[مفرد]: ج أضحال (لغير المصدر {وضِحال} لغير المصدر) وضُحول (لغير المصدر):
• مصدر ضحَلَ.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ضحَلَ: قريب القعر ثقافة ضحلة، ضَحْل التَّفكير : تفكيره سطحيّ لا عُمْق فيه ولا حِكْمة.
• ماءٌ قليل على الأرض لا عُمْق له.

يَضحَل، ضحْلاً، فهو ضاحِل وضَحْل ، ضحَل النَّهرُ : قلَّ ماؤه "ضحَل البئرُ/ النَّبعُ".

[ض ح ل]. (ف: ثلا. لازم). ضَحَلَ، يَضْحَلُ، مص. ضَحْلٌ. ضَحَلَ مَاءُ البِئْرِ: قَلَّ مَاؤُهُ. "ضَحَلَ النَّهْرُ".

ج: أَضْحَالٌ. [ض ح ل]. (مص. ضَحَلَ) لاَ يَزَالُ النَّهْرُ ضَحْلاً: مَاؤُهُ قَلِيلٌ كَاتِبٌ ضَحْلُ التَّفْكِيرِ: لاَ عُمْقَ فِي تَفْكِيرِهِ، مُبْتَذَلٌ، سَطْحِيٌّ.

1-الغدير: قل ماؤه. 2-الماء في الغدير: قل.

مص. ضحل. 2-ماء قليل رقيق على الأرض، ج أضحال وضحال وضحول.

الغدير ضحلا قل مَاؤُهُ

المَاء الْقَلِيل على الأَرْض لَا عمق لَهُ (ج) أضحال وضحال وضحول و (أتان الضحل) صَخْرَة فِي فَم الْبِئْر يركبهَا الطحلب فَتُصْبِح ملساء

‏ ‏(‏اضْمَحَلَّ‏)‏ الشيء ذَهَبَ‏.‏ و‏(‏امْضَحَلَّ‏)‏ بتقديم الميم لغة الكلابيين‏.‏ ‏

الضَّحْلُ القريبُ القَعْر والضَّحْل الماءُ الرقيق على وجه الأَرض ليس له عَمْقٌ وقيل هو كالضَّحْضاح إِلاَّ أَن الضَّحْضاح أَعمُّ منه لأَنه فيما قَلَّ أَو كثُر وقيل الضَّحْل الماء القليل يكون في العين والبئر والجُمَّة ونحوها وقيل هو الماء القليل يكون في الغَدِير ونحوه أَنشد ابن بري لابن مقبل وأَظْهَرَ في غُلاَّنِ رَقْدٍ وسَيْلُه عَلاجِيمُ لا ضَحلٌ ولا مُتَضَحْضِحُ والعُلْجُوم هنا الماء الكثير والجمع أَضْحال وضُحُولٌ الجوهري الضَّحْلُ الماء القليل ومنه أَتَانُ الضَّحْل لأَنه لا يَغْمُرها لقِلَّته قال الأَزهري أَتانُ الضَّحْل الصَّخْرةُ بعضها غَمَره الماءُ وبعضها ظاهر قال شمر وغَدِيرٌ ضاحِلٌ إِذا رَقَّ ماؤه فذهب وفي الحديث في كتابه لأُكَيْدِرِ دومَةَ ولنا الضّاحِيةُ من الضَّحْل هو بالسكون القليل من الماء وقيل الماء القريب المكان وبالتحريك مكان الضَّحْل ويروى الضاحية من البَعْل والمَضْحَلُ مكانٌ يَقِلُّ فيه الماء من الضَّحْل وبه يُشَبَه السَّراب قال ابن سيده المَضْحَلُ مكان الضَّحْل قال العَجّاج حَسِبْتُ يوماً غَيْر قَرٍّ شامِلا يَنْسُج غُدْراناً على مَضاحِلا ( * قوله « حسبت » هكذا في المحكم وفي التكملة كأن ) يصف السَّرابَ شبهه بالغُدُر وضَحَلَتِ الغُدُرُ قَلَّ ماؤها ويقال إِنَّ خَيْرَكَ لضَحْلٌ أَي قليل وما أَضْحَل خَيرَكَ أَي ما أَقَلَّه واضْمَحَلَّ السحابُ تقَشَّعَ واضْمَحَلَّ الشيءُ أَي ذهب وفي لغة الكِلابيِّين امْضَحَلَّ بتقديم الميم حكاها أَبو زيد ... المزيد

الضَّحْلُ : الْماءُ الْقَلِيلُ وهوَ الضَّحْضَاحُ كَما في الصّحاحِ وفي المُحْكَمِ : هوَ الماءُ الرَّقِيقُ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ لا عُمْقَ لَهُ قالَ شيخُنا : قَيَّدَهُ بَعْضُهم بَأنْ يَظْهَرَ مِنْهُ القَعْرُ وقيلَ : بل الضَّحْضَاحُ أَعَمُّ مِنَ الضَّحْلِ لأنَّهُ فيما قَلَّ أو كَثُرَ وقيلَ : الضَّحْلُ الْمَاءُ القَلِيلُ يكونُ في العَيْنِ والبِئْرِ والجُمَّةِ ونَحْوِها وقيلَ : يَكونُ في الغَدِيرِ ونَحْوِهِ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لابنِ مُقْبِلٍ : عَلاجِيمُ لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضَحُ والعُلْجُومُ هُنا : الماءُ الكَثِيرُ وفي الحَدِيثِ في كِتَابِهِ لأُكَيْدِرِ دَوْمَةَ : ولَنَا الضَّاحِيَةُ مِنَ الضَّحْلِ وهوَ الماءُ القَلِيلُ أو القَريبُ المَكانِ ويُرْوَى : مِنَ الْبَعْلِ . ج : أَضْحالٌ وضُحُولٌ وضِحَالٌ بالكَسرِ قالَ الجَوْهَرِيُّ : ومنهُ أَتَانُ الضَّحْلِ لأَنَّهُ لا يَغُمُرُها بِهِ لِقِلَّتِهِ وقالَ الأَزْهَرِيُّ : أَتَانُ الضَّحْلِ : الصَّخْرَةُ بَعْضُها غَمَرَهُ الْمَاءُ وبَعْضُها ظَاهِرٌ وسيأْتِي في أ ت ن . والمَضْحَلُ كَمَقْعَدٍ : الْمَكَانُ يَقِلُّ فيهِ الْماءُ وبِهِ يُشَبَّهُ السَّرَابُ وفي المُحْكَمِ : المَضْحَلُ مَكانُ الضَّحْلِ قالَ العَجَّاجُ : حَسِبْتُ يَوْماً غَيْرَ قَرٍّ شامِلاَ يَنْسُجُ غُدْرَاناً عَلى مَضَاحِلاَ يَصَفُ السَّحابَ شَبَّهَهُ بالْغُدُرِ . وضَحَلَ الْمَاءُ : رَقَّ وقَلَّ وضَحَلَتِ الْغُدُرُ : قَلَّ ماؤُها وقالَ شَمِر : غَدِيرٌ ضَاحِلٌ : رَقَّ مَاؤُهُ فَذَهَبَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : يُقالُ : إِنَّ خَيْرَكَ : أي ما أَقَلَّهُ ... المزيد

الضَّحْلُ: الماءُ القَريبُ القَعْرِ، والجَمِيعُ: الأضْحَالُ. وأتَانُ الضَّحْلِ: صَخْرَةٌ بَعْضُها في الماء وبَعْضُها ظاهِرٌ. والمَضْحَلُ: مكان فيه الماءُ. وضَحُلَتِ الغُدْرانُ: قلَّ ماؤها.