[مفرد]:
• مصدر كمَلَ وكمُلَ وكمِلَ ، بالتَّمام والكمال : كاملاً غير منقوص، له كَمَال الشّيء : كُلّه.
• (سف) أعلى درجة في سُلَّم القِيَم "الكمال لله وحده- مثال في الكمال- المرء بفضيلته لا بفصيلته وبكماله لا بجماله وبأدبه لا بثيابه". ، كمال الأجسام : (رض) بناء الجسم عن طريق ممارسة التّمارين البدنيَّة واتّباع نظام غذائيّ معيَّن.

[ك م ل]. (مص. كَمُلَ، كَمَلَ، كَمِلَ) كَمَالُ الجِسْمِ: تَمَامُهُ، حُسْنُهُ، قِوَامُهُ الْحَسَنُ. "صِفَاتُ الكَمَالِ" أَدَّى عَمَلَهُ عَلَى وَجْهِ الكَمَالِ: عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ لَهُ كَمَالُ الشَّيْءِ: أَيْ كُلُّهُ.

1-مص. كمل وكمل وكمل. 2-تمام: «الكمال في الأخلاق، الكمال في العمل». 3-«له كمال الشيء»: أي له الشيء كله.

بالفتح مص‍ كمل بتثليث الميم ، الكمال - كمال الشيء : الإتيان بأركانه التي لا يصح إلا بها وبآدابه . - كمال الصلاة : الإتيان بأركانها من ركوع وسجود وغير ذلك وبآدابها كالخشوع وأخذ الزينة لها وغير ذلك ، بينما التمام يكون بالإتيان بالأركان فقط .

. الفرق بين التمتع والانعام:.

أن قولنا كمال إسم لاجتماع أبعاض الموصوف به ولهذا قال المتكلمون العقل كمال علوم ضروريات يميز بها القبيح من الحسن يريدون إجتماع علوم، ولا يقال تمام علوم لان التمام إسم للجزء والبعض الذي يتم به الموصوف بأنه تام ولهذا قال أصحاب النظم القافية تمام البيت ولا يقال كمال البيت ويقولون البيت بكماله أي باجتماعه والبيت بتمامه أي بقافيته، ويقال هذا تمام حقك للبعض الذي يتم به الحق ولا يقال كمال حقك، فإن قيل لم قلت إن معنى قول المتكلمين كمال علوم إجتماع علوم؟ قلنا لا إختلاف بينهم في ذلك والذي يوضحه أن العقل المحدود بأنه كمال علوم هو هذه الجملة واجتماعها ولهذا لا يوصف المراهق بأنه عاقل وإن حصل بعض هذه العلوم أو أكثرها له وإنما يقال له عاقل إذا اجتمعت له.