نتائج مطابقة

3

خَجْلانُ
خَجْلانٌ [مفرد]: ج خَجالَى/ خجلانون وخَجْلى/ خجلانون، مؤ خَجْلى/خَجْلانة، ج مؤ خَجالَى/ خجلانات وخَجْلى/ خجلانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِلَ.
خَجْلاَنُ
[خ ج ل]. اِنْزَوَى خَجْلاَنَ لاَ يَنْبِسُ بِبِنْتِ شَفَةٍ: مُسْتَحْيِياً، مُضْطَرِباً مِنَ الْحَيَاءِ .
خجلان
ذو خجل.

نتائج مشابهة

20

خجَل
[مفرد]:
• مصدر خجِلَ.
• (نف) احمرار الوجه بطريقة لا إراديّة عند الشعور بالحرج أو الارتباك أو الخزي، شُعور مؤلم يسبِّبه الشعور بالذنب أو الإحراج أو عدم الأهميَّة أو العار "احمرّ وجه الفتاة من الخجَل- حمرة الخجَل لون الفضيلة [مثل أجنبيّ] " ، يا للخَجل : تعبير عن الخزي ... المزيد
خَجِل
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خجِل.
خجِلَ
يَخجَل، خَجَلاً، فهو خَجُول وخَجِل وخَجلانُ/خجلانٌ ، خجِلتِ الفتاةُ : اسْتَحْيَت، اضطربت حياءً "خَجِلتُ منك لكثرة إحسانك إليّ- شابٌّ خجول".
خجَّلَ
يخجِّل، تخجيلاً، فهو مخجِّل، والمفعول مُخجَّل ، خجَّل الشَّخصَ : جعله يضطرب حياءً، جعله يَخجَل ويستحيي "مضى يعدِّد عيوبَه فخجَّله".
خَجَّلَ
[خ ج ل]. (ف: ربا. متعد). خَجَّلَ، يُخَجِّلُ، مص. تَخْجِيلٌ. خَجَّلَهُ أَمَامَ الْمَلإِ: جَعَلَهُ يَخْجَلُ.
خَجَلٌ
[خ ج ل]. (مص. خَجِلَ) "يَا لَلْخَجَلِ (" : يَا لَلْعَارِ ( ظَهَرَ الخَجَلُ عَلَى وَجْهِهِ: اِضْطِرَابٌ مِنَ الحَيَاءِ. "سُرْعَانَ مَا رَأيْتُ الخَجَلَ يَعْلُو مُحَيَّاهُ".
خَجِلٌ
[خ ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل). كَانَ خَجِلاً مِنْ فِعْلِهِ: مُضْطَرِباً مِنَ الْحَيَاءِ، مُسْتَحْيِياً .
خَجِلَ
[خ ج ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَجِلْتُ، أخْجَلُ، مص. خَجَلٌ خَجِلَ الوَلَدُ: اِضْطَرَبَ حَيَاءً، اِسْتَحْيَا خَجِلَ الرَّجُلُ: ضَجِرَ، بَرِمَ خَجِلَ بِأَمْرِهِ: عَيَّ بِهِ فَلاَ يَدْرِي مَاذَا يَصْنَعُ ... المزيد
أَخجَلَ
[خ ج ل]. (ف: ربا. متعد). أَخجَلَ، يُخْجِلُ، مص. إِخْجَالٌ أخْجَلَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ أَفْعَالٍ سَيِّئةٍ: جَعَلَهُ يَخْجَلُ مِنْهَا، أشعَرَهُ بِالضَّيْقِ وَالحَرَجِ أخْجَلَ تَوَاضُعَهُ: أحْرَجَهُ بِالْمَدِيحِ وَالثَّنَاءِ.
خَجُولٌ
[خ ج ل]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). عَرَفْتُهُ وَلَدًا خَجُولاً: كَثِيرَ الْحَيَاءِ . "خَجُولاً أطَلَّ مِنْ وَرَاءِ الضَّبَابِ".(عبد الرفيع جواهري) .
مُخْجِلٌ
[خ ج ل]. (فَا. مِنْ أَخْجَلَ). قَامَ بِعَمَلٍ مُخْجِلٍ: مَعِيبٍ، شَائِنٍ. "مَوْقِفٌ مُخْجِلٌ".
إِخْجالٌ
[خ ج ل]. (مص. أخْجَلَ). إخْجالُ الوَلَدِ:جَعْلُهُ يَخْجَلُ.
خجل
1-إستحيا. 2-بقي ساكتا لا يتكلم ولا يتحرك. 3-ضجر. 4-بطر. 5-النبات: كثر والتف. 6-بالحمل: ثقل عليه الحمل فاضطرب. 7-الشيء: فسد. 8-عليه الأمر: التبس عليه. 9-في طلب الرزق: فتر وقصر. 10-القميص: كثر تشقق أسافله.
خجل
ه: جعله يخجل.
خجل
1-مص. خجل. 2-حياء.
خجل
1-ذو خجل. 2-ثوب بال. 3-نبات كثير ملتف.
خجل
خجلا وخجلة استحيا وَالْحَيَوَان وَجل فَبَقيَ متحيرا وَيُقَال خجل فلَان بأَمْره عي بِهِ فَلَا يدْرِي مَاذَا يصنع وَفُلَان ضجر وبرم وبطر ومرح والنبات كثر والتف وَيُقَال خجل الْوَادي وبالحمل ثقل عَلَيْهِ واضطرب وَيُقَال خجل على فرسه اضْطربَ عَلَيْهِ من سعته وَالثَّوْب وَنَحْوه كَانَ وَاسِعًا يضطرب ... المزيد
‏خجل‏
‏ ‏(‏الخَجَلُ‏)‏ التحير والدهش من الاستحياء وقد ‏(‏خَجِلَ‏)‏ من باب طرب‏.‏ و‏(‏الخَجَلُ‏)‏ أيضا سوء احتمال الغنى‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏إذا شبعتن خجلتن‏"‏ أي أشرتن وبطرتن‏.‏ ورجل ‏(‏خَجِلٌ‏)‏ وبه ‏(‏خَجْلَةٌ‏)‏ أي حياء‏.‏ و‏(‏الخَجِلُ‏)‏ بكسر الجيم المكان الكثير العشب الملتف وهو في حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه‏.‏ ‏
خجل
الفراء الخَجَل الاسترخاء من الحياء ويكون من الذُّلِّ رجل خَجِل وبه خَجْلة أَي حياء والخَجَل التحيُّر والدِّهَش من الاستحياء وخَجِْل الرَّجلُ خَجَلاً فَعَل فعلاً فاستحى منه ودَهِشَ وتَحَيَّر وأَخْجَلَه ذلك الأَمر وخَجَّله وخَجِلَ البعيرُ خَجَلاً سار في الطين فبقي كالمُتَحَيِّر والبعيرُ إِذا ارْتَطَم في الوَحَل فقد خَجِل الليث الخَجَل أَن يفعل الإِنسان فعلاً يَتَشَوَّر منه فيَسْتَحي وأَخْجَله غيره وقد خَجَّلْته وأَخجلته ابن شميل خَجِلَ الرجلُ إِذا الْتَبَسَ عليه أَمرُه ابن سيده الخَجَل أَن يلتبس الأَمر على الرجل فلا يَدْري كيف المَخْرج منه يقال خَجِلَ فما يَدْري كيف يصنع وخَجِل بأَمره ... المزيد
خجل
خَجِلَ كفَرِحَ خَجَلاً : فَعَل فِعلاً اسْتَحْيا منه ودُهِشَ كما في المُحكَم . وفي العُباب : الخَجَلُ : التَّحيُّر والدَّهَشُ مِن الاستِحْياء . وفي التهذيب : أن يَفْعَلَ فِعْلاً يَتَشَوَّرُ منه فيَستَحْيِي . قلت : وفَرّق بعضُهم بينَ الخَجَل والحَياء وقال : إنّ الخَجَل أخَصُّ مِن الحَياء فإنه لا يكون إلّا بعدَ صُدُورِ أمرٍ زائدٍ لا يُريدُه القائمُ به بخِلاف الحَياء فإنه قد يكون لِما لَم يَقَع فيه فيترُك لأجلِه نقلَه شيخُنا . قلت : وهو مَفْهومُ عِبارةِ الأزهريُّ فتأمَّلْ . قِيل : خَجِلَ الرجُلُ : إذا بَقِيَ ساكِتاً هكذا بالتاء الفوقيّة وفي التهذيب وفي المحكَم : ساكِناً بالنون لا يَتكلَّمُ ولا يتَحرَّكُ . مِن ... المزيد