[ر خ خ]. (ف: ثلا. لازم). رَخَّ، يَرِخُّ، مص. رَخٌّ. رَخَّ العَجِينُ: كَثُرَ مَاؤُهُ.

[ر خ خ]. (ف: ثلا. متعد). رَخَخْتُ، أرُخُّ، رُخَّ، مص. رَخٌّ رَخَّ النَّبَاتَ: وَطِئَهُ فَأَرْخَاهُ رَخَّ الشَّرَابَ: مَزَجَهُ بِالْمَاءِ.

[ر خ خ] : طَائِرٌ خُرَافِيٌّ يَرِدُ ذِكْرُهُ فِي الأساطِيرِ : قِطْعَةٌ مِنْ قِطَعِ الشِّطْرَنْجِ.

1-مص. رخ يرخ. 2-سهولة ولين.

رَخَّة الشيءُ رَخّاً شَدَخَه وأَرْخاه قال ابن مقبل فَلَبَّدَه مَسُّ القِطارِ ورَخَّه نِعاجُ رُوءافٍ قبل أَن يَتَشَدَّدا ( * قوله « فلبده مس » الذي في ياقوت مرّ بالراء يدل مس ورؤاف بضم الراء جبل ) وروي ورَجَّه بالجيم والأَوّل أَكثر وفي التهذيب رَخَّه ووَطِئَه فأْرْخاه ورخَّ العجينُ يَرِخُّ رَخّاً كثر ماؤُه وأَرَخَّه هو ابن الأَعرابي ارْتَخَّ رأْيه إِذا اضطرب وسكران مُرْتَخٌّ ومُلْتخٌّ بالراء واللام ورَخَخْتُ الشرابَ مَزَجْتُه والرَّخَخُ السهولة واللين وأَرضٌ رَخَّاءُ منتفخة تُكْسَرُ تحت الوَطء والجمع رَخاخِيُّ والنَّفْخاءُ مثلها وهي الرَّخَّاءُ والسَّخَّاء والمَسْوَخةُ والسُّوَّاخَى أَبو عمرو الرَّخاخُ هو الرِّخْوُ من الأَرض ابن الأَعرابي أَرض رَخَّاء رِخْوَة لينة وأَرض رَخاخٌ لينة واسعة وقيل هي الرِّخْوَةُ ورَخاخُ الثَّرى ما لانَ منه قال ابن مقبل رَبِيبَةُ حُرٍّ دافعتْ في حُقُوفِها رَخاخَ الثَّرَى والأُقْحُوانَ المُدَيَّما ( * قوله « ربيبة حر إلخ » كذا بالأصل هنا وأنشده في دوم كشارح القاموس ربيبة رمل دافعت في حقوقها إلخ وقوله ربيبة لعوة كذا بالأصل ) أَي أَنه لم يصبها من الرَّخاخِ شيء وربيبة لعوِة وقوله والأُقْحُوانَ أَي وثَغْراً كالأُقحوان ورَخاخُ العيش خَفْضُه ورَغَدُه وسعَتُه ويوصف به فيقال عَيْشٌ رَخاخٌ أَي واسع ناعم وفي الحديث يأْتي على الناس زمان أَفضلُهم رَخَاخاً أَقصدُهم عيشاً قال الرَّخَاخُ لينُ العَيْشِ ابن شميل رَخَاخُ الأَرض ما اتسع منها ولانَ ولا يضرك أَسْتَوى أَو لم يَسْتَوِ وطينٌ رَخْرَخٌ رقيق والرَّخَاخُ نبات لَيِّن هَشٌّ قال ابن سيده وأَحسب الرُّخَّ لغة فيه وقال أَبو حنيفة الرُّخُّ بالضم نبات هَشّ والرُّخُّ من أَداة الشطرنج والجمع رِخاخ الليث الرُّخّ معرب من كلام العجم من أَدوات لُعْبَة لهم ... المزيد

الرَّخَاخُ كسَحَاب من العيشِ الواسِعُ اللَّيِّن . ورَخَاخُ العَيْشِ : خَفْضُه ورَغَدُه ويُوصَف به فيقال عِيشٌ رَخَاخٌ أَي واسعٌ ناعمٌ . وفي الحديث يأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَفضَلُهُمْ رَخَاخاً أَقصَدُهم عَيْشاً . والرَّخَاخ مِن الأَرضِ : الرِّخْوَة اللَّيِّنة . وعن ابن شُميل : رَخَاخُ الأَرضِ : ما اتَّسعَ منها ولاَنَ ولا يَضرُّك أَسْتَوَى أَو لم يَسْتَوِ . والرَّخَّاءُ بالتشديد والمدّ مِثْلُها عن ابن الأَعرابيّ أَو الرخَّاءُ : الأَرضُ المتَّسعةُ أَو هي المنْتَفِخَة الّتي تَكسَّرَتْ تحْتَ الوَطْءِ . ج رَخَاخِيُّ بالفتح . والنَّفْخاءُ مثْلُها وهي الرّخَّاءُ والسَّخَّاءُ والمَسْوَخَةُ والسُّوَّاخَي . وقال أَبو حنيفةَ : الرُّخُّ بالضّمّ : نَبَاتٌ لَيِّنٌ هَشٌّ كالرَّخَاخ بالفتح عن ابن سيده . والرُّخُّ من أَدَوَات الشِّطْرَنْج . قال اللَّيث : هو مُعرّبٌ وَضَعُوه تَشبيهاً بالرُّخّ الّذي هو الطّائر نَبَّه عليه ابن خِلّكان . ج رِخَخَةٌ كقُرْط وقِرَطَة والرِّخَاخ بالكسر . ومن سَجَعَات الأَساس : من حَقِّ الأشياخ أَن لا يَجُولُوا جوْلَ الرِّخاخ والرُّخُّ : طائرٌ كبيرٌ يَحمِل الكَرْكَدَّنَ وسيأْتي للمصنِّف في النون : دابّة عَظيمة تَحمِل الفِيلَ على قَرْنِها . والرُّخُّ : رُبْعٌ من أَرباعِ نَيْسَابُورَ منه هارُونُ بنُ عبد الصَّمد الرُّخّيّ النَّيْسَابُوريّ . والإِرْخاخُ : المبالَغة في الشَّيْءِ . والارتِخاخ . وفي بعض النُّسخ الاسترخاخ والذي عندنا هو الصواب : الاستِرْخَاءُ . قال ابن الأَعرابيّ : ارْتَخَّ العَجينُ ارْتِخاخاً إِذا استَرخَى . والارتخاخُ : اضطِرَابُ الرَّأْيِ وقد ارْتَخَّ رأْيُه . وطِينٌ رَخْرَخٌ ورَخْرَاخٌ : رَقيقٌ لَيِّنٌ . ويقال : سَكْرَانُ مُرْتَخٌّ ومُلْتَخُّ بالراءِ واللام أَي طافِحٌ . ورُخَّانُ كرُمَّان : ة بمَرْو . ورَخَّةُ : ع وفي التهذيب : رَخَّه : وَطِئَه فأَرْخَاه وقيل : شَدخَه فأَرْخَاه قال ابنُ مُقبل : فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّه ... نعَاجُ رُؤاف قَبْل أَن يَتَشدَّدَا ورُوِيَ : رَجَّه بالجيم والأَوّل أَكثر . ورَخَّ الشَّرَابَ : مَزَجَه . ورَخَّ العَجينُ يَرخُّ رَخاًّ : كَثُرَ ماؤُه . وأَرَخَّه هو . ورَخَاخُ الثَّرَى : ما لانَ منه ... المزيد