نتائج مطابقة

3

صَباء
[مفرد]:
• مصدر صبَا.
• صِبا؛ صغر سنّ وحداثة "ظهرت عليه النجابةُ منذ صَبائه".
صَباء
[مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.
صباء
صغر، حداثة.

نتائج مشابهة

23

صَبًا
[مفرد]: ج صَبَوات وأصباء: ريحٌ مهبُّها جهة الشَّرق، وعكسها دَبُور (مؤنّثة) "هبَّت ريحُ الصَّبَا- نسيم الصَّبَا".
صِبًا
[مفرد]:
• صِغَرٌ سِنّ وحداثةُ "عرفته منذ الصِّبا- ولَّى زمن الصِّبا" ، رأيته في صباه : في صغره.
• شَوْق "صِبا المهاجر إلى وطنه شديد".
صَبًا
[مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.
صبَأَ
يَصبَأ، صُبوءًا، فهو صابِئ ، صبَأ الرَّجُلُ : ترك دينَه ودَان بدين آخر.
صبَا
يَصْبو، اصْبُ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً، فهو صابٍ ، صَبَتِ الرِّيحُ : هبَّت من جهة الشَّرق.
صبَا
إلى يَصْبُو، اصْبُ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا، فهو صابٍ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه ، صبا إلى الشَّخص وغيرِه : حَنَّ وتشوَّق "صبا المهاجرُ إلى وطنه- {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ ... المزيد
صَبَأَ
[ص ب أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). صَبَأْتُ، أَصْبَأُ، اِصْبَأْ، مص. صُبوءٌ صَبَأَ النَّابُ: بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ آخَرَ: اِنْتَقَلَ صَبَأَ الرَّجُلُ: تَرَكَ دِينَهُ وَدَانَ بِآخَرَ ... المزيد
صَباً
[ص ب و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). صَبَوْتُ، أَصْبُو، اُصْبُ، مص. صَبْوٌ، صَبْوَةٌ صَبَا إِلَى أَيَّامِ طُفُولَتِهِ: تَشَوَّقَ، حَنَّ إِلَيْهَا يَصْبُو إِلَى اللَّهْوِ: يَمِيلُ، يَبْتَغِيهِ صَبَتِ الرِّيحُ: أَيْ هَبَّتْ مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ صَباً.
صِبَا
[ص ب و] أَيَّامُ الصِّبَا: أَيَّامُ الصِّغَرِ، حَدَاثةُ السِّنِّ، الطُّفُولَةُ أَخَذَهُ الصِّبَا: الشَّوْقُ.
صَباً
[ص ب و] هَبَّتِ الصَّبَا: رِيحٌ مَهَبُّهَا مِنْ مَشْرِقِ الشَّرْقِ، أَيْ مِنْ جِهَةِ شُرُوقِ الشَّمْسِ صَبَا: اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ.
صَابِئٌ
[ص ب أ]. (فا. من صَبَأَ). رَجُلٌ صَابِئٌ: مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الصَّابِئَةِ. ن.صَابِئَةٌ.
صَابِئَةٌ
[ص ب أ].: قَوْمٌ كانوا يَعْبُدُونَ النُّجُومَ وَالكَوَاكِبَ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى مِلَّةِ نُوحٍ، قِبْلَتُهُمْ مَهَبُّ الشَّمَالِ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ.
صبا
(صبو) 1-إليه أو له: حن، اشتاق. 2-مال إلى اللهو. 3-ت الريح: هبت «صبا» أي شرقية.
صبا
ريح مهبها من الشرق، مؤنثة، ج صبوات وأصباء، مث صبوان وصبيان.
صبا
1-صغر، حداثة. 2-شوق.
صَبأ
الناب وَنَحْوه صبوءا برز وَمن شَيْء إِلَى شَيْء انْتقل وَيُقَال صَبأ الرجل ترك دينه ودان بآخر وَعَلِيهِ خرج وهجم فَهُوَ صابئ
صبا
فلَان صبوا وصبوة مَال إِلَى اللَّهْو وَإِلَيْهِ حن وَتَشَوُّقِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِلَّا تصرف عني كيدهن أصب إلَيْهِنَّ} وَالرِّيح هبت صبا
‏صبأ‏
‏ ‏(‏صَبَأَ‏)‏ خرج من دين إلى دين وبابه خضع‏.‏ وصبأ أيضا صار ‏(‏صَابِئا‏)‏‏.‏ و‏(‏الصابِئُونَ‏)‏ جنس من أهل الكتاب‏.‏ ‏
‏صبا‏
‏ ‏(‏الصَّبْيُّ‏)‏ الغلام والجمع ‏(‏صِبْيةٌ‏)‏ و‏(‏صِبْيانٌ‏)‏ ويقال‏:‏ صبي بين ‏(‏الصِّبَا‏)‏ و‏(‏الصَّبَاءِ‏)‏ إذا فتحت مددت وإذا كسرت قصرت‏.‏ والجارية ‏(‏صَبِيَّةٌ‏)‏ والجمع ‏(‏الصَّبَايَا‏)‏ مثل مطية ومطايا‏.‏ و‏(‏الصِّبَا‏)‏ أيضا من الشوق‏.‏ يقال منه‏:‏ تَصَابَى‏.‏ و‏(‏صَبَا‏)‏ يصبو ‏(‏صَبْوةً‏)‏ و‏(‏صُبُّوًّا‏)‏ أي مال إلى الجهل والفتوة‏.‏ و‏(‏صَبيَ صَبَاءً‏)‏ مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان‏.‏ و‏(‏الصَّبَا‏)‏ ريح ومهبها المستوي أن تهب من مطلع الشمس إذا استوى الليل والنهار ومقابلتها الدبور كما مر في ‏
صبأ
الصابِئون قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح عليه السلام بكذبهم وفي الصحاح جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار التهذيب الليث الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ وهم كاذبون وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم قد صَبَأَ عَنَوْا أَنه خرج من دين إِلى دين [ ص 108 ] وقد صَبَأَ يَصْبَأُ صَبْأً وصُبُوءاً وصَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً وصُبُوءاً كلاهما خرج من دين إِلى دين آخر كما تَصْبَأُ النُّجوم أَي تَخْرُجُ من مَطالِعها وفي التهذيب صَبَأَ الرَّجُلُ في دينه يَصْبَأُ ... المزيد
صبا
الصَّبْوَة جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل ومنه التَّصابي والصِّبا صَبا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبىً وصَباءً والصِّبْوَة جمع الصَّبيِّ والصِّبْيةُ لغة والمصدر الصِّبا يقال رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه وقال غيره رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره والصَّبيُّ من لَدُنْ يُولَد إِلى أَنْ يُفْطَم والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ ( * قوله « وصبية » هي مثلثة كما في القاموس وقوله « صبوان وصبيان » هما بالكسر والضم كما في القاموس ) وصَبْيَةٌ وصِبْوانً وصُبْوانٌ وصِبْيانٌ قلبوا الواو فيها ياءً للكسرة التي قبلها ولم يعتدُّوا بالساكن حاجِزاً حَصيناً لضَعْفِه بالسكون وقد يجوز أَن يكونوا آثَرُوا ... المزيد
صبأ
صَبَأَ يَصْبَأُ ويَصْبُؤُ كمَنع وكَرُم صَبْأً وصُبوءاً بالضم وصبوأ بالفتح : خَرَج من دين إلى دينٍ أخَرَ كما تَصْبَأُ النجومُ أَي تخرج من مطالعها قاله أَبو عُبَيدَة وفي التهذيب : صَبَأَ الرجلُ في دينه يَصْبَأُ صُبُوءاً إِذا كانَ صابئاً وكانت العربُ تُسمِّي النبي صلّى الله عليه وسلّم الصابِئَ لأنه خرج من دين قريش إلى الإسلام ويسمون من يَدخُل في دين الإسلام مَصْبُوًّا لأنهم كانوا لا يهمزون فأبدلوا من الهمزة واواً ويسمُّون المُسلمين الصُّباةَ بغير همز كقاضٍ وقُضاة وغازٍ وغُزاة ونقل ابن الأعرابيّ عن أَبِي زيدٍ صَبَأَ عليهم العَدُوَّ صَبْأً وصَبَع دَلَّهم أَي دلَّ عليهم غيرَهم وصَبَأَ عليهم يَصْبَأُ ... المزيد
صبأ
صَبَأ نابُ البَعِيْرِ: إذا طَلَعَ حَده؛ يَصْبَأُ صُبُوْءاً. وصَبَأَتِ النُّجُوْمُ: خَرَجَتْ من مَطالِعِها. وأصْبَأ: إذا أضَاءَ عِنْدَ صُبُوْئه. وصَبَأ فلانٌ: دانَ بدِيْنِ الصابِئين. وأصْبَأْتُ على القَوْمِ إصْبَاءً: هَجَمْتُ عليهم ولا أدْري مَكانَهم. وصَبَاْتُ عليهم وأصْبَاْتُ: أي طَرَأْت عليهم. وصَبَأ عليه: دَرَأ عليه، وكذلك إذا دَل عليه.