(الرَّمَكَةُ) بفتحتين الأنثى من البراذين وجمعها (رِمَاكٌ) و(رمكات) و(أرماك) مثل ثمار وأثمار. و(يَرْمُوكُ) موضع بناحية الشام، ومنه يوم اليرموك.
لسان العرب 1
رمك
: الرَّمَكة : الفرس والبِرْذَوْنةُ التي تتخذ للنسل معرّب والجمع رَمَكٌ وأَرْماك جمع الجمع . الجوهري : الرَّمَكة الأُنثى من البراذين والجمع رماك و رَمَكات و أَرْماك عن الفراء مثل ثِمار وأَثمار وأَما قول رؤبة : ولا تَعْدِلِينِي بالرُّذالاتِ الحَمَكْ ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْد فَلِكْ يَرْبِض في الروث كبِرْذَون الرَّمَكْ فإِن أَبا عمرو قال : الرَّمَك في بيت رؤبة أَصله بالفارسية رَمَهْ قال : وقول الناس رَمَكة خطأ . أَبو زيد : رَمَكَ الرجل إِذا أَوْطَنَ البلد فلم يبرح و رَمَكْتُ في المكان و أَرْمَكْتُ غيري . ابن الأَعرابي : رَمَكَ ودَمَك بالمكان ومَكد إِذا أَقام فيه . ابن سيده : الرَّامِكُ بكسر الميم المقيم في المكان لا يبرح مجهوداً كان أَو غير مجهود وخص به بعضهم المجهود رَمَك بالمكان يَرْمُك رُموكاً : أَقام به و أَرْمكه غيره . و رَمَكَت الإِبل تَرْمُك رُموكاً : حبست على الماء واخْتُليَ لها فعلفت عليه و أَرْمَكها راعيها . و رَمَك في الطعام يَرْمُكُ رُموكاً ورَجَن فيه يَرْجُنُ رُجوناً إِذا لم يَعَفْ منه شيئاً . و الرَّامِكُ بالكسر : الذي يسميه الناس الرامَك وهو شيء يصير في الطيب . ابن سيده : و الرامِكُ و الرامَكُ والكسر أَعلى شيء أَسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سُكًّا قال : إِن لك الفَضْلَ على صُحْبتي والمِسْك قد يسْتَصْحبُ الرَّامِكَا غيره : الرامِكُ تَتَضيَّق به المرأَة . و الرُّمْكة : لون الرماد وهي وُرْقة في سواد وقيل : الرُّمْكة دون الوُرْقة وقيل : الرُّمْكة في أَلوان الإِبل حمرة يخلِطها سواد عن كراع . الأَصمعي : إِذا اشتدت كُمْتَةُ البعير حتى يدخلها سواد فتلك الرُّمْكة وكل لون يخالط غُبرته سواد فهو أَرْمَك قال الشاعر : والخيل تَجْتابُ الغُبار الأَرْمَكَا وقد ارْمَكَّ البعيرُ ارْمِكاكاً وهو أَرْمَكُ وربما استعير ذلك للمرأَة . قال ثعلب : قيل لامرأَة أَيُّ النساءِ أَحب إِليكِ قالت : بيضاء وَسِيمة أَو رَمْكاء جَسِيمة هؤلاء أُمهات الرجال . الجوهري : و الرُّمْكة من أَلوان الإِبل ويقال : جمل أَرْمَكُ وناقة رَمْكاءُ . وفي حديث جابر : وأَنا على جمل أَرْمَكَ هو الذي في لونه كُدُورةٌ . وفي الحديث : اسم الأَرض العلياء الرَّمْكاءُ قال ابن الأَثير : هو تأْنيث الأَرْمَكِ قال : ومنه الرَّامِكُ وهو شيء أَسود يخلط بالطيب وقول الشاعر : يَجُرُّ مِن عَفَائه حَبِيَّا جَرَّ الأَسِيفِ الرُّمُكَ المَرْعِيَّا كذا رواه أَبو حنيفة قال ابن سيده : ولا أَدري ما هو إِلا أَن يكون جرّ الأَسيفِ الرَّمَكَ فأَما إِذا قال الرُّمُكَ بضمتين فإِنه لا يقول إِلا المرعية لأَن الرُّمُك بضمتين جمع مكَسر . ابن الأَعرابي : قال حنيف الحَناتم وكان من آبلِ العرب : الرَّمْكاء من النوق بُهْيَا والحَمْراء صُبْرى والخَوَّارة غُزْرَى والصَّهْباء سُرْعَى يعني أَنّها أَبْهَى وأَصْبر وأَغْزر وأَسْرع . و الأَرْمَكُ من الإِبل : أَسود وهو في ذلك مُشْرَبٌ كُدْرة وهو شديد سواد الأُذنين والدُّفوف وما عدا أُذني الأَرْمَك ودُفُوفه مشرب كدرة . و الرَّمَكان و اليَرْمُوك موضعان . الجوهري : يَرْمُوك موضع بناحية الشام ومنه يوم اليَرْمُوك كانت به وقعة عظيمة بين المسلمين والروم في زمن عمر بن الخطاب ... المزيد
تاج العروس 1
رمك
الرَّمَكَةُ مُحَرَّكَةً : الفَرَس والبِرذَوْنَةُ التي تُتَّخَذُ للنَّسلِ عن اللَّيثِ وقال الجوهري : هي أُنْثَى البَراذِين رَمَكٌ زادَ الجوهري والرِّماكُ والرَّمَكاتُ وجَمْعُ الجَمْعِ أَرْماكٌ وهذه عن الفَرّاءِ نقلها الجوهري مثال ثَمَرَةٍ وتمَرٍ وثِمارِ وثَمَراتٍ وأَثْمارٍ . والرَّمَكَةُ : الرَجُلُ الضَّعِيفُ . والرّامِكُ كصاحِبٍ : شَيءٌ أَسْوَدُ كالقارِ يُخْلَطُ بالمسكِ فيُجْعَلُ سُكَّا وتَتَضَيَّقُ بهِ المَرأَةُ ويُفْتَحُ والكَسرُ أَعْلَى قال خَلَفُ بنُ خَلِيفَةَ الأَقْطَعُ : إِنَّ لَكَ الفَضْلَ على صُحْبَتِي ... والمِسْكُ قد يَستَصْحِبُ الرّامِكَا وقال ابنُ سِيدَه : الرّامِكُ : المُقِيمُ بالمَكانِ لا يَبرَحُ مَجْهُوداً كان أو غَيرَه أَو خاصٌّ بالمَجْهُودِ وقَدْ رَمَكَ بالمَكانِ رُمُوكًا : إِذا أَقامَ بهِ وقال أَبو زَيْدٍ : رَمَكَ الرَّجُلُ : إِذا أَوْطَنَ البَلَدَ فلم يبرَحْ وأَرْمَكْتُه أَنا ورَمَكَت الإِبِلُ تَرمُكُ رُمُوكًا : عَكَفَتْ على الماءِ فاخْتلِيَ لها فعُلِفَتْ عليهِ وأَرْمَكَها راعِيها . والرُّمْكَةُ بالضمِّ : لونُ الرَّمادِ وهي وُرقَةٌ في سَواد وقيل : هي دُونَ الوُرْقَةِ . وقِيلَ : الرُّمْكةُ في أَلْوانِ الإِبِلِ : حُفرَةٌ يُخالِطُها سَوادٌ عن كُراع . وقالَ الأَصْمَعِي : إِذا اشْتَدَّتْ كُمْتَةُ البَعِيرِ حَتّى يَدْخلَها سَوادٌ فتِلْكَ الرّمْكَةُ . وكلُّ لَوْنٍ يُخالِطُ غُيرَتَه سَوادٌ فهو أَرْمَكُ قالَ الشّاعِرُ : والخيلُ تَجْتَابُ الغُبارَ الأَرْمَكَا وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ ارْمِكاكًا فهو أَرْمَكُ ومِنْهُ حَدِيث جابِرٍ رضي اللَّهُ تَعالَى عنهُ : وأَنَا عَلَى جَمَلٍ أَرْمَكَ . وناقَةٌ رَمْكاءُ : لَوْنُها كذلك . ورَمَكَانُ مُحَرَّكَةً : عن ابن دُرَيْد وهو في التَّكمِلَة بفَتْحٍ فسُكونٍ . ويَرمُوكُ : واد بناحِيَةِ الشّامِ وهو يَفْعُول ومنه يَوْمُ اليَرمُوكِ كانَ في زَمَنِ عُمَرَ رضي اللَّه تعالَى عَنْه وكانَ من أَعْظَمِ فُتُوحِ المُسلِمِينَ وقال فيه القَعْقاعُ بنُ عَمْرو : فَضَضْنَا بِها أَبْوابَها ثُمّ قابَلَتْ ... بِنَا العِيسُ باليَرمُوكِ جَمْعَ العَشائِرِ وأَرْمُكُ بضَمِّ المِيمِ : جَزِيرَةٌ ببَحْرِ اليَمَنِ قُربَ جَزِيرَةِ كَمَرانَ وقد أَهْمَلَه نَصْرٌ وياقُوت . ومن المَجازِ : اسْترمَكَ القَوْمُ : إِذا اسْتُهْجِنُوا في أَحْسابِهِم على التَّشْبِيه بالرَّمَكَةِ . وقالَ ابن عَبّادٍ : ارْمَكَّ الشيء ارْمِكاكًا : إِذا لَطُفَ وَدَقَّ قال : وارْمَكَّ البَعِيرُ : إِذا ضَمُرَ ونَهِكَ ومما يستدرك عليه : رَمَكَ في الطَّعامِ يَرمُكُ رُمُوكًا ورَجَنَ يَرجُنُ رُجُونًا : إِذا لَم يَعَفْ مِنْه شَيئًا كذا في اللِّسانِ والمُحِيطِ . وقال ثَعْلَبٌ : قِيلَ لامْرأَةٍ : أي النِّساءِ أَحَبُّ إِلَيكِ ؟ قالَتْ : بَيضاءُ وسِيمَةٌ أَو رَمْكاءُ جَسِيمَة هَؤلاءِ أُمَّهاتُ الرجالِ وهو مَجازٌ وفي الحَدِيثِ اسمُ الأَرْضِ العَلْياء الرِّمْكاءُ قال ابنُ الأَثِيرِ : هو تَأْنِيث الأرْمَكِ . وقد تُجْمَعُ الرَّمَكَةُ على الرُّمُكِ بضَمَّتَيْنِ نَقَله ابنُ سِيدَه . وقال ابنُ الأَعرابِي : قال حُنَيفُ الحَناتِمِ وكانَ من آبَلِ العَرَبِ : الرَّمْكاءُ من النُّوقِ بُهْيَا والحَمْراءُ صُبرَى والخَوّارَةُ غُزْرَى والصَّهْباءُ سُرعَى يعني أَنّها أَبْهى وأَصْبَرُ وأَغْزَرُ وأَسْرَعُ . وقالَ أَبو عَمْرو في قَوْلِ رُؤْبَةَ : لا تَعْدِلِيني بالرذالاتِ الحَمَكْ ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبدٍ فَلِكْ يَربض في الرَّوْثِ كِبرذَوْنِ الرَمَكْ قال : الرَّمَكُ هنا أَصْلُه بالفارِسِيَّةِ رَمَهْ . قال : وقَوْلُ النّاسِ الرَّمَكَةُ خَطَأٌ . وقال : رَمَكَ الرَّجُلُ : إِذا هُزِلَ وذَهَبَ ما في يَدَيْهِ . وهذه دَابَّةٌ رامِكَةٌ وقَدْ رَمَكَتْ رُمُوكًا . والرَّمَكُ مُحَرَّكَةً : موضِعٌ بالقُربِ من مَضِيقِ عُيُونِ القَصَبِ من مَنازِلِ حاجِّ مِصْرَ . ورامَكُ كهاجَرَ : جَدّ أبي القاسِم عَبدِ اللَّهِ بنِ مُوسَى النَّيسابُورِيّ نَزِيل بَغْدادَ رَوَى عن عبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ وعنه الحاكِمُ أَبو عَبدِ اللَّهِ مات ببَغْدادَ سنة 347 ... المزيد
المحيط في اللغة 1
رمك
الرَّمَكَةُ: البِرْذَوْنَةُ، والجَمْعُ الرَّمَكُ والأرْمَاكُ.
والرامِكُ: شَيْءٌ أسْوَدُ كالقارِ يُخْلَط بالمِسْكِ فَيُجْعَل سُكّاً.
والرُّمْكَةُ: لَوْنٌ في وُرْقَةٍ وسَوَادٍ، من ألْوَانِ الإِبل، والنَّعْتُ أرْمَكُ ورَمْكاءُ.
ورَمَكَ في الطَّعام يَرْمُكُ رُمُوْكاً: إذا رَجَنَ فيه فلم يَعَفْ شَيْئاً منه.
ورَمَكَتِ الماشِيَةُ رُمُوْكاً: إذا حُبِسَتْ على الماء وعُلِفَتْ عليه، وقد أرْمَكْتُها إرْمَاكاً.
ورَمَكَ بالمَكان: أقامَ به. وأرْمَكَه غيره. وارْمَكَّ الشَّيْءُ: إذا لَطُفَ ودَقَّ. وارْمَكَّ البَعِيرُ: ضَمَرَ ونُهِكَ.
باب الكاف واللام