[مفرد]: مصدر ثخُنَ.

يَثخُن، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا، فهو ثَخِين ، ثخُن السَّائلُ ونحوه : تكثَّف، غلُظ، صلُب "مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين".

[ث خ ن]. (ف: ثلا. لازم). ثَخُنَ، يَثْخُنُ، مص. ثُخُونَةٌ ثَخَنَ الدَّمُ: تَجَمَّدَ ثَخُنَ جِسْمُهُ: غَلُظَ ثَخُنَ اللَّوْحُ: صَلُبَ.

[ث خ ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أثْخَنَ، يُثْخِنُ، مص. إِثْخَانٌ أ ثْخَنَ أعدَاءهُ: بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ. "أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ" 2. أثخَنَتْهُ الجِرَاحُ: أوْهَنَتْهُ، أَضْعَفَتْهُ. "أَثْخَنَتْنِي الجِرَاحُ" أثْخَنَهُ بِالجِرَاحِ: أَوْهَنَهُ بِإِصَابَتِهِ بِالجِرَاحِ أثْخَنَهُ بالضًّرْبِ: ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا، مُبَرِّحْ. "أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ" أَثْخَنَ فِي الأَمْرِ: بَالَغَ فِيهِ. ... المزيد

[ث خ ن]. (صِيغَةُ فَعيل) رَجُلٌ ثَخِينٌ: غَلِيظٌ عَالِمٌ ثَخِينٌ فِي مَجْلِسِهِ: حَلِيمٌ، رَزِينٌ، ثَقِيلٌ فِي مَجْلِسِهِ. "القُرْآنُ كِتَابٌ نَفِيسٌ مَعَ الدِّينِ الثَّخِينِ وَالعَقْلِ الرَّزِينِ".(أبو حيان التوحيدي) ثَوْبٌ ثَخِينٌ: جَيِّدُ النَّسْجِ لَوْحٌ ثَخِينٌ: صَلْبٌ. ... المزيد

[ث خ ن]. (مص. أَثْخَنَ) إثْخَانُ العَدُوِّ: الْمُبالغَةُ فِي قَتْلِهِ أثْخَنَتْهُ الجراحُ إِثْخَاناً: أوْهَنَتْهُ. أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً سَعَى إلى إِثْخَانِهِ بالضَّرْبِ: ضَرْبُهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً.

[ث خ ن]. (مص. ثَخُنَ) ثُخُونَةُ ثَوْبٍ: غِلَظُهُ ثُخُونَةُ خَشَبٍ: صَلاَبَتُهُ. "بابٌ خَشَبُهُ أقَلُّ ثُخُونَةً".(محمد برادة).

الشيء: غلظ، صلب.

ثقل ناتج عن تعب أو مرض أو نعاس.

1-مص. ثخن. 2-غلظ، صلابة.

ثخونة وثخانة غلظ وصلب فَهُوَ ثخين

‏ ‏(‏ثَخُنَ‏)‏ الشيء من باب ظرف أي غلظ وصلب فهو ‏(‏ثَخِينٌ‏)‏ و ‏(‏أَثْخَنَتْهُ‏)‏ الجراحة أوهنته، يقال‏:‏ أثخن في الأرض قتلا‏.‏ ‏

ثَخُنَ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً وثِخَناً فهو ثَخِينٌ كثُفَ وغُلظ وصلُبَ وحكى اللحياني عن الأَحمر ثَخُنَ وثَخَنَ وثوب ثخينٌ جيّدُ النَّسْج والسَّدى كثيرُ اللُّحْمةِ ورجل ثَخينٌ حَليمٌ رَزِينٌ ثَقيلٌ في مجلسه ورجل ثَخينُ السِّلاحِ أَي شاكٍ والثَّخَنةُ والثَّخَنُ الثِّقْلةُ قال العجاج حتى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجاً وقد أَثْخَنَه وأَثْقَله وفي التنزيل العزيز حتى إذا أَثْخَنْتُموهم فشُدُّوا الوَثاق قال أَبو العباس معناه غلَبْتُموهم وكثُر فيهم الجِراحُ فأَعْطَوْا بأَيديهم ابن الأَعرابي أَثخَنَ إذا غلَبَ وقهَرَ أَبو زيد يقال أَثْخَنْتُ فلاناً معرفةً ورَصَّنْتُه معرفةً نحوُ الإثْخان واسْتَثْخَنَ الرجلُ ثقُلَ من نَومٍ أَو إعْياءٍ وأَثْخَنَ في العَدُوِّ بالَغَ وأَثْخَنَتْه الجِراحةُ أَوْهَنَتْه ويقال أَثْخَنَ فلانٌ في الأرض قَتْلاً إذا أَكثره وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى حتى يُثْخِنَ في الأَرض معناه حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه ويجوز أَن يكون حتى يتمكن في الأَرض والإثْخانُ في كلّ شيء قُوَّتُه وشدَّتُه وفي حديث عمر رضي الله عنه في قوله تعالى حتى يُثْخِنَ في الأَرض ثم أَحَلَّ لهم الغنائمَ قال الإثْخانُ في الشيء المبالغةُ فيه والإكثارُ منه يقال قد أَثْخَنَه المرضُ إذا اشتدَّ قُوَّتُه عليه ووَهَنَه والمراد به ههنا المبالغةُ في قَتْل الكفار وأَثْخَنَه الهَمُّ ويقال اسْتُثْخِنَ من المرض والإعْياءِ إذا غلَبَه الإعْياءُ والمرضُ وكذلك اسْتُثْخن في النَّوْم وفي حديث أَبي جهل وكان قد أُثْخِنَ أَي أُثْقِلَ بالجراح وفي حديث عليّ كرّم الله وجهه أَوْطأَكم إِثخانُ الجِراحةِ وفي حديث عائشة وزينب لم أَنْشَبْها حتى أَثْخَنْتُ عليها أَي بالَغْتُ في جَوابِها وأَفْحَمْتها وقولُ الأَعشى عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ أَصله اثْتَخَنَ فأَدْغم قال ابن بري اثَّخَنَ في البيت افْتَعَلَ من الثَّخانة أَي بالَغ في أَخذ العُدَّة وليس هو من الإثْخانِ في القَتْل ... المزيد

ثَخنَ الشَّيْءُ يَثْخُن ثَخَانَةَ. والرَّجُلُ الحَليم الرَّزِينُ: ثَخِيْنٌ، وكذلك الثَّوبُ. وقد أثْخَنْتُه ضَرْباً: أي أثْقَلْتَه به. وأثْخَنْتُه مَعْرِفَةً. والمُثْخَنَةُ من النَساء: الضَّخْمَةُ اللَحِيْمَةُ. واسْتَثْخَنَ منّي النَّومُ: أي غَلَبَني النَّوْمُ.