[مفرد]:
• مصدر حلِيَ/ حلِيَ بـ/ حلِيَ في.
• أجرة الدَّلاَّل "أخذ السِّمْسارُ حُلْوانَه من الطَّرفين" ، حُلْوان الكاهن : ما يُعطاه من أجر.
• رِشْوة "تزداد نسبة الحُلْوان كُلَّما ازدادت نسبة الفوضى".

1-مص. حلا وحلو وحلي. 2-أجرة الدلال أو الخادم لقاء عمل يكلف به. 3-رشوة. 4-مهر المرأة.

أُجْرَة الدَّلال والرشوة

بضم الحاء من حلا ، والنون زائدة . - ما يعطى من غير استحقاق ، ومنه : حلوان الكاهن : ما يعطاه على . الافتراءات التي يلقيها.

أن البسلة أجر الراقي وجاء النهي عنها وذلك إذا كانت الرقية بغير ذكر الله تعالى فأما إذا كانت بذكر الله تعالى وبالقرآن فليس بها بأس ويؤخذ الاجر عليها، والشاهد أن قوما من الصحابة رقوا من العقرب فدفعت إليهم ثلاثون شاة فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال فهم اقتسموها واضربوا لي معكم بسهم، والحلوان أجر الكاهن وقد نهي عنه يقال حلوته حلوانا ثم كثر ذلك حتى سمي كل عطية حلوانا قال الشاعر: يبلغ عن الشعر إذ مات قائله فمن راكب أحلوه رحلي وناقتي والحلوان أيضا أن يأخذ الرجل مهر إبنته وذلك عار عندهم قال الراجز: والرشوة ما يعطاه الحاكم لا نأخذ الحلوان من بناتنا وقد نهي عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم \" لعن الله الراشي والمرتشي \" وكانت العرب تسميها الا تاوة وقال أبوزيد: أتوت الرجل أتوا وهي الرشوة قال زهير: وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم أفي كل أسواق العراق إتاوة قال المكس الخيانة وهو هاهنا الضريبة التي تؤخذ في الاسواق ويقال مكسه مكسا إذا خانه ويقال المكس العشر وجاء في الحديث \" لا يدخل الجنة صاحب مكس \" وقال بعضهم: الاسلال الرشوة وفي الحديث \" لا إغلال ولا إسلال \" والاغلال الخيانة، وقال أبوعبيدة: الاسلال السرقة، وقال بعضهم الاتاوة الخراج.