نتائج مطابقة

5

قَيْء
[مفرد]:
• مصدر قاءَ.
• ما تقذفه المعدة بسبب سُوء هضم أو غيره "ثياب ملطَّخة بالقيء". ، قَيْءُ دمٍ : (طب) قيء مصدره القناة الهضميّة، وقيل: سببه جرح في المعدة أو في المريء أو في الكَبِد.
قَيْءٌ
[ق ي أ]. (مص. قَاءَ). قَيْءُ الْمَعِدَةِ: مَا تَقْذِفُهُ الْمَعِدَةُ بِسَبَبِ مَرضٍ أَوْ تَسَمُّمٍ أَوْ سُوءِ هَضْمٍ. "لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ القَيْءِ النَّهَارَ كُلَّهُ".
قيء
1-مص. قاء. 2-ما يخرج من بطن الإنسان إلى فمه فيطرح عند اضطراب النفس.
الْقَيْء
مَا قَذَفته الْمعدة
القيء
بفتح فسكون مص‍ قاء إذا أخرج ما بداخله ، واستقاء وتقيا : تكلف القيءَ ، والقيء : ما قذفته المعدة مما فيها عن طريق الفم

نتائج مشابهة

10

قيَّأَ
يُقَيِّئ، تَقْيِئَةً، فهو مُقَيِّئ، والمفعول مُقَيَّأ ، قيَّأه ما أكلَه أو شربَه : جعله يقيئه، أي يردّ ما كان أكلَه أو شربَه "قيَّأتِ الأمُّ ابْنها لأنَّه شرب سائلاً مُضِرًّا".
قَاءَ
[ق ي أ]. (ف: ثلا. متعد). قَاءَ، يَقِيءُ، مص. قَيْءٌ قَاءَ مَا فِي مَعِدَتِهِ: أَلْقَى مِنْ فَمِهِ مَا فِيهَا قَاءَ الْمَرِيضُ نَفْسَهُ: مَاتَ قَاءتِ الطَّعْنَةُ الدَّمَ: أَخْرَجَتْهُ ... المزيد
قَيَّأَ
[ق ي أ]. (ف: ربا. متعد). قَيَّأَ، يُقَيِّءُ، قَيِّئْ مص. تَقْيِئَةٌ قَيَّأَهُ أَكْلَهُ: جَعَلَهُ يَقِيئُهُ قَيَّأَهُ الطَّعَامُ الْمُرُّ: جَعَلَهُ يَقِيءُ.
تَقَيَّأَ
[ق ي أ]. (ف: خما. لازم). تَقَيَّأْتُ، أَتَقَيَّأُ، مص. تَقَيُّؤٌ. تَقَيَّأَ المريضُ: أَلْقَى بِتَكَلُّفٍ ما في بَطْنِهِ مِنَ الطَّعامِ، أَخْرَجَهُ. "يَتَقَيَّأُ صَباحَ مَساءَ، لاَ شَكَّ أَنَّهُ أُصيبَ بِتَسَمُّمٍ".
تَقَيُّؤٌ
[ق ي أ]. (مص. تَقَيَّأَ). سَبَّبَ لَهُ التَّسَمُّمُ التَّقَيُّؤَ: إِلْقاءُ ما في البَطْنِ مِنَ الطَّعامِ، إِخْراجُهُ.
تَقْيِئَةٌ
[ق ي أ]. (مص. قَيَّأَ). نَاوَلَهُ دَوَاءً لِتَقْيِئَتِهِ: لِجَعْلِهِ يَقِيءُ مَا فِي مَعِدَتِهِ.
قيأ
1-ه الشيء: جعله يقيء. 2-ه أكله: جعله يقيئه.
‏قيأ‏
‏ ‏(‏قاءً‏)‏ من باب باع و‏(‏اسْتَقاءً‏)‏ بالمد و‏(‏تَقَيَّأَ‏)‏ تكلف القَيْءَ‏.‏ ‏
قيأ
القَيْءُ مهموز ومنه الاسْتِقاءُ وهو التكَلُّفُ لذلك والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر وفي الحديث لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائماً ماذا عليه لاسْتَقاءَ ما شرب قاءَ يَقيءُ قَيْئاً واسْتَقاءَ وتَقَيَّأَ تَكَلَّفَ القَيْءَ وفي الحديث أَن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم اسْتَقَاءَ عامِداً فأَفْطَرَ هو اسْتَفْعَلَ من القَيْءِ والتَّقَيُّؤُ أَبلغ منه لأَنَّ في الاسْتِقاءة تكلُّفاً أَكثر منه وهو استِخراجُ ما في الجَوْفِ عامداً وقَيَّأَه الدَّواءُ والاسم القُيَاءُ وفي الحديث الراجِعُ في هِبَتِه كالراجِعِ في قَيْئِه وفي الحديث مَنْ ذَرَعَه القَيْءُ وهو صائم فلا شيءَ عليه ومَنْ تَقَيَّأَ فعليه الإِعادةُ ... المزيد
قيأ
قَاءَ يَقيءُ قَيْأً واسْتَقاءَ ويقال أيضاً : اسْتَقْيَأَ على الأَصل وتَقَيَّأَ أَبْلَغُ وأَكثرُ من اسْتَقاءَ أَي استخرَجَ ما في الجَوْفِ عامداً وأَلقاه وفي الحديث " لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائِماً ماذا عليهِ لاسْتَقَاءَ ما شَرِبَ " وأَنشد أَبو حنيفة في اسْتقاءَ بمعنى تَقَيَّأَ : وكنتُ من دائِكَ ذَا أَقْلاسِ ... فاسْتَقِئَنْ بثَمَرِ القَسْقَاسِ وقَيَّأَهُ الدَّواءُ وأَقاءهُ بمعنًى أَي فعل به فِعْلاً يَتَقَيَّأُ منه وقَيَّأْتُهُ أَنا وشرِبْتُ القَيُوءَ فما قَيَّأَني والاسمُ القُيَاءُ كغُرابٍ فهو مثل العُطاسِ والدُّوارِ وفي الحديث " الرَّاجِعُ في هِبَتِهِ كالرَّاجِعِ في قَيْئِهِ " وفيه " من ... المزيد