[مفرد]: مصدر عطِرَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عطِرَ ، سُمْعَة عطِرة : مشرِّفة، نظيفة.

[مفرد]: ج أَعطار وعُطور: طيب، كلُّ ما يُتَطيَّب به لِحُسْنِ رائحته "لهذه الوردة عِطرٌ فوَّاح- زجاجة عِطْرٍ" ، دقُّوا بينهم عِطْر مَنْشم : يُضرب كرمز إلى الشُّؤم والحرْبِ، لا عِطر بعد عروس : التَّعبير عن الزُّهد بعد فقد عزيز. ... المزيد

يَعطَر، عَطَرًا، فهو عاطِر وعَطِر ، عطِر الشَّخْصُ : تطيَّب بالعِطْرِ "عَطِرَ قبل ذهابه إلى الحَفْل- رجلٌ عَطِرٌ" ، أثنى عليه ثناءً عَطِرًا / أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء : بالغ في مدحه وإطرائه. ... المزيد

يعطِّر، تعطيرًا، فهو مُعَطِّر، والمفعول مُعَطَّر ، عطَّر المكانَ : طيَّبه برائحةٍ مُستحبَّة "عطَّر ثيابَه/ مِنْديلاً/ خطابًا- عطَّر الجوَّ برائحة الورد".

[ع ط ر]. (ف: ثلا. لازم). عَطِرْتُ، أَعْطَرُ، اِعْطَرْ، مص. عَطَرٌ. عَطِرَتِ الْمَرْأَةُ: تَطَيَّبَتْ بِالعِطْرِ.

[ع ط ر]. (ف: ربا. متعد). عَطَّرْتُ، أُعَطِّرُ، عَطِّرْ، مص. تَعْطِيرٌ. عَطَّرَتِ البِنْتَ: طَيَّبَتْهَا بِالعِطْرِ.

[ع ط ر]. (صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ) جِسْمُهَا عَطِرٌ: تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ يَمْتَازُ بِسُمْعَةٍ عَطِرَةٍ: بِسُمْعَةٍ حَسَنَةٍ، طَيِّبَةٍ، مُمْتَازَةٍ.

[ع ط ر]. يَفُوحُ عِطْرٌ زَكِيٌّ مِنْ فُسْتَانِهَا: مَا يُتَطَيَّبُ بِهِ لِحُسْنِ رَائِحَتِهِ. "تَشْرَبُ قَطَرَاتِ النَّدَى وَتَسْكُبُ دَقَائِقَ العِطْرِ". (جبران خ. جبران).

[ع ط ر]. (ف: خما. لازم). تَعَطَّرَ، يَتَعَطَّرُ،تَعَطَّرْ، مص. تَعَطُّرٌ. تَعَطَّرَتِ الْمَرأَةُ: تَطَيَّبَتْ بِالْعِطْرِ.

[ع ط ر]. (مص. تَعَطَّرَ). لاَ تَخْرُجُ إِلاَّ بَعْدَ تَعَطُّرٍ: بَعْدَ تَطَيُّبٍ بِالْعِطْرِ.

[ع ط ر]. (مفع. مِن عَطَّرَ). ثَوْبٌ مُعَطَّرٌ: وُضِعَ فِيهِ العِطْرُ.

[ع ط ر]. (فا. مِنْ عَطِرَ). رَجُلٌ عَاطِرٌ: مُحِبُّ الْعِطْرِ، مُكْثِرٌ مِنَ الطِّيبِ.

[ع ط ر] : بَائِعُ العِطْرِ : بَائِعُ التَّوَابِلِ. "لَنْ يُصْلِحَ العَطَّارُ مَا أَفْسَدَهُ الدَّهْرُ" (مثل).

[ع ط ر]. (مص. عَطَّرَ). تَعْطِيرُهُ بِالمِسْكِ: تَطْيِيبُهُ بِهِ.

[ع ط ر]. : حِرْفَةُ العَطَّارِ.

[ع ط ر].: الْمَحَلُّ الَّذِي تُبَاعُ فِيهِ العُطُورُ.

تطيب بالعطر.

ه: طيبه بالعطر.

1-متطيب بالعطر. 2-من الزهور أو غيرها: طيب الرائحة.

ج عطور. 1-طيب. 2-نبات طيب الرائحة.

عطرا تطيب بالعطر

‏ ‏(‏العِطْرُ‏)‏ الطيب تقول‏:‏ ‏(‏عَطِرَتِ‏)‏ المرأة من باب طرِب فهي ‏(‏عَطِرَةٌ‏)‏ و‏(‏مُتَعَطِّرةٌ‏)‏ أي متطيبة‏.‏ ورجل ‏(‏مِعْطيرٌ‏)‏ بالكسر كثير ‏(‏التَّعَطُّرِ‏)‏ وامرأة ‏(‏مِعْطِيرٌ‏)‏ أيضا و‏(‏مِعْطارٌ‏)‏‏.‏ ‏

العِطْرُ اسم جامع للطِّيب والجمع عُطورٌ والعطّار بائعُه وحِرْفَتُه العِطَارةُ ورجل عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة يتعهّدان أَنفُسهما بالطيب ويُكْثِران منه فإِذا كان ذلك من عادتِها فهي مِعْطار ومِعْطارة قال عُلِّقَ خَوْداً طَفْلةً مِعْطارَهْ إِياكِ أَعْني فاسْمَعِي يا جارهْ قال اللحياني ما كان على مِفْعال فإِنّ كلام العرب والمجتمعَ عليه بغير هاء في المذكر والمؤَنث إِلا أَحْرُفاً جاءت نوادِرَ قيلَ فيها بالهاء وسيأْتي ذكرها وقيل رَجلٌ عَطِرٌ وامرأَة عَطِرة إِذا كانا طَيّبَيْنِ رِيحَ الجِرْم وإِن لم يَتَعَطَّرا وقال ابن الأَعرابي رجل عاطِرٌ وجمعه عُطُرٌ وهو المُحِبُّ للطِّيب وعَطِرت المرأَة بالكسر تَعْطَرُ عَطَراً تَطيّبتْ وامرأَة عَطِرة مَطِرةٌ بَضّة مَضّة قال والمَطِرة الكثيرة السِّواك أَبو عمرو تَعَطَّرت المرأَةُ وتأَطَّرت إِذا أَقامت في بيت أَبَوَيْها ولم تتزوج وفي الحديث أَنه كان يكره تَعَطُّرَ النساء وتشبُّهَهُنَّ بالرجال أَراد العِطْرَ الذي تَظْهَرُ ريحُه كما يظهر عِطْرُ الرجال وقيل أَراد تَعَطُّلَ النساء باللام وهي التي لا حَلْيَ عليها ولا خِضابَ واللام والراء يتعاقبان وفي حديث أَبي موسى المرأَةُ إِذا اسْتَعْطَرت ومَرَّت على القوم ليَجِدُوا رِيحَها أَي استعملت العِطْرَ وهو الطيب ومنه حديث كعب بن الأَشرف وعندي أَعْطَرُ العربِ أَي أَطْيَبُها عِطْراً قال أَبو عبيدة يقال بَطْني أَعْطِري ( * قوله « بطني أعطري » هكذا في الأصل والذي في الأمثال عطري بفتح العين وتشديد الطاء وفي شرح القاموس وقال أَبو عبيدة يقال بطني عطري هكذا في سائر النسخ والذي في أمهات اللغة أعطري وسائري فذري ) وسائرِي فذَرِي يقال ذلك لمن يُعْطِيك ما لا تحتاج إِليه كأَنه في التمثُّل رجل جائع أَتى قوماً فطيّبوه وناقة عَطِرةٌ ومِعْطارةٌ وعَطّارةٌ إذا كانت نافِقةً في السوق تَبِيعُ نفسَها لحُسْنها أَبو حنيفة المُعْطِرات من الإِبل التي كأَنَّ على أَوبارِها صِبْغاً من حُسْنها وأَصله من العطْرِ قال المرّار بن منقذ هِجاناً وحُمْراً مُعْطِراتٍ كأَنها حَصى مَغْرةٍ أَلْوانُها كالمَجاسِد وناقةٌ مِعْطارٌ ومُعْطِرٌ شديدة ابن الأَعرابي ومِعْطِيرٌ حمراء طيّبة العَرَق أَنشد أَبو حنيفة كَوْماء مِعْطِير كَلَوْنِ البَهْرَمِ قال الأَزهري وقرأْت في كتاب المعاني للباهلي أَبكي على عَنْزَيْنِ لا أَنْساهُما كأَنَّ ظِلَّ حَجَرٍ صُغْراهما وصالغٌ مُعْطِرةٌ كُبْراهُما قال مُعْطِرة حمراء قال عمرو مأْخوذ من العِطْر وجَعَلَ الأُخْرى ظِلَّ حَجَرٍ لأَنها سَوْداء وناقة عَطِرة ومِعْطارٌ ومُعْطِرة وعِرْمِسٌ أَي كريمة وأَما قول العجاج يصف الحمار والأُتن يَتْبَعْنَ جأْباً كمُدُقِّ المِعْطِير فإِنه يريد العطّار وعُطَيْرٌ وعُطْرانُ اسمان ... المزيد

العِطْر: اسم جامِع لأنْواع الطيْب. والعِطَارَةُ: حِرْفَةُ العَطار. ورَجُلٌ عَطِرٌ ومِعْطِيْرٌ ومِعْطَارٌ . والعَطِر: الكَرِيْمُ أيضاً.