[مفرد]:
• كلّ ما طُلِى به للزِّينة كالجصّ ونحوه.
• حجارة مصنوعة تُنضج بالنار ويبنى بها أو يغطَّى بها وجه البناء.

يقرمد، قَرْمَدةً، فهو مُقرْمِد، والمفعول مُقرْمَد ، قرمد البناءَ : بناه بالقِرْميد، وهي حجارة مصنوعة تنضج بالنار. ، قرمد الشّيءَ : طلاه بالقَرْمَد (كلّ ما يطلى به للزِّينة كالجصّ وغيره). ... المزيد

[ق ر م د] : كُلُّ مَا طُلِيَ بِهِ للزِّينَةِ كَالزَّعْفَرَانِ وَالْجَصِّ : الآجُرُّ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى حَافَةِ سَطْحِ الدَّارِ أَوْ حَافَةِ شُرْفَةِ البَهْوِ، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ حِجَارَةٍ مَصْنُوعَةٍ مُجَوَّفَةٍ تُنْضَجُ بِالنَّارِ.

[ق ر م د]. (ف: با. متعد، م. بحرف). قَرْمَدْتُ، أُقَرْمِدُ، قَرْمِدْ، مص. قَرْمَدَةٌ قَرْمَدَ الْحَائِطَ بِالْجَصِّ: طَلاَهُ بِهِ قَرْمَدَ الثَّوْبَ بِالطِّيبِ: ضَمَّخَهُ بِهِ قَرْمَدَ البِنَاءَ: بَنَاهُ بِالآجُرِّ وَالْحِجَارَةِ قَرْمَدَ الشَّيْءَ: ضَيَّقَهُ. ... المزيد

[ق ر م د]. قِرْمِيدُ الدَّارِ:الآجُرُّ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى حَافَّةِ سَطْحِ الدَّارِ أَوْ حَافَّةِ شُرْفَةِ البَهْوِ، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ حِجَارَةٍ مَصْنُوعَةٍ مُجَوَّفَةٍ تُنْضَجُ بِالنَّارِ.

1-الشيء: طلاء بـ«القرمد»، وهو ما يطلى به للزينة. 2-البناء: بناء بالقرميد والحجارة. 3-قرمط (انظر قرمط). 4-الشيء: علاه. 5-الشيء: ضيقه.ن

1-ما طلي به للزينة، كالزعفران والجص. 2-طين مطبوخ، آجر، قرميد.

الشَّيْء طلاه بالقرمد يُقَال قرمد الْحَائِط بالجص طلاه بِهِ وقرمد الثَّوْب بالزعفران أَو الطّيب ضمخه بِهِ وَالْبناء بناه بالآجر وَالْحِجَارَة وَالشَّيْء علاهُ وضيقه

القَرْمَد كل ما طلي به زاد الأَزهري للزينة كالجَِصِّ والزعفرانِ وثوب مُقَرْمَدٌ بالزعفرانِ والطيب أَي مَطْلِيٌّ قال النابغة يصف هَناً رابي المَجَسَّةِ بالعَبِير مُقَرْمَد وذكر البُشتي أَن عبد الملك بن مروان قال لشيخ من غَطَفان صف لي النساء فقال خُذْها مَلِيسَةَ القَدَمَيْنِ مُقَرْمَدَةَ الرُّفْغَيْنِ قال البشتي المُقَرْمَدَةَ المجتمع قَصَبها قال أَبو منصور وهذا باطل معنى المقرمدة الرفغين الضَّيِّقَتُهما وذلك لالتِفافِ فَخِذَيْها واكْتِنازِ بادَّيْها وقيل في قول النابغة رابي المَجَسَّةِ بالعَبِير مُقَرْمَدِ إِنه الضيِّقُ وقيل المطليُّ كما يطلى الحوض بالقرمد ورُفْغا المرأَة أُصول فَخِذَيْها والقَرْمَدُ الآجُرُّ وقيل القَرْمَدُ والقِرْمِيدُ حجارة لها خُروقٌ يوقد عليها حتى إِذا نَضِجَتْ بُنِيَ بها قال ابن دريد هو رومي تكلمت به العرب قديماً وقد قُرمِدَ البِناءُ قال العدبس الكناني القَرْمَدُ حجارة لها نَخاريبُ وهي خروق يوقد عليها حتى إِذا نَضِجت قُرْمِدَتْ بها الحِياض والبِرَك أَي طليت وأَنشد بيت النابغة « بالعبير مقرمد » قال وقال بعضهم المُقَرْمَدُ المطلي بالزعفران وقيل المُقَرْمَدُ المُضَيَّق وقيل المقرمد المُشَرَّف وحوض مُقَرْمَد إِذا كان ضيقاً وأَنشد بيت النابغة أَيضاً وقال أَي ضُيَّقَ بالمِسْك وبناء مُقَرْمَدٌ مبني بالآجُرِّ أَو الحجارة وقال الأَصمعي في قوله يَنْفي القَراميدَ عنها الأَعْصَمُ الوَعِلُ قال القراميد في كلام أَهل الشام آجُرُّ الحمامات وقيل هي بالرومية قِرْمِيدي ابن الأَعرابي يقال لِطَوابيقِ الدارِ القَرامِيدُ واحدها قِرْمِيدٌ والقَرْمَدُ الصخُورُ ابن السكيت في قول الطرماح حَرَجاً كَمِجْدَلِ هاجِرِيٍّ لَزَّه تَذْوابُ طَبْخِ أَطِيمَةٍ لا تَخْمُدُ قُدِرَتْ على مِثْلٍ فَهُنَّ تَوائِمٌ شَتَّى يُلائِمُ بَيْنَهُنَّ القَرْمَدُ قال القَرْمَدُ خَزَفٌ يُطْبَخُ والحَرَجُ الطويلة والأَطِيمَةُ الأَتُّون وأَراد تَذْوابَ طَبْخِ الآجُرِّ والقِرْمِيدُ الأُرْوِيَّةُ والقُرْمُودُ ذكر الوُعُول الأَزهري القرامِيدُ والقراهِيدُ أَولادُ الوُعُول واحدها قُرْمُودٌ وأَنشد لابن الأَحمر ما أُمُّ غُفْرٍ على دَعْجاءِ ذي عَلَق يَنْفي القَراميدَ عنها الأَعْصَمُ الوَقِلُ والقِرْمِيدُ الآجُرُّ والجمع القَرامِيدُ والقُرْمودُ ضَرْب من ثمر العِضاه التهذيب وقُرْمُوطٌ وقُرْمُودٌ ثَمرُ الغَضا وقَرْمَدَ الكِتابَ لغة في قَرْمَطَه ... المزيد

القَرْمَدُ بالتفح : كلُّ ما طُلِيَ به زاد الأَزهريّ : للزّينةِ كالزَّعْفَرانِ والجِصِّ وفي بعض الأُمّهات : كالجِصّ والزعفرانِ وفي بعض النُسخ من القاموس : والجِصُّ أَي والقَرْمَد الجِصّ . وقيل : القَرْمَدُ : شَيْءٌ كالجص يطلى به ويقال القرمد والقِرْمِيد حِجَارَةٌ لها خُروقُ تُنْضَجُ يُبْنَى بِها قال ابنُ دُريد : هو رُومِيٌّ تكلَّمت به العَربُ قديماً . قلت : وكذا في شَرْح الحَمَاسَة . وفي شِفَاءٍ الغَلِيلِ أَن أَصلَه بالرُّوميّة كَراَمِيد . قال العَدَبَّسُ الكِنَانيُّ القَرْمَدُ : حِجَارَةٌ لهَا نَخَارِيبُ وهي خُرُوقٌ يُوقَدُ عليها حتى إِذا نَضِجَتْ قُرْمِدَتْ بها الحِيَاضُ والبِرَك أَي طُلِيَتْ القَرْمَد : الخَزَفُ المَطْبُوخُ وأَنشد ابنُ السِّكِّيت قول الطِّرِمَّاح : حَرَجاً كَمِجْدَلِ هَاجِرِيٍّ لَزَّهُ ... تَذْوَابُ طَبْخِ اَطِيمَةٍ لاَ تُخْمَدُ قُدِرَتْ عَلَى مُثُلٍ فَهُنَّ تَوَائِمٌ ... شَتَّى يُلائِمُ بَيْنَهُنَّ القَرْمَدُ قال : القَرْمَدُ : خَزَفٌ يُطْبَخُ . والحَرَجُ : الطَّوِيلة . والأَطيِمَةُ : الأَتُون : وأَراد : تَذْوَابَ طَبْخِ الآجُرِّ . والقَرْمَدُ : الآجُرُّ كالقِرْمِيدِ بالكسر والمشهور على أَلسنتهم قَرَامِيدُ وقيل : هي شيءٌ شَبيهُ الآجُرِّ . وقَرْمَدُ . والقُرْمُودُ بالضمّ : ثَمَرُ الغَضَى أَو ضَرْبٌ منه كالقُرْموط كذا في التهذيب . والقُرْمُود : ذَكَرُ الوُعُولِ قال الأَزهريُّ : والقَرَاميدُ والقَراهيدُ : أَولادُ الوُعُولِ واحدها قُرْمُودٌ . وأَنشد لابن أَحمرَ : مَا أُمُّ غُفْرٍ عَلَى دَعْجَاءِ ذِي عَلَقيَنُفِي القَرَامِيدَ عَنْهَا الأَعْصَمُ الوَقِلُ والقرْمِيدُ : الإِرْدَبَّةُ عن الليث : وهي البالُوعَة الواسعَةُ من الخَزَف وقد تَقدَّم . والقِرْمِيدُ : الأُرْوِيَّةُ وهي أُنثَى الوُعُولِ وسيأْتي أُو هي وفي بعض النُّسخ : أَو هو تَصْحِيفٌ من الإِرْدَبَّة . وقَرْمَدَ الكِتَابَ وقَرْمَدَ في المَشْيِ كلاهما لغةٌ في قَرْمَطَ الأَخيرة عن الفَرَّاءِ . ويقال : ثَوْبٌ مُقَرْمَدٌ أَي مَطْلِيٌّ بِشِبْهِ الزَّعْفَرَانِ كالطِّيب ونَحْوِه . قال النابغَة يَصف رَكَبَ امرأَةٍ : وإِذ طَعَنْتَ طَعَنْتِ في مُسْتَهْدِفٍ ... رَابِي المَجَسَّةِ بالعَبِيرِ مُقَرْمَدِ أيَ مَطْلِيّ كما يُطْلَى الحَوْضُ بالقَرْمَدِ وقيل : مُضَيَّق . وذكر البُشْتِيُّ أَن عبدَ الملك بنَ مَرْوَانَ قال لشيخٍ من غَطَفَانَ : صِفْ لي النِّساءَ . فقال : خُذْهَا مَلِيسَةَ القَدَمَيْنِ مُقَرْمَدَةَ الرُّفْغَيْنِ . قال البُشْتِيُّ : المُقَرْمَدَة : المُجْتَمِعَة قَصَبُها . قال أَبو منصور : وهذا باطلٌ . مَعْنَى المُقَرْمدة الرُّفْغَيْنِ : الضَّيِّقَتُها وذلك لالْتفافِ فَخِذَيْهَا واكْتِنَازِ بَادَّيْهَا . وبِنَاءٌ مُقَرْمَدٌ : مَبْنِيٌّ باِلآجُرِّ والحِجَارَةِ . وفي بعض الأُمهات : أَو الحِجارة . وقال الأَصمعيُّ : القَرَامِيد في كلامِ أَهْلِ الشام : آجُرُّ الحَمَاماتِ وقيل : هي بالروميّةِ قِرْمِيدَي وعن ابنِ الأَعرابيّ : يقال لِطَوابِيق الدَّارِ : القَرَامِيدُ واحدُهَا قِرْمِيدٌ أَو بِناءٌ مُقَرْمَدٌ : مُشْرِفٌ عَالٍ . وبه فَسَّر بَعْضُهم قولَ النابغةِ . ومما يستدرك عليه : القَرْمَدُ : الصُّخور . والمُقَرْمَد : الضَّيِّقُ الناتِىءُ . وبه فُسِّر البيت أَيضاً وامرَأَةٌ مُقَرْمَدَةُ الرُّفْغَيْنِ : المُجْتَمِعَةُ قَصَبُها أَو هي الضَّيِّقَتُها ... المزيد