نتائج مطابقة

4

مُتَّسَع
[مفرد]:
• اسم مفعول من اتَّسعَ/ اتَّسعَ لـ.
• فسحة، فضاء واسع "أمام داره مُتَّسع من الأرض".
• مكان "ليس لديه متّسع من الوقت" ، ما لي عن ذلك مُتَّسع : مصرف.
مُتَّسَعٌ
[و س ع]. (مفع. مِن اِتَّسَع). مَا زَالَ لَدَيْهِ مُتَّسَعٌ مِنَ الوَقْتِ: مَجَالٌ زَمَنِيٌّ، فُسْحَةٌ. "لَمْ يَجِدْ مُتَّسَعاً مِنَ الوَقْتِ لِلْإِجَابَةِ عَلَى كُلِّ الأَسْئِلَةِ".
مُتَّسِعٌ
(فَا. مِن اِتَّسَعَ). مَلْعَبٌ مُتَّسِعٌ لِآلاَفِ الْمُتَفَرِّجِين: وَاسِعٌ، فَسِيحٌ.
المتسع
يُقَال مَا لي عَن ذَلِك متسع مصرف

نتائج مشابهة

16

تَسْع
[مفرد]: مصدر تسَعَ.
تسَعَ
يَتسَع ويَتسِع، تَسْعًا، فهو تاسِع، والمفعول مَتْسوع ، تسَع القومَ : صار تاسعَهم، كمّلهم بنفسِه تِسْعَة. ، تسَع فلانًا : أخذ تُسع ماله. ، تسَع الشَّيءَ : أخذ تُسعه، أي جزءًا ... المزيد
تسَّعَ
يُتسِّع، تتسيعًا، فهو مُتسِّع، والمفعول مُتسَّع ، تسَّع الشَّيءَ :
• جعلَه ذا تسعة أركان أوأجزاء "تسَّع البناءَ- تسَّع الرسمَ/ الرغيفَ".
• صيَّره تِسْعة "تسَّع دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه تِسْع مرّات". ، تسَّعَ الثَّمانيةَ : تسَعهم، جعلهم تِسْعة بانضمامه إليهم.
تُسْع
تُسُع [مفرد]: ج أتْساع: جزء واحد من تسعة أجزاء متساوية من الشَّيء "أخذ منه تُسْعَ المبلغ".
تَسَعَ
[ت س ع]. (ف: ثلا. متعد). تَسَعْتُ، أَتْسِعُ، اِتْسِعْ، (أَتْسَعُ، اِتْسَعْ)، مص. تَسْعٌ تَسَعَ الأَولاَدَ: صَيَّرَهُمْ بِنَفْسِهِ تِسْعَةً تَسَعَ القَوْمَ: صَارَ تَاسِعَهُمْ تَسَعَ الرِّبْحَ: أَخَذَ تُسْعَهُ ... المزيد
تُسْعٌ
ج: أَتْسَاعٌ. [ت س ع].: الجُزْءُ مِنْ تِسْعَةِ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ.
تِسْعَةٌ
[ت س ع]. عَدَدٌ (9). مُذَكَّرُ تِسْعٍ: 1. وَصَلَ تِسْعَةُ رِجَالٍ: عَدَدٌ مُفْرَدٌ مَعْدُودُهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَلَّمْتُهُ تِسْعَةَ عَشَرَ دِرْهَماً: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ مُفْرَدٌ مَنْصُوبٌ.
تَاسِعٌ
[ت س ع]. (فا. مِنْ تَسَعَ) : عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً : هُوَ التَّاسِعُ فِي الفَصْلِ: أَيْ مَنْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ الثَّامِنِ والعَاشِرِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التالِي : "وَصَلَ الفَائِزُ التَّاسِعُ" وَإِذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ: "وَصَلَ التَّاسِعُ" يُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وَإِذَا قُلْتَ : "كَلَّمْتُ التَّاسِعَ" يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ: "التَّاسِعُ مِنْ بَيْنِ الْمُتَنَافِسِينَ" "الجُزْءُ التَّاسِعُ". وَفِي حَالَةِ التَّأْنِيثِ يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً : "هِيَ التَّاسِعَةُ فِي الفَصْلِ" "الدَّرَجَةُ التَّاسِعَةُ" "تُشِيرُ السَّاعَةُ إِلَى التَّاسِعَةِ صَبَاحاً" تَاسِعَ عَشَرَ: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ. و تَاسِعَةَ عَشَرَةَ: يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً ... المزيد
تِسْعُونَ
[ت س ع]. (تِسْعُ عَشَرَاتٍ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). عَدَدٌ مِنْ أَلْفَاظِ العُقُودِ يُسَاوِي تِسْعَ عَشَرَاتٍ، وَإِعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَمَعْدُودُهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيزِ. أ."حَضَرَ تِسْعُونَ ضَابِطاً". ب. "قَرَأْتُ تِسْعِينَ صَفْحَةً مِنَ الكِتَابِ". ج."اِشْتَرَيْتُ كُتُباً بِتِسْعِينَ دِرْهَماً".
تسع
1-ه: أخذ تسع ماله. 2-الشيء: أخذ تسعه. 3-القوم: كان تاسعهم. 4-القوم: صيرهم بنفسه تسعة.
تسع
جزء من تسعة أجزاء، ج أتساع.
تسع
الْقَوْم تسعا صيرهم بِنَفسِهِ تِسْعَة وَيُقَال هُوَ تَاسِع ثَمَانِيَة وَالشَّيْء أَخذ تسعه وَيُقَال تسع الْقَوْم أَخذ تسع أَمْوَالهم وَالْحَبل فتله على تسع قوى
‏تسع‏
‏ ‏(‏التُّسْعُ‏)‏ بالضم جزء من تسعة، وكذا ‏(‏التَّسِيعُ‏)‏ و ‏(‏التَّاسُوعاءُ‏)‏ بالمد قبل يوم العاشوراء وأظنه مولدا‏.‏ و ‏(‏تَسَعَ‏)‏ القوم من باب قطع إذا أخذ تسع أموالهم أو كان لهم تاسعا و‏(‏أتْسَع‏)‏ القوم صاروا ‏(‏تِسْعةً‏)‏‏.‏ ‏
تسع
التِّسْع والتِّسعة من العدد معروف تجري وجوهه على التأْنيث والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة يقال تسعون في موضع الرفع وتسعين في موضع النصب والجر واليوم التاسع والليلة التاسعة وتِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حال لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَنك تقول تسع عَشرةَ امرأَةً وتسعة عشر رجلاً قال الله تعالى عليها تسعة عشَرَ أَي تسعة عشر مَلَكاً وأَكثر القرّاء على هذه القراءة وقد قرئ تسعةَ عْشر بسكون العين وإِنما أَسكنها مَن أَسكنها لكثرة الحركات والتفسير أنّ على سَقَرَ تسعة عشر ملَكاً وقولُ العرب تسعةُ أَكثر من ثمانيةَ فلا تصرف إِلا إِذا أَردت قَدْر العدَد لا نفس المعدود فإِنما ذلك ... المزيد
تسع
تِسْعَةُ رِجَالٍ في العَدَد المُذَكَّر وتِسْعُ نِسْوَةٍ في العَدَدِ المُؤَنَّثِ مَعْرُوفٌ . وقَوْلُهُ تَعَالَى : " ولَقَدْ آتَيْنَا مُوَسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيَّناتٍ " هي : أَخْذُ آلِ فِرْعَوْنَ بالسِّنِينَ وإِخْرَاجُ مُوسَى عَلَيْه السّلامُ يَدَهُ بَيْضَاءَ والعَصَا والطُّوفانُ والجَرَادُ والقُمَّلُ والضَّفَادِعُ والدَّمُ وانْفِلاقُ البَحْرِ . وقَدْ جَمَعَ ذلِكَ المُصَنِّفُ في بَيْتٍ واحدٍ فقال : عَصاً سَنَةٌ بَحْرٌ جَرَادٌ وقُمَّلٌ ... دَمٌ ويَدٌ بَعْدَ الضَّفادِعِ طُوفانُ وقَدْ ضَمَّنْتُه بِبَيْتٍ آخَرَ فقُلْتُ : آياتُ مُوسَى الكَلِيمِ التِّسْعُ يَجْمَعُهَابَيْتٌ فَرِيدٌ لَهُ ... المزيد
تسع
يُقال في التُّسْع: تسِيْعٌ . وتَسَعْتهم: اخَذْتَ التسْعَ من أموالهم. وجَعَلْتَهم تسْعَةً أيضاً.