التُّحَفُ الْفَنِّيَّةُ: صَارَتْ ذَاتَ قِيمَةٍ ثَمِينَةٍ أثْمَنَهُ السِّلْعَةَ: أعْطَاهُ ثَمنَهَا أثْمَنَ الحَاضِرُونَ: صَارُوا ثَمَانِيَةً.
ثَامَنَ
[ث م ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). ثَامَنْتُ، أُثَامِنُ، ثَامِنْ، مص. مُثَامَنَةٌ. ثَامَنَ الزَّبُونُ فِي السِّلْعَةِ: سَاوَمَ.
ثَامِنٌ
[ث م ن]. (فا. مِنْ ثَمَنَ) عَدَدٌ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ، وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً : هُوَ الثَّامِنُ فِي الفَصْلِ: أيْ مَنْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ السَّابِعِ وَالتَّاسِعِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التَّالِي: "وَصَلَ الفَائِزُ الثَّامِنُ" ؛ وَإذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ : وَصَلَ الثَّامِنُ: يُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وَإذَا قُلْتُ كَلَّمْتُ الثَّامِنَ: يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَكَذَا يُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ. "كَانَ الثَّامِنَ مِنْ بَيْنِ الْمُتَسَابِقِينَ" "الجُزْءُ الثَّامِنُ"، وَفِي حالَةِ التَّأْنِيثِ يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً : "هِيَ الثَّامِنَةُ فِي الفَصْلِ"، "الدَّرَجَةُ الثَّامِنَةُ"،" تُشِيرُ السَّاعَةُ إلَى الثَّامِنَةِ صَبَاحاً" ... المزيد
ثَمينٌ
[ث م ن]. (صِيغَةُ فَعيل) مَعْدِنٌ ثَمِينٌ: نَفيسٌ. "وَالصُّوَرُ الثَّمينَةُ في الْمَعارِضِ والنُّقوشِ على الْمَعابِدِ". (أمل دنقل) : جُزْءٌ مِنْ ثَمانِيَةِ أَجْزاءِ الشَّيْءِ.
ثَمانونَ
[ث م ن]. (ثَمانِي عَشَراتٍ (80) لِلْمُذَكَّرَ والْمُؤَنَّثِ).: هُوَ عَدَدٌ مِنْ أَلْفاظِ العُقودِ يُساوِي ثَماني عَشَراتٍ لِلْمُذَكَّر والْمُؤَنَّث، وَإِعْرابُهُ يَجْري عَلَيْهِ مَجْرى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالواوِ ويُنْصَبُ ويُجَرُّ بِالياءِ، ويُنْصَبُ على التَّمْيِيزِ. أ."خَرَجَ ثَمانونَ جُنْدِيّاً"، "اِنْقَضَتْ ثَمانونَ سَنَةً على وَفاتِهِ". ب."صَرَفْتُ ثَمانِينَ دِرْهَماً". "بَلَغَ الوالِدُ الثَّمانِينَ مِنْ عُمْرِهِ". ج."مَرَرْتُ بِثَمانِينَ جُنْدِيّاً".
ثَمانِيَةٌ
[ث م ن] عَدَدٌ مُفْرَدٌ مَعْدودُهُ جمع مُذَكَّرٍ : "وَصَلَ ثَمانِيَةُ رِجالٍ"، "اصْطَادَ ثَمانِيَةً مِنَ الطَّيْرِ" ثَمانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدودُهُ مُفْرَدٌ مُذَكَّرٌ. "سَلَّمْتُهُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ دِرْهَماً".
ثمن
1-الشيء: أخذ ثمنه. 2-ه: أخذ ثمن ماله.
ثمن
القوم: كان ثامنهم.
ثمن
1-الشيء: غلا ثمنه. 2-الشيء: كان ثمينا نفيسا.
ثمن
1-البضاعة: قدر ثمنها. 2-الشيء: جعل له ثمانية أركان. 3-الشيء: جمعه.
ثمن
ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء.
ثمن
جزء من ثمانية أجزاء، ج أثمان.
ثمن
الشَّيْء ثمنا أَخذ ثمنه وَالْقَوْم وَغَيرهم ثمنا كَانَ ثامنهم
ثمن
الشَّيْء ثمانة غلا ثمنه وَعلا شَأْنه فَهُوَ ثمين
ثمن
السّلْعَة قدر ثمنهَا وَالشَّيْء جعل لَهُ ثَمَانِيَة أَرْكَان
‏ثمن‏
‏ تقول ‏(‏ثَمانيةُ‏)‏ رجال و ‏(‏ثمانِي‏)‏ نسوة وثماني مائة بإثبات الياء في الإضافة كما تقول‏:‏ قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لأنه ليس بجمع فيجري مجرى جوار وسوار في ترك الصرف‏.‏ وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع‏.‏ وقولهم‏:‏ الثوب سبع في ‏(‏ثمانٍ‏)‏ كان حقه أن يقال في ‏(‏ثمانيةٍ‏)‏ لأن الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يشبر بالشبر وهو مذكر‏.‏ وإنما أنثوه لما لم يأتوا بذكر الأشبار كقولهم‏:‏ صمنا من الشهر جمسا، والمراد بالصوم الأيام فلو ذكروا الأيام لزم تذكير العدد بإلحاق التاء‏.‏ وأما قوله‏:‏ ولقد شربت ثمانيا وثمانيا *** وثمان عشرة واثنتين وأربعا ... المزيد
ثمن
الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء معروف يطِّرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور وهي الأَثمان أَبو عبيد الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ وهو جزء من الثمانية وأَنشد أَبو الجراح ليزيد بن الطَّثَرِيَّة فقال وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهم حين أَوْخَشُوا فما صارَ لي في القَسْمِ إلا ثَمينُها أَوْخَشُوا رَدُّوا سِهامَهم في الرَّبابةِ مرة بعد مرة وثَمَنَهم يَثْمُنُهم بالضم ثَمْناً أَخذ ثمْنَ أَموالهم والثَّمانيةُ من العدد معروف أَيضاً قال ثَمانٍ عن لفظ يَمانٍ وليس بنَسبٍ وقد جاء في الشعر غير مصروف حكاه سيبويه عن أَبي الخطاب وأَنشد لابن مَيَّادة يَخْدُو ثمانيَ مُولَعاً بِلِقاحها حتى هَمَمْنَ بزَيْغةِ الإرْتاج ... المزيد