نتائج مطابقة

4

شَماتة
[مفرد]: مصدر شمَتَ بـ وشمِتَ بـ.
شَمَاتَةٌ
[ش م ت]. (مص. شَمِتَ) الشَّمَاتَةُ بِالنَّاسِ: أَيِ الْفَرَحُ وَالاغْتِبَاطُ بِبَلِيَّةِ الآخَرِينَ أَوْ بِالأَعْدَاءِ شَمَاتَةُ النَّاسِ: أَنْ تَتْرُكَ النَّاسَ يَشْمَتُونَ بِكَ.
شماتة
1-مص. شمت. 2-فرح بمصيبة العدو أو غيره.
الشماتة
الْفَرح ببلية الْعَدو

نتائج مشابهة

15

شمَتَ
بـ يَشمُت ويَشمِت، شَماتةً، فهو شامت، والمفعول مشموتٌ به ، شمَت بعدوِّه : فرح بمكروه أصابه " {فَلاَ تَشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ} [ق]- {فَلاَ تَشْمُتْ بِيَ الأَعْدَاءَ} [ق] ".
شمِتَ
بـ يَشمَت، شماتةً، فهو شامت، والمفعول مشموتٌ به ، شمِت بعدوِّه : فرِح بمكروه أصابه "إذا سقط عدوّك فلا تَشمَت به- الشماتة لُؤْم- كلّ المصائب قد تمرّ على الفتى ... فتهون غير شماتة الأعداءِ- ... المزيد
شمَّتَ
شمَّتَ على يشمِّت، تشميتًا، فهو مُشمِّت، والمفعول مُشمَّت ، شمَّت العاطسَ / شمَّت على العاطس : دعا له بالخير قائلاً: يرحمك الله "من السنّة تشميت العاطس". ، شمَّتَه بعدوّه ... المزيد
شَمِتَ
[ش م ت]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَمِتَ، يَشْمَتُ، مص. شَمَاتٌ، شَمَاتَةٌ. شَمِتَ بِعَدُوِّهِ: فَرِحَ بِمَكْرُوهٍ أَصَابَهُ، اِغْتَبَطَ بِبَلِيَّتِهِ وَمُصَابِهِ. "لاَتَشْمَتْ بِأَحَدٍ فَإِنَّ الشَّمَاتَةَ لاَ تَدُومُ".
شَمَّتَ
[ش م ت]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). شَمَّتْتُ، أُشَمِّتُ، شَمِّتْ، مص. تَشْمِيتٌ شَمَّتَهُ بِعَدُوِّهِ: جَعَلَهُ يَشْمَتُ بِهِ شَمَّتَ أَمَلَهُ: خَيَّبَهُ شَمَّتَ الْعَاطِسَ أَوْ عَلَيْهِ: سَمَّتَ لَهُ، دَعَا لَهُ بِالخَيْرِ، كَأَنْ يَقُولَ لَهُ : "يَرْحَمُكَ اللَّهُ".
أَشْمَتَ
[ش م ت]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَشْمَتَ، يُشْمِتُ، مص. إِشْمَاتٌ. أَشْمَتَهُ اللَّهُ بِعَدُوِّهِ: جَعَلَهُ يَشْمَتُ بِهِ، أَيْ يَفْرَحُ بِمُصِيبَتِهِ.الأعراف آية 150 فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ (قرآن).
تَشَمَّتَ
[ش م ت]. (ف: خما. لازم). تَشَمَّتَ، يَتَشَمَّتُ، مص. تَشَمُّتٌ. تَشَمَّتَ الرَّجُلُ: رَجَعَ خَائِباً وَلَمْ يَنَلْ مُرَادَهُ.
تَشَمُّتٌ
[ش م ت]. (مص. تَشَمَّتَ). وَجَدَ فِي مَطْلَبِهِ تَشَمُّتاً: خَيْبَةً، إِذْ لَمْ يَنَلْ مَا كَانَ يَسْعَى إِلَيْهِ.
شَامِتٌ
[ش م ت]. (فا. من شَمَتَ). أرَاهُ شَامِتاً بِصَحْبِهِ: مَنْ يَفْرَحُ وَيُسَرُّ بِمَكْرُوهٍ أوْ أذًى يُصِيبُ غَيْرَهُ.
شمت
به: فرح بمصيبته.
شمت
1-ه به: جعله يشمت به. 2-ه: خيبه. 3-بين الرجلين: جمع بينهما. 4-العاطس أو عليه: دعا له بالخير.
شمت
بِهِ أَو بعدوه شماتة فَرح بمكروه أَصَابَهُ فَهُوَ شامت (ج) شمات وَهن شوامت
‏شمت‏
‏ ‏(‏الشَّماتَةُ‏)‏ الفرح ببلية العدو وبابه سلِم‏.‏ و‏(‏تَشْمِيتُ‏)‏ العاطس الدعاء له‏.‏ وكل داعٍ بخير فهو ‏(‏مُشَمِّتٌ‏)‏ ومسَمِّت بالسين‏.‏ ‏
شمت
الشَّماتة فَرَحُ العدوّ وقيل الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ وقيل الفَرَحُ ببليَّة تنزل بمن تعاديه والفعل منهما شَمِتَ به بالكسر يَشْمَتُ شَماتةً وشَماتاً وأَشْمَتَه اللهُ به وفي التنزيل العزيز فلا تُشَمِتْ بي الأَعْداءَ وقال الفراءُ هو من الشَّمْتِ ورُوي عن مجاهد أَنه قرأَ فلا تُشَمِّتْ بي الأَعْداءَ قال الفراءُ لم نسمعها من العرب فقال الكسائي لا أَدري لعلهم أَرادوا فلا تُشْمِتْ بي الأَعْداءَ فإِن تكن صحيحة فلها نظائر العرب تقول فَرِغْتُ وفَرَغْتُ فمن قال فَرِغْتُ قال أَفْرَغُ ومن قال فَرَغْتُ قال أَفْرُغُ وفي حديث الدعاءِ أَعوذُ بك من شَماتة الأَعداءِ قال شَماتةُ الأَعداء فَرَح العَدُوِّ ... المزيد
شمت
شمت العدو كفرح وزنا ومعنى شماتا وشماتة بالفتح فيهما أو شمت الرجل : إذا فرح ببلية العدو . وقيل : البلية تنزل بمن يعاديه . وفي حديث الدعاء : " أعوذ بك من شماتة الأعداء " قالوا : شماتة الأعداء : فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه . وأشمته الله تعالى به وفي التنزيل العزيز : " فلا تشمت بي الأعداء " قال الفراء : هو من : أشمت وروي عن مجاهد أنه قرأ : فلا تشمت بي الأعداء . قال الفراء : لم نسمعها من العرب . وقال الكسائي : لا أدري ولعلهم أرادوا فلا تشمت بي الأعداء فإن تكن صحيحة فلها نظائر . العرب تقول : فرغت وفرغت فمن قال فرغت قال أفرغ ومن قال فرغت قال : أفرغ كذا في اللسان . والشماتى بالفتح والشمات بالكسر هكذا مضبوط عندنا ومثله في غير نسخ : الخائبون بلا غنيمة ... المزيد