[مفرد]: ج أضرحة وضرائح: قبر، وعادة ما يطلق على مقابر الخاصّة "نوَّر الله ضريحَه".

ج: ضَرَائِحُ، أَضْرِحَةٌ. [ض ر ح]. زَارَ ضَرِيحَ الوَلِيِّ الصَّالِحِ: القَبْرُ الْمَوْجُودُ فِي مَكَانٍ مُسَيَّجٍ أَوْ بِنَاءٍ يُبْنَى خِصِّيصاً لَهُ. "اِتَّجَها مَعاً إِلى قَلْبِ الضَّريحِ، وَبَعْد لَمْسِ الغِطاءِ الأَخْضَرِ وَتَقْبيلِ الجَوانِبِ الأرْبَعَةِ جَلَسا يَنْظُرانِ وَيَتَأَمَّلانِ المُقْرِئِينَ وَهُمْ يُرَدِّدونَ آياتِ القُرْآنِ الكَريمِ". (أ. عبد الغني).

ج ضرائح. 1-قبر. 2-بعيد.

المضروح والقبر والشق فِي وسط الْقَبْر (ج) ضرائح

‏ الشَّقُّ الْمُسْتَقِيمُ فِي وَسَطِ الْقَبْرِ الْحَدِيثَ كَمَا أُثْبِتَ فِي الْفِرْدَوْسِ ضَرَر ‏[‏لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ‏]‏ أَيْ لَا يَضُرُّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ابْتِدَاءً وَلَا جَزَاءً لِأَنَّ الضَّرَرَ بِمَعْنَى الضُّرِّ وَهُوَ يَكُونُ مِنْ وَاحِدٍ وَالضِّرَارُ مِنْ اثْنَيْنِ بِمَعْنَى الْمُضَارَّةِ وَهُوَ أَنْ تَضُرَّ مَنْ ضَرَّكَ وَفِي الْحَدِيثِ ‏[‏فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ‏]‏ وَيُرْوَى ‏[‏تُضَارُونَ‏]‏ وَتُضَامُونَ بِالتَّخْفِيفِ مِنْ الضَّيْرِ وَالضَّيْمِ وَهُمَا الظُّلْمُ أَيْ تَسْتَوُونَ فِي الرُّؤْيَةِ حَتَّى لَا يَضِيمَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلَا يَضِيرَهُ ‏(‏وَرُوِيَ‏‏ ‏[‏لَا تُضَامُونَ‏]‏ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّهَا مَعَ تَشْدِيدِ الْمِيمِ مِنْ التَّضَامِّ وَالْمُضَامَّةِ أَيْ لَا يُزَاحِمُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَيَقُولُ لَهُ أَرِنِيهِ كَمَا فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِالضِّرَارِ وَالضَّيْمِ وَالضَّيْرِ الِاخْتِلَافُ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الظُّلْمِ يَعْنِي لَا تَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ حَتَّى يَقَعَ بَيْنَكُمْ ضِرَارٌ أَوْ يَلْحَقَ بِكُمْ ضَرَرٌ وَمَشَقَّةٌ فِي رُؤْيَتِهِ لِوُضُوحِهِ‏.‏