معجم الصواب اللغوي 4
لِكُلّ مَلِك بَطانته الخاصة به
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.
المعنى: أصفياؤه والمقرّبون إليه
الصواب والرتبة: -لكلّّ مَلِك بِطانته الخاصَّة به [فصيحة]-لكلّّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به [صحيحة]
التعليق:مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، وقد ضُبطت «بِطانة» في المعاجم بكسر الباء، ومنه قوله تعالى: {لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} آل عمران/118، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على ورود «فعالة» بكسر الفاء وفتحها في لغة العرب.
السبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.
المعنى: أصفياؤه والمقرّبون إليه
الصواب والرتبة: -لكلّّ مَلِك بِطانته الخاصَّة به [فصيحة]-لكلّّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به [صحيحة]
التعليق:مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، وقد ضُبطت «بِطانة» في المعاجم بكسر الباء، ومنه قوله تعالى: {لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} آل عمران/118، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على ورود «فعالة» بكسر الفاء وفتحها في لغة العرب.
لِكُلّ شريحة اجتماعية تقاليدُها
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -لكلّّّ شريحة اجتماعية تقاليدها [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم استخدام الشريحة بمعنى القطعة المرققة من اللحم، واستخدمت حديثًا بمعنى الفئة المعينة من الناس أو الطبقة المعينة، وهي قريبة المعنى من الاستخدام القديم لاشتراكهما في أصل المعنى، وهو تقسيم الشيء الكبير إلى أشياء صغيرة. وقد أوردتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي بهذا الاستعمال الجديد.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -لكلّّّ شريحة اجتماعية تقاليدها [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم استخدام الشريحة بمعنى القطعة المرققة من اللحم، واستخدمت حديثًا بمعنى الفئة المعينة من الناس أو الطبقة المعينة، وهي قريبة المعنى من الاستخدام القديم لاشتراكهما في أصل المعنى، وهو تقسيم الشيء الكبير إلى أشياء صغيرة. وقد أوردتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي بهذا الاستعمال الجديد.
يَلْبس لكل حالة لُبُوسَهَا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: ثيابها
الصواب والرتبة: -يلبس لكل حالة لَبُوسَهَا [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم «لَبوس» بفتح اللام، بمعنى الثياب والدِّرع، قال تعالى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ} الأنبياء/80.
السبب: لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: ثيابها
الصواب والرتبة: -يلبس لكل حالة لَبُوسَهَا [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم «لَبوس» بفتح اللام، بمعنى الثياب والدِّرع، قال تعالى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ} الأنبياء/80.
هَلْ لكل مفردٍ مُثنَّى؟
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -هل لكل مُفْردٍ مُثنًّى؟ [فصيحة]
التعليق:كلمة «مُثنًّى» على وزن «مُفَعَّل»؛ فألفها أصلية، ليست زائدة للتأنيث؛ ولذا فهي مصروفة.
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -هل لكل مُفْردٍ مُثنًّى؟ [فصيحة]
التعليق:كلمة «مُثنًّى» على وزن «مُفَعَّل»؛ فألفها أصلية، ليست زائدة للتأنيث؛ ولذا فهي مصروفة.
كلمات القرآن 9
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌ
لكل خبر وقوع ولو بعد حين[سورة الأنعام]
وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مما عَمِلوا
لكل عامل مرتبة بحسب عمله[سورة الأنعام]
تَفْصيلاً لِكُلِّ شَئٍ
يحتاجونه[سورة الأنعام]
وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ
لكل قرن أو جيل[سورة الأعراف]
وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
لكل قوم نبي يدعوهم لعبادة الله وحده[سورة الرعد]
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
لكل مدة معينة كتاب مكتوب بها[سورة الرعد]
تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ
بين كل علم نافع[سورة النحل]
لآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
لدلالة لكل عبد فطن رجاع إلى الله[سورة سبأ]
لِكُلِّ شَئٍ قَدْرًا
أجلا ينتهي إليه[سورة الطلاق]
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
لكلّ أجل كتاب
لكلّ وقت حكم معيّن بالحكمة[سورة الرّعد]
لا توجد نتائج مطابقة لـ لِكُلِّ
اطرح سؤال في المنتدى