[مفرد]: ج عادون وعُداة، مؤ عادِية، ج مؤ عادِيَات وعوادٍ: اسم فاعل من عدَا على وعدا/ عدا عن. ، العادي : العَدُوُّ أو الظَّالم "طردنا العُداة من أرضنا شرَّ طردة- {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}: متجاوزون الحدَّ في المعاصي". ... المزيد

[مفرد]: صيغة مبالغة من عدا/ عدا عن: "حصانٌ عدَّاء- عدَّاء مسافات طويلة- فاز بلقب أسرع عدَّاء".

[ع د و]. (مص. عَدَا). عَدَا عَدْوّاً: جَرَى جَرْياً. "كَانَ الْعَدْوُ الشَّيْءَ الْوَحِيدَ الَّذِي أَمْتَازُ بِهِ". (ع. بنجلون).

[ع د و]. (مص. عَدَا) ضَرَبَهُ ظُلْماً وَعُدْوَاناً: جَوْرًا، ظُلْماً نَدَّدَ مَجْلِسُ الأَمْنِ بِعُدْوَانِ إِسْرَائِيلَ عَلَى لُبْنَانَ: هُجُومٌ، غَزْوٌ عَلَى الأَرْضِ وَالشَّعْبِ.

[ع د و]. (مص. عَدَا). اِنْتَشَرَ الْجَرَبُ فَأَصَابَتْهُ الْعَدْوَى: الدَّاءُ الَّذِي يَنْتَقِلُ مِنْ مَرِيضٍ إِلَى آخَرَ صَحِيحٍ.

[ع د و]. (مص. عَدَا) يَسُودُ بَيْنَهُمَا عَدَاءٌ شَدِيدٌ: عَدَاوَةٌ، خُصُومَةٌ : شُغْلٌ يَصْرِفُكَ عَنِ الشَّيْءِ عَدَا الْفَرَسُ عَدَاءً وَاحِداً: شَوْطاً وَاحِداً مِنَ الْعَدْوِ عَدَاءُ الْخَنْدَقِ أَوِ الْوَادِي: بَطْنُهُ.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في استعمال «عدا».
الصواب والرتبة: -شاهد الحفل ألف متفرِّج بالإضافة إلى الذين شاهدوه من منازلهم [فصيحة]
التعليق:(انظر: الخطأ في استعمال «عدا»)

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال «عَدَا» في تعبير غير مألوف.
الصواب والرتبة: -في المدرسة ألف طالب عدا تلاميذ الروضة [فصيحة]
التعليق:تستعمل «عدا» للاستثناء، دون أن تليها «عن»، وقد تسبقها «ما».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال «عدا» هنا للإضافة والزيادة.
الصواب والرتبة: -ألَّفَ عشرين كتابًا بالإضافة إلى مئات المقالات [فصيحة]
التعليق:الثابت أن «عدا» أداة استثناء، ومعنى الاستثناء إخراج شيء من شيء، فهو عملية طرْحٍ لا جمع، ومن الخطأ استعمالها بمعنى الإضافة والزيادة، والصواب أن تحل محلها العبارة «بالإضافة إلى».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجرّ ما حقّه النصب.
الصواب والرتبة: -فيما عدا فتاةً واحدةً [فصيحة]
التعليق:من الأخطاء النحوية جرّ كلمات تستحق النصب، فكلمة «فتاة» جاءت مجرورة في المثال المرفوض، وهذا خطأ لأنّها مفعول به لـ «عدا» منصوبة بالفتحة، والنصب هنا واجب لسبق «عدا» بـ «ما».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في استعمال «عدا».
الصواب والرتبة: -شاهد الحفل ألف متفرِّج بالإضافة إلى الذين شاهدوه من منازلهم [فصيحة]
التعليق:المعروف أن «عدا» أداة استثناء، ومعنى الاستثناء إخراج شيء من شيء، فهو عملية طرح لا جمع، وهي في الاستعمال المرفوض لا تعني الإخراج والإنقاص، وإنما الإضافة والزيادة.

يُستثنى بهذه الأدواتِ،ولها حالتان:
• أنْ تُسبقَ بما المصدريّة:فتعربان أفعالاً ماضيةً، مثالٌ:ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ، ما:مصدريّةٌ،خلا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المُقدّرِ، اللهَ:لفظُ الجلالةِ مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ.
• غيرُ مسبوقةٍ بما المصدريّة:فيجوزُ أنْ تكونَ أفعالاً ماضيةً وما بعدَها مفعولٌ به، مثالٌ:نجحَ الطّلاّبُ عدا المهملين،عدا:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظّاهرِ، المهملين: مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الياءُ لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالمٌ، ويجوزُ أنْ تكونَ حروفَ جرٍّ،مثالٌ: نجحَ الطّلاّبُ عدا طالبٍ، عدا:حرفُ جرٍّ، طالبٍ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظّاهرةُ على آخرِه.

نؤخرهم إلى أجل محدود ، أو نحصي عليهم أنفاسهم[سورة مريم]