معجم اللغة العربية المعاصرة 1
عبقريّ
[مفرد]: ج عَباقِرةُ، مؤ عبقريّة، ج مؤ عبقريّات وعَباقِرةُ:
• فائق الذَّكاء، متفوّق مبرَّز "شعراءُ/ فنّانون عباقرة- ولد عبقريّ: نادرة زمانه، نابغة- فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ [حديث]: يأتي بالعجب في عمله".
• كلّ ما يتعجّب من كماله وقوّته وحذقه.
• نوع من البُسُط فاخر، فيه أصباغ ونقوش " {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} ".
• فائق الذَّكاء، متفوّق مبرَّز "شعراءُ/ فنّانون عباقرة- ولد عبقريّ: نادرة زمانه، نابغة- فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ [حديث]: يأتي بالعجب في عمله".
• كلّ ما يتعجّب من كماله وقوّته وحذقه.
• نوع من البُسُط فاخر، فيه أصباغ ونقوش " {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} ".
معجم الغني 1
عَبْقَرِيٌّ
[ع ب ق ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى عَبْقَرَ). إِنَّهُ كَاتِبٌ عَبْقَرِيٌّ: يَأْتِي بِعَمَلٍ فِيهِ كَمَالٌ وَإِبْدَاعٌ وَخَلْقٌ. "فَنَّانٌ عَبْقَرِيٌّ" "عَبْقَرِيٌّ فِي الْمُوسِيقَى".
الرائد 1
عبقري
1-من الأشخاص أو الأشياء: المتميز المبرز الذي لا يفوقه أحد أو شيء «شاعر عبقري، شعر عبقري». 2-من كل شيء: الكامل. 3-سيد. 4-كبير. 5-شديد قوي. 6-نوع من البسط الفاخرة الثمينة.
المعجم الوسيط 1
العبقري
نِسْبَة إِلَى عبقر وَهُوَ صفة لكل مَا بولغ فِي وَصفه وَمَا يفوقه شَيْء يُقَال رجل عبقري وثوب عبقري وَفِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي شَأْن عمر وَمَا رَآهُ فِي النّوم فِي نَزعه من الْبِئْر (فَلم أر عبقريا يفري فِرْيَة) ويروى (فِرْيَة) بِالتَّخْفِيفِ وَالسَّيِّد وَالْكَبِير والديباج ... المزيد
كلمات القرآن 1
عَبْقَرِيٍ
طنافس : بُسُط لها خمل رقيق[سورة الرحمن]
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
عبقريّ
بُسطٍ ذات خمْل رقيق[سورة الرحمن]
معجم الغني 3
عَبْقَرَ
[ع ب ق ر]. (ف: ربا. لازم). عَبْقَرَ، يُعَبْقِرُ، مص. عَبْقَرَةٌ. عَبْقَرَ السَّرَابُ: لَمَعَ، تَلأْلأَ.
عَبْقَرُ
[ع ب ق ر]. : مَوْضِعٌ فِي الْجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ كَانَ العَرَبُ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ مَوْضِعُ الجِنِّ وَمَسْكَنُهُمْ وَيَنْسِبُونَ إِلَيْهِ كُلَّ عَجِيبٍ وَعَمَلٍ خَارِقٍ جَيِّدٍ.
عَبْقَرِيَّةٌ
[ع ب ق ر]. (مص. صِناَعِيٌّ). يُودِعُ فِي الْكُتُبِ آيَاتِ عَبْقَرِيَّتِهِ: صِفَةُ الْعَبْقَرِيِّ، أَيْ قُوَّةُ الْخَلْقِ وَالإِبْدَاعِ عِنْدَ فَنَّانٍ أَوْ كَاتِبٍ.
الرائد 2
عبقر
السراب: لمع وتلألأ.
عبقر
موضع قال العرب إنه موطن للجن.
المعجم الوسيط 2
عبقر
السراب تلألأ
عبقر
مَوضِع تزْعم الْعَرَب أَنه موطن للجن ثمَّ نسبوا إِلَيْهِ كل شَيْء تعجبوا من حذقه أَو جودة صَنعته
مختار الصحاح 1
عبقر
(العَبْقَرُ) بوزن العنبر موضع تزعم العرب أنه من أرض الجن ثم نسبوا إليه كل شيء تعجبوا من حذقه أو جودة صنعته وقوته. فقالوا: (عَبْقَرِيٌّ) وهو واحد وجمع والأنثى (عَبْقَرِيَّةٌ). يُقال: ثياب عبقرية وفي الحديث: "أنه كان يسجد على عبقري" وهو هذه البُسُط التي فيها الأصباغ والنقوش. حتى قالوا: ظُلم (عَبْقَرِيٌّ). وهذا عبقري قوم للرجل القوي. وفي الحديث: "فلم أر عبقريا يفري فرية" ثم خاطبهم الله تعالى بما تعارفوه فقال: {وعبقري حسان} وقرأ بعضهم وعباقريّ وهو خطأ لا يجمع على نسبته.
لسان العرب 1
عبقر
عَبْقَر موضع بالبادية كثير الجن يقال في المثل كأَنهم جِنُّ عَبْقَر فأَما قول مَرَّار بن مُنْقِذٍ العَدَوي هل عَرَفْتَ الدارَ أَم أَنكرتَهَا بَيْنَ تِبْراكٍ فَشَمَّيْ عَبَقُرْ ؟ وفي الصحاح فَشَسَّيْ عَبَقُرْ فإِن أَبا عثمان ذهب إِلى أَنه أَراد عَبْقَر فغير الصيغة ويقال أَراد عبَيْقُر فحذف الياء وهو واسع جدّاً قال الأَزهري كأَنه توهم تثقيل الراء وذلك أَنه احتاج إِلى تحريك الباء لإِقامة الوزن فلو ترك القاف على حالها مفتوحة لتحول البناء إِلى لفظ لم يجئ مثله وهو عَبَقَر لم يجئ على بنائه ممدود ولا مُثَقَّل فلما ضم القاف توهم به بناء قَرَبوسٍ ونحوه والشاعر يجوز له أَن يَقْصُِر قربوس في اضطرار الشعر فيقول ... المزيد