نتائج مطابقة

2

رُبوبيّة
[مفرد]: ألوهيَّة؛ عبادة "توحيد ربوبيَّة- لله الرُّبوبيَّة الكاملة".
الربوبية
مصدر صناعي ، اتصاف الله سبحانه بكونه ربا

نتائج مشابهة

18

رَبَّ
[ر ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَبَبْتُ، أَرُبُّ، رُبَّ، مص. رَبٌّ رَبَّ الوَلَدَ: رَبَّاهُ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ، أدَّبَهُ رَبَّ القَوْمَ: كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ رَبَّ الْمَعْدِنَ: أَصْلَحَهُ ... المزيد
رَبُّ
ج: أرْبَابٌ، رُبُوبٌ. [ر ب ب] رَبُّ العَالَمِينَ: اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ. "تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبّاً". (بدر شاكر السياب) رَبُّ الْمَعْمَلِ: مَالِكُهُ، صاحِبُهُ لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ: سَيِّدٌ. "رَبُّ الدَّارِ".
رُبُّ
[ر ب ب] : مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ : مَا يُطْبَخُ مِنْ فَوَاكِهَ مَعَ السُّكَّرِ.
رَبَّبَ
[ ر ب ب]. (ف: ربا. متعد). رَبَّبْتُ، أُرَبِّبُ، رَبِّبْ، مص. تَرْبِيبٌ رَبَّبَ الوَلَدَ: تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ رَبَّبَ النِّعْمَةَ: حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها رَبَّبَ الثَّمَرَ: عَمِلَهُ بالرُّبِّ.
رَبَّةٌ
مؤنث الرَّبُّ. [ر ب ب] رَبَّةُ قُرَيْشٍ فِي الجَاهِلِيَّةِ: كُلُّ صَنَمٍ عَلَى صُورَةِ الأُنْثَى كَاللاتِ رَبَّةُ بَيْتٍ مُقْتَدِرَةٌ: سَيِّدَةُ البَيْتِ رَبَّةُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ: عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ الحُسْنِ وَالجَمَالِ ... المزيد
رِبِّيٌّ
[ر ب ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِّ). جَلَسَ الرِّبِّيُّ يَعْقُوبُ يَقْرَأُ فُصُولاً مِنَ التَّوْرَاةِ: الْمُتَصَوِّفُ اليَهُودِيُّ العَارِفُ بِاللَّهِ وَالتَّوْرَاةِ.
رَبَابٌ
[ر ب ب] : آلَةٌ مُوسِيقيَّةٌ مِنَ العائِلَة الوَتَرِيَّةِ، وَهِيَعِبَارَةٌ عَنْ صُنْدُوقٍ مُجَوَّفٍ، لَهُ إطَارٌ خَشَبِيٌّ، عَلَيْهِ قِطْعَةٌ مِنَ الجِلْدِ، فِي أَعْلاَهُ مِفْتَاحٌ وَاحِدٌ، وَيَتَضَمَّنُ وَتَراً وَاحِداً. "يَعْزِفُ عَلَى الرَّبابِ قِطْعَةً موسِيقِيَّةً مِنَ الطَّرَبِ الأَنْدَلُسِيِّ" ربابُ: اسم علم للإناث.
رَبِيبٌ
[ر ب ب] لَمْ يَكُنِ الزَّوْجُ يَحْتَمِلُ وُجودَ رَبيبٍ في البَيْتِ: اِبْنُ امْرَأَةٍ مِنْ زَوْجٍ سابِقٍ لَمْ تَكُن عَلاَقَتُهُ مَعَ رَبِيبِهِ سَهْلَةً: زَوْجُ الأُمِّ.
رُبُوبِيٌّ
[ر ب ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِّ). اِدَّعَى الرُّبُوبِيَّةَ: الاتِّصَافُ بِصِفَاتِ الرَّبِّ. "لَمْ يَدَّعِ الرُّبُوبِيَّةَ مَلِكٌ قَطُّ إلاَّ فِرْعَونَ". (الجاحظ).
رَبَّانِيٌّ
[ر ب ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِّ). عَاشَ رَبَّانِيّاً طَوَالَ حَيَاتِهِ: الْمُتَصَوِّفُ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَالعَارِفُ بِهِ، وَالْمُتَأَلِّهُ فِيهِ، وَهِيَ صِفَةٌ تُطْلَقُ عَلَى الحَبْرِ اليَهُودِيِّ.
رَبِيبَةٌ
[ر ب ب]. يُعَامِلُ رَبِيبَتَهُ بِلُطْفٍ: بِنْتُ الزَّوْجَةِ مِنْ زَوَاجٍ سَابِقٍ.
ربب
1-الولد: رباه ونشأه. 2-الثمر: عمله بالرب. 3-الدهن: طيبه وأجاده.
ربب
1-ماء كثير. 2-ماء عذب.
ربب
الْوَلَد ربه وَالنعْمَة رَبهَا وَالثَّمَر عمله بالرب فَهُوَ مربب
‏ربب‏
‏ ‏(‏رَبَّ‏)‏ كل شيء مالكه و‏(‏الرَّبُ‏)‏ اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة‏.‏ وقد قالوه في الجاهلية للملك‏.‏ و‏(‏الرَّبَّانِيُّ‏)‏ المُتأله العارف بالله تعالى‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ولكن كونوا ربانيين‏}‏ و‏(‏رَبَّ‏)‏ ولده من باب رد و‏(‏ربَبَّهُ‏)‏ و‏(‏تَرَبَّبَهُ‏)‏ بمعنى أي رباه‏.‏ و‏(‏رَبِيبُ‏)‏ الرجل ابن امرأته من غيره وهو بمعنى ‏(‏مَرْبُوبٍ‏)‏ والأنثى ‏(‏رَبِيبَةٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏الرُّبُّ‏)‏ الطلاء الخائر وزنجبيل ‏(‏مُرَبَّب‏)‏ معمول بالرُّب كالمُعسل ما عُمل بالعسل و‏(‏مُرَبَّى‏)‏ أيضا من التربية‏.‏ و‏(‏رُبَّ‏)‏ حرف خافض يختص بالنكرة ... المزيد
ربب
الرَّبُّ هو اللّه عزّ وجل هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق لا شريك له وهو رَبُّ الأَرْبابِ ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ إِلاّ بالإِضافةِ قال ويقال الرَّبُّ بالأَلِف واللام لغيرِ اللّهِ وقد قالوه في الجاهلية للمَلِكِ قال الحرث ابن حِلِّزة وهو الرَّبُّ والشَّهِيدُ عَلى يَوْ ... مِ الحِيارَيْنِ والبَلاءُ بَلاءُ والاسْم الرِّبابةُ قال يا هِنْدُ أَسْقاكِ بلا حِسابَهْ ... سُقْيَا مَلِيكٍ حَسَنِ الرِّبابهْ والرُّبوبِيَّة كالرِّبابة وعِلْمٌ رَبُوبيٌّ منسوبٌ إِلى الرَّبِّ على غير قياس وحكى أَحمد بن يحيى لا وَرَبْيِكَ لا أَفْعَل قال يريدُ ... المزيد
ربب
الرَّبُّ هُوَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ وهو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالِكُه له الرُّبُوبِيَّةُ على جَمِيعِ الخَلْقِ لا شَرِيكَ له وهو رَبُّ الأَرْبَابِ ومَالِك المُلوكِ والأَمْلاَكِ قال أَبو منصور : والرَّبُّ يُطْلَقُ في اللُّغَة على المَالِكِ والسَّيِّدِ والمُدَبِّرِ والمُرَبِّي والمُتَمِّمِ وبالَّلامِ لاَ يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وفي نسخة : على غَيْرِ الله عزّ وجلّ إلاّ بالإِضافَةِ أَي إذا أُطْلِقَ على غَيْرِهِ أُضِيفَ فقِيلَ : رَبُّ كَذَا قال : ويقالُ : الرَّبُّ لِغَيْرِ الله وقد قَالُوه في الجَاهِلِيَّةِ لِلْمَلِكِ قال الحَارِثُ بنُ حِلِّزَةَ : وهُوَ الرَّبُّ والشَّهِيدُ عَلَى يَوْ ... المزيد
ربب
الأَرْنَبُ م وهو فَعْلَلٌ عندَ أَكْثَرِ النحويين وأَما الليثُ فَزَعَمَ أَنَّ الأَلِفَ زَائِدَةٌ وقال : لاَ تَجِيءُ كلمةٌ في أَولها أَلفٌ فتكون أَصليّةً إلاَّ أَن تكونَ الكلمةُ ثلاثةَ أَحرفٍ مثلَ الأَرْضِ والأَمْرِ والأَرْشِ وهو حَيَوَانٌ يُشْبِه العَنَاقَ قَصِيرُ اليَدَيْنِ طَوِيلُ الرِّجْلَيْنِ عَكْسُ الزَّرَافَةِ يَطَأُ الأَرْضَ على مُؤَخَّرِ قَوَائِمِه اسْمُ جِنْسٍ للذَّكَرِ والأُنْثَى قال المُبَرّدُ في الكامل : إنَّ العُقَابَ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنْثَى وإنَّمَا مُيِّزَ باسمِ الإِشَارَة كالأَرْنَبِ أَو الأَرْنَبُ لِلأُنْثَى والخُزَزُ كصُرَدٍ بمُعْجَمَات لِلذَّكَرِ ... المزيد