الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين هذه الأفعال.
الصواب والرتبة: يَرْجُفُ من شدة الفزع [فصيحة]-يَرْجِف من شدة الفزع [صحيحة]
التعليق:ضبطت المعاجم عين المضارع في الأمثلة أرقام: 1، 2، 6، 7، 10، 11، 16، 17، 25، 26، 27، 28، 30، 31، 32، 34، 38، 40، بالكسر، على أنها من باب «ضَرَب»، وضبطت هذه العين في الأمثلة الباقية أرقام: 3، 4، 5، 8، 9، 12، 13، 14، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 29، 33، 35، 36، 37، 39، 41، بالضمّ، على أنَّ الفعل من باب «نَصَر». ويمكن تصحيح الضبط المرفوض في أمثلة القسمين استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنطق همزة الوصل همزة قطع.
الصواب والرتبة: -كأن وجهها يتوهج من شدة الاحمرار [فصيحة]
التعليق:الهمزة في «افتعل»، و «انفعل»، و «افعلّ» ومصادرها همزة وصل لا تكتب، وتنطق في بداية الكلام وتسقط أثناءه. وكلمة «احمرار» مصدر «احمرّ»؛ لذا فهمزتها همزة وصل.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -ارتجف من شدة البرد [فصيحة]
التعليق:ليس صحيحًا أن الفعل «ارتجف» لم يرد في المعاجم القديمة، فقد ذكره الزمخشري في أساس البلاغة كما ورد في عدد من المعاجم الحديثة: مثل محيط المحيط، والوسيط، والأساسي. وذكر دوزي أن هذا الفعل قد ورد في ألف ليلة وليلة وغيرها.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن التأثير مصدر الفعل «أَثَّرَ» لا «تأثَّر».
الصواب والرتبة: -بكى من شدة التَّأثُّر [فصيحة]-بكى من شدة التأثير [صحيحة]
التعليق:يُصاغ المصدر من «تَفَعَّل» على وزن «تَفَعُّل»، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ما ورد عن العرب من التبادل بين مصدري «فَعَّل» و «تفعَّل»، كما في قوله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} المزمل/8.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: شدة البرد
الصواب والرتبة: -يعاني من شدة الصَّقْعَة [فصيحة]
التعليق:كلمة «صَقْعة» أوردتها المعاجم كالتاج والوسيط بمعنى: شدة البَرْد من الصقيع.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يتحرك ويضطرب بشدّة
الصواب والرتبة: -يَرْجُفُ من شدة الفزع [فصيحة]-يَرْجِفُ من شدة الفزع [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «رَجَفَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.