نتائج مطابقة

5

خَطِيئة
[مفرد]: ج خَطِيئات وخَطايا:
• ما عظُم من الذَّنب، مخالفة الشَّريعة الإلهيَّة، إساءة تستلزم الصفح أو التعويض "اعترف بخطيئته- {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ} ".
• (سف) خطأ أخلاقيّ صادر عن إرادة شِرِّيرة ينطوي على عصيان لوصايا الله عزّ وجلّ "من نسِيَ خطيئته استعظم خطيئة غيره".
خَطِيئَةٌ
[خ ط أ] اِرْتَكَبَ خَطِيئَةً: ذَنْباً مُتَعَمَّداً وَجَدَ الْقَوْمَ فِي خَطَايَا: وَجَدَهُمْ يَعِيشُونَ فِي الذُّنُوبِ.الأعراف آية 161 وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُم (قرآن) "الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ" (الغزالي).
خطيئة
ج خطايا وخطيئات. 1-ذنب. 2-ذنب يخالف به المرء تعاليم دينه. 3-من كل شيء: القليل.
الْخَطِيئَة
الخطء (ج) خَطَايَا
الفرق بين الخطيئة والاثم
أن الخطيئة قد تكون من غير تعمد ولا يكون الاثم إلا تعمدا، ثم كثر ذلك حتى سميت الذنب كلها خطايا كما سميت إسرافا، وأصل الاسراف مجاوزة الحد في الشيء.

نتائج مشابهة

21

خطَأ
[مفرد]: ج أخطاء (لغير المصدر):
• مصدر خطِئَ ، التَّجربة والخطأ : مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه.
• ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب "خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ- رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [حديث]- {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} " ، أوقعه في خطأ : جعله يخطئ، ارتكب خطأً : أخطأ، خطأ فادح ... المزيد
• (نف) نقص في جهاز أو طريق أو إجراء يؤثِّر على صدق النتائج. ، القتل الخطأ : ما ليس للإنسان فيه قصد، قتل عن غير تعمّد.
خطَّأَ
يُخطِّئ، تخطئةً وتخطيئًا، فهو مخطِّئ، والمفعول مخطَّأ ، خطَّأ فلانًا :
• نسب إليه الخطأ "مازال يُخطِّئه حتى غضب".
• قال له أخطأتَ "إن أخطأتُ فخطِّئني، خطَّأ آراءه : أنكرها وأظهر خطأها".
خطا
يَخطُو، اخْطُ، خَطْوًا، فهو خاطٍ ، خطا نحوَ الأمام : فرّج ما بين قدميه وتحرَّك، مشى، تقدَّم "جاء يخطو بحَذَرٍ- لم يخطُ خُطْوة إلى الأمام" ، خطا خُطُوات واسعة : تقدَّم تقدُّمًا ملحوظًا.
خَطِئَ
[خ ط أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَطِئْتُ، أَخْطَأُ، مص. خَطَأٌ، خَطْءٌ خَطِئَ الرَّجُلُ: أَذْنَبَ أَوْ تَعَمَّدَ الذَّنْبَ خَطِئَ فِي دِينِهِ: سَلَكَ طَرِيقاً غَيْرَ صَحِيحٍ، اِرْتَكَبَ فِعْلاً لاَ يُقِرُّهُ الدِّينُ خَطِئَ السَّهْمُ الهَدَفَ: لَمْ يُصِبْهُ.
خَطَا
[خ ط و]. (ف: ثلا. لازمتع). خَطَوْتُ، أَخْطُو، اُخْطُ، مص. خَطْوٌ خَطَا الرَّجُلُ: حَرَّكَ مَا بَينَ قَدَمَيْهِ خَطَا مَسَافَةً طَوِيلَةً: مَشَى يَخْطُو خُطُوَاتٍ هَامَّةً: يُحْرِزُ عَلَى تَقَدُّمٍ هَامٍّ. "تَخْطُو الأُمَّةُ اليَوْمَ فِي سَبِيلِ اسْتِقْلاَلِهَا وَرُقَيِّهَا خُطُوَاتٍ كَبِيرَةً".
خَطَّأَ
[خ ط أ]. (ف: ربا. متعد). خَطَّأْتُ، أُخَطِّئُ، خَطِّئْ، مص. تَخْطِيءٌ، تَخْطِئةٌ خَطَّأَ الرَّجُلَ: نَسَبَهُ إِلَى الخَطَإِ خَطَّأَ التِّلْمِيذَ: قَالَ لَهُ: "أَخْطَأْتَ".
خَطَأٌ
ج: أَخْطَاءٌ. [خ ط أ] سَلَكَ سُلُوكاً فِيهِ خَطَأٌ: بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ اِعْتَرَفَ بِأَخْطَائِهِ: أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ، بِأَغْلاَطِهِ يَحْتَوِي الكِتَابُ عَلَى أَخْطَاءٍ مَطْبَعِيَّةٍ: لَمْ تُكْتَبِ الكَلِمَاتُ كَمَا هِيَ فِي النَّصِّ الأَصْلِيِّ، أَغْلاَطٌ. "يَا لَهُ مِنْ خَطَإٍ فَاحِشٍ !".
أَخْطَأَ
[خ ط أ]. (ف: ربا. لازمتع). أخْطَأْْتُ، أُخْطِئُ، مص. إِخْطَاءٌ أَخْطَأَ الرَّجُلُ: غَلِطَ، حَادَ عَنِ الصَّوابِ، أَذْنَبَ عَمْداً أَو سَهْواً أَخْطَأَ الوَلَدَ: أَوْقَعَهُ فِي الخَطَإِ أَخْطَأَ الصَّيَّادُ هَدَفَهُ: لَمْ يُصِبْهُ ... المزيد
خَطِيَّةٌ
[خ ط أ]. ن.: الْخَطِيئَةُ.
خَاطِئٌ
[خ ط أ]. (فا. مِنْ خَطَأَ) كَانَ خَاطِئاً فِي حِسَابَاتِهِ: مُخَالِفاً لِلصَّوَابِ. "أَجْرَى حِسَاباً خَاطِئاً" "كَانَتْ كُلُّ تَوَقُّعَاتِهِ خَاطِئَةً" رَجُلٌ خَاطِئٌ: مُرْتَكِبُ الذَّنْبِ.يوسف آية 97قَالُوا يَا أبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (قرآن).
مُخْطِئٌ
[خ ط أ]. (فَا. مِنْ أَخْطَأَ). مُخْطِئٌ فِي حِسَابِهِ: وَقَعَ فِي خَطَإٍ. "إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُخْطِئاً أَوْ مُصِيباً".
خطأ
ت القدر بزبدها: رمت به.و
خطا
(خطو) مشى.
خطأ
1-ه: نسبه إلى الخطإ. 2-ه: قال له «أخطأت».
خطأ
ج أخطاء. 1-مص. خطىء. 2-بعد عن الصواب. 3-ذنب.
خطا
خطوا مَشى
‏خطأ‏
‏ ‏(‏الخَطَأُ‏)‏ ضد الصواب وقد يمد‏.‏ وقرئ بهما قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إلا خطأ‏}‏، و‏(‏أخْطَأَ‏)‏ و‏(‏تَخَطَّأَ‏)‏ بمعنى، ولا تقل‏:‏ أخطيت وبعضهم يقوله‏.‏ و‏(‏الخِطءُ‏)‏ الذنب وهو مصدر ‏(‏خَطِئَ‏)‏ بالكسر والاسم ‏(‏الخَطِيئةُ‏)‏ ويجوز تشديدها والجمع ‏(‏الخَطَايا‏)‏‏.‏ أبو عبيدة ‏(‏خَطِئَ‏)‏ و‏(‏أخْطَأَ‏)‏ بمعنى ومنه المثل‏:‏ مع ‏(‏الخَوَاطِئِ‏)‏ سهم صائب‏.‏ الأموي ‏(‏المُخْطِئُ‏)‏ من أراد الصواب فصار إلى غيره والخَاطِئُ من تعمد ما لا ينبغي‏.‏ و‏(‏تَخَطَّأَ‏)‏ له في المسألة أخطأ‏.‏ ‏
‏خطا‏
‏ الخُطْوةُ بالضم ما بين القدمين وجمع القلة ‏(‏خُطُوَاتٌ‏)‏ بضم الطاء وفتحها وسكونها والكثير ‏(‏خُطًى‏)‏‏.‏ و‏(‏الخَطْوَةُ‏)‏ بالفتح المرة الواحدة والجمع ‏(‏خَطَواتٌ‏)‏ بفتح الطاء و‏(‏خِطَاءٌ‏)‏ بالكسر والمد مثل ركوة وركاء‏.‏ و‏(‏خَطَا‏)‏ من باب عدا و‏(‏اخْتَطَى‏)‏ أيضا بمعنى‏.‏ و‏(‏تَخَطَّاهُ‏)‏ تجاوزه‏.‏ يقال‏:‏ تخطى رقاب الناس‏.‏ ‏
خطأ
الخَطَأُ والخَطاءُ ضدُّ الصواب وقد أَخْطَأَ وفي التنزيل وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به » عدَّاه بالباء لأَنه في معنىعَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم وقول رؤْبة يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسِيتُ ... فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تمُوتُ فإِنه اكْتَفَى بذكر الكَمال والفَضْل وهو السَّبَب من العَفْو وهو المُسَبَّبُ وذلك أَنّ من حقيقة الشرط وجوابه أَن يكون الثاني مُسَبَّباً عن الأَول نحو قولك إِن زُرْتَنِي أَكْرَمْتُك فالكرامة مُسَبَّبةٌ عن الزيارة وليس كونُ اللّه سبحانه غير ناسٍ ولا مُخْطِئٍ أَمْراً مُسبَّباً عن خَطَإِ رُؤْبَة ولا عن إصابته إِنما تلك صفة له عزَّ اسمه من صفات نفسه لكنه كلام محمول على معناه ... المزيد
خطا
خَطَا خَطْواٍ واخْتَطَى واخْتاطَ مقلوبٌ مَشَى والخُطْوة بالضم ما بين القدمين والجمع خُطىً وخُطْوات وخُطُوات قال سيبويه وخُطَوات لم يقلبوا الواو لأَنهم لم يجمعوا فُعْلاً ولا فُعْلةً على فُعُلٍ وإِنما يدخل التثقيل في فُعُلات أَلا ترى أَن الواحدة خُطْوَةٌ ؟ فهذا بمنزلة فُعْلة وليس لها مذكر وقيل الخَطْوة والخُطْوة لغتان والخَطْوة الفِعْل والخَطْوة بالفتح المَرَّة الواحدة والجمع خَطَوات بالتحريك وخِطاءٌ مثل رَكْوة ورِكاءٍ قال امرؤ القيس لَها وثَباتٌ كَوَثْبِ الظِّباءِ فَوادٍ خِطاءٌ ووادٍ مطَرْ قال ابن بري أَي تَخْطُو مرةً فتَكفُّ عن العَدْوِ وتَعْدُو مرةً عَدْواً يُشْبه المَطَر وروى أَبو ... المزيد
خطأ
الخَطْءُ بفتح فسكون مثل وَطْء وبه قرأَ عُبَيد بن عُمَير والخَطَأُ محركة والخَطَاءُ بالمدّ وبه قرأَ الحسن والسُّلَمي وإبراهيم والأَعمش في النِّساء ضدّ الصَّواب وقد أَخْطَأَ إخْطاءً على القياس وفي التنزيل " وليسَ عليكُمْ جُنَاحٌ فيما أَخْطَأْتُمْ به " عدّاه بالباء لأنَّه في معنى عَثَرتم أَو غَلِطْتُم وقال رؤبة : يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ أَو نَسيتُ فأَنتَ لا تَنْسَى ولا تَمُوتُ وحكى أَبو عليٍّ الفارسيّ عن أَبي زيد : أَخْطَأَ خاطِئَةً جاءَ بالمصدر على لفظ فاعِلَةٍ كالعافِية والجازِية وهو مَثَلٌ من الثلاثيّ نادِرٌ ومن الرباعي أَكثرُ نُدْرَةً وفي التنزيل العزيز " والمُؤْتَفِكاتُ بالخَاطِئَةِ " وتَخَطَّأَ ... المزيد