[مفرد]: ج أَفْذاذ (لغير المصدر):
• مصدر فَذَّ عن.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَذَّ عن: متفرِّد في كِفايته أو مكانته: من ليس له نظير أو مثيل "شاعر/ أديب فذّ- هو فذٌّ في علمه".
• فرد "صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً [حديث] ".

عن فَذَذْتُ، يَفِذّ، افْذِذْ/ فِذَّ، فَذًّا، فهو فاذّ وفَذّ، والمفعول مفذوذ عنه ، فَذّ عن أصحابه :
• تركهم وبقي منفردًا.
• تفرَّد وامتاز عنهم.

[ف ذ ذ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَذَذْتُ، أَفِذُّ، فِذَّ، مص. فَذٌّ فَذَّ عَنْهُ: تَرَكَهُ وَبَقِيَ وَحِيداً فَذَّ عَنِ النَّاسِ: تَمَيَّزَ عَنْهُمْ، تَفَرَّدَ، تَرَكَهُمْ فَذَّ الرَّجُلَ: طَرَدَهُ طَرْداً شَدِيداً.

ج: أَفْذَاذٌ. [ف ذ ذ]. (مص. فَذَّ). عَالِمٌ فَذٌّ: مُتَفَرِّدٌ فِي عِلْمِهِ وَذَكَائِهِ، مُتَمَيِّزٌ. "رَجُلٌ فَذٌّ".

ه: طرده بشدة.

1-عنه: تركه وأبقاه وحده. 2-عن القوم: كان فريدا في ذكائه أو علمه أو مكانته أو نحو ذلك.

ج أفذاذ وفذوذ. 1-مص. فذ. 2-فرد، لا مثيل له: «عالم فذ». 3-أول سهام القمار. 4-من التمر: المتفرق. 5-متفرد في ذكاء أو علم أو مكانة أو نحوها.

من أَصْحَابه فَذا تَركهم وَبَقِي مُنْفَردا وَيُقَال فذ عَن نظرائه تفرد فَهُوَ فاذ وفذ وَفُلَانًا طرده طردا شَدِيدا فَهُوَ فاذ

الْفَرد والمتفرد فِي مكانته أَو كِفَايَته وَالْأول من قداح الميسر وَمن التَّمْر المتفرق لَا يلزق بعضه بِبَعْض (ج) أفذاذ وفذوذ يُقَال جَاءَ الْقَوْم أفذاذا أفرادا

‏ الْفَرْدُ‏.‏

بفتح الفاء من فذ عنه : تركه وبقي وحيدا ً ج أفذاذ وفذوذ .

أن الفذ يفيد التقليل دون التوحيد يقال لا يأتينا فلان إلا في الفذ أي القليل، ولهذا لا يقال لله تعالى فذ كما يقال له فرد.