نتائج مطابقة

10

كفَأَ
يَكفَأ، كَفْئًا، فهو كافئ، والمفعول مَكْفوء ، كفَأ الإناءَ ونحوَه : كبَّه وقَلَبه أو أماله ليصبَّ ما فيه.
كَفَأَ
[ك ف أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَفَأْتُ، أَكْفَأُ، اِكْفَأْ، مص. كَفْءٌ كَفأَ الإِبْرِيقَ: أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ كَفَأَ النَّاسُ عَنِ الشَّيْءِ: اِنْصَرَفُوا عَنْهُ كَفأَ الرَّجُلَ: صَرَفَهُ، طَرَدَهُ.
كفأ
1-عن الشيء: انصرف عنه. 2-ه: طرده، صرفه. 3-عن القصد: مال عنه. 4-الأناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
كفأ
الإناء: أماله وقلبه ليصب ما فيه.
كفأ
الْإِنَاء كفئا كَبه وَقَلبه وَالْقَوْم عَن الشَّيْء انصرفوا عَنهُ وَيُقَال كفأ فلَانا صرفه
كفأ
الْإِنَاء كفأه
‏كفأ‏
‏ ‏(‏الكَفيءُ‏)‏ بالمد النظير وكذا ‏(‏الكُفْءُ‏)‏ و‏(‏الكُفُؤُ‏)‏ بسكون الفاء وضمها بوزن فعل وفعل‏.‏ قلت‏:‏ وفي أكثر نسخ الصحاح وفعول وهو من تحريف الناسخ والمصدر ‏(‏الكَفاءةُ‏)‏ بالفتح والمد‏.‏ وفي حديث العقيقة‏:‏ ‏"‏شَاتَانِ مُكافِئتَان‏"‏ بكسر الفاءِ أي متساويتان‏.‏ والمحدثون يقولون‏:‏ ‏(‏مُكافَأَتان‏)‏ بفتح الفاء‏.‏ وكل شيء ساوى شيئا فهو مُكافِئ له‏.‏ وقال بعضهم في تفسير الحديث‏:‏ تذبح إحداهما مقابلة الأخرى‏.‏ و‏(‏مُكْفِئُ‏)‏ الظعن يوم من أيام العجوز‏.‏ قلت‏:‏ ذكره في ‏
كفأ
كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً جازاه تقول ما لي بهِ قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي ما لي به طاقةٌ على أَن أُكافِئَه وقول حَسَّانَ بن ثابت وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ أَي جبريلُ عليه السلام ليس له نَظِير ولا مَثيل وفي الحديث فَنَظَر اليهم فقال مَن يُكافِئُ هؤُلاء وفي حديث الأَحنف لا أُقاوِمُ مَن لا كِفَاء له يعني الشيطانَ ويروى لا أُقاوِلُ والكَفِيءُ النَّظِيرُ وكذلك الكُفْءُ والكُفُوءُ على فُعْلٍ وفُعُولٍ والمصدر الكَفَاءةُ بالفتح والمدّ وتقول لا كِفَاء له بالكسر وهو في الأَصل مصدر أَي لا نظير له والكُفْءُ النظير والمُساوِي ومنه الكفَاءةُ في النِّكاح وهو أَن يكون الزوج مُساوِياً للمرأَة ... المزيد
كفأ
كَافَأَه على الشَّيْء مُكَافَأَةً وكِفَاءً كقِتَالٍ أَي جازاهُ تقول : ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي مالي به طاقةٌ على أَنِّي أُكافِئُه وكَافَأَ فُلاناً مُكَافَأَةً وكِفاءً : ماثَلَهُ وتقول : لا كِفَاءَ له بالكسر وهو في الأَصل مصدرٌ أَي لا نظيرَ له وقال حسَّان بن ثابت : ورُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لهُ كِفَاءٌ أَي جبريلُ عليه السَّلام ليس له نظيرٌ ولا مثيلٌ . وفي الحديث " فنَظَرَ إليهم فقالَ : من يُكَافِئُ هؤلاءِ " وفي حديث الأَحنف : لا أُقاوِمُ من لا كِفاءَ له . يعني الشيطانَ ويروى : لا أُقاوِلُ . وكَافَأَه : راقبه ومن كلامهم : الحمدُ للهِ كِفاءَ الواجِبِ أَي قدر ما يكونُ مَكافِئاً له والاسم الكَفاءةُ والكَفَاءُ بفتحهما ... المزيد
كفأ
الكُفْؤُ: المِثْلُ في الحَرْبِ والتَّزْوِيج، والجميع الأكْفَاءُ. وهو كَفِيْئُكَ: أي كُفْؤٌ لَكَ. ومَصْدَرُه الكَفَاءَةُ والكِفَاءُ. وفي الحَدِيث: " المُسْلِمُوْنَ تَتَكافَأ دِمَاؤهم " أي كُلهم أكْفَاء. وأكْفَأتُ لفُلانٍ: جَعَلْت له كُفؤاً. والأكْفَاءُ: الغُرَبَاءُ، الواحِدُ كُفْؤٌ. والكَفِىْءُ - وَزْن فَعِيْل - : هو الكُفْؤ بَيِّنُ الكَفَاءَةِ، والكُفَاءُ جَمْعُه. والمُكَافَأةُ - مَهْمُوْزَةٌ - : مُجَازَاةُ النِّعَمِ، كافَأتُه أُكافِئه. وفلانٌ كِفاءٌ لكَ: أي مُطِيْقٌ لك في المُضَادَّةِ والمُنَاوَأةِ. وكافَأ الرَّجُلُ بَيْنَ بَعِيْرَيْن: إذا وَجَأ في لَبَّةِ هذا ثمَّ في لَبَّةِ هذا ... المزيد