[مفرد]: قوّة ومقدرة "ما له حَيْل" ، على حيله : قائم، منتصب.

ج: أَحْيَالٌ، حُيولٌ. [ح ي ل]. (مص. حَالَ يَحِيلُ) شُدَّ حَيْلَكَ: شُدَّ عَزْمَكَ وَقُوَّتَكَ. اللَّهُمَّ ذَا الحَيْلِ الشَّدِيدِ (حديث) حَيْلُ الوَادِي: الْمَاءُ الْمُتَجَمِّعُ فِي بَطْنِهِ.

جمع حِيلَة. [ح ي ل]. تَخصَّصَ فِي عِلْمِ الحِيَلِ: فِي عِلْمِ المِيكَانِيكِ، كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالبَحْثِ فِي الأجْسَامِ وَترْكِيبِهِا وَتَحْرِيكِهَا.

ج أحيال وحيول. 1-مص. حال يحيل. 2-قوة. 3-ماء متجمع في بطن الوادي.

«علم الحيل»: علم يبحث في الآليات وضبطها وتحريكها ويعرف أحيانا بـ«الميكانيك».

الَّذِي تحال عَلَيْهِ الْحِوَالَة وَالَّذِي تحول لَهُ وهما الحيلان كَمَا يُقَال البيعان للْبَائِع وَالْمُشْتَرِي

المَاء المتجمع فِي بطن الْوَادي (ج) أحيال وحيول

‏ ‏(‏الحِيلةُ‏)‏ اسم من الاحتيال وهو من الواوي وكذا ‏(‏الحَيْلُ‏)‏ و‏(‏الحوْلُ‏)‏‏.‏ يقال‏:‏ لا حيل ولا قوة لغة في حول‏.‏ وهو ‏(‏أحْيَلُ‏)‏ منه أي أكثر حيلة‏.‏ وما ‏(‏أحْيَلَهُ‏)‏ لغة في ما ‏(‏أحْوَلَهُ‏)‏‏.‏ ويقال‏:‏ ما له حيلة ولا ‏(‏مَحَالَةٌ‏)‏ ولا ‏(‏احْتِيَالٌ‏)‏ ولا ‏(‏مَحَالٌ‏)‏ بمعنى واحد‏.‏ ‏

الحَيلَةُ : جَماعَةُ المِعزَى أو القَطِيعُ من الغَنَم . أيضاً : حِجارَة تُحَدَّرُ مِن جانِبِ الجَبَلِ إلى أَسْفلِه حتّى تكثُرَ . وقال أبو المَكارِم : وَعْلَةٌ تَخِرُّ من رأسِ الجَبَل إلى أسْفلِه كما في العُباب . والوَعْلَةُ : صَخْرَةٌ كبيرةٌ . حَيلَةُ : د بالسَّراة كان يسكنُها بنو ثابر فأجلتهم عنها قَسرُ بن عَبقَر بن أنمار بن إِراش . الحَيلَةُ اسْمٌ من الاحْتِيالِ كالحَيلِ والحَولِ والحَولَةِ وأصْلُه الواو . ومحَلُّ ذكره ح - و - ل . والحَيلُ : القُوَّةُ كالحَوْلِ ومنه الدُّعاءُ الطَّوِيلُ الذي رواه التِّرمذِي في جامعه : " اللَّهُمّ ذا الحَيلِ الشَّدِيدِ " وأصحابُ الحَدِيثِ يُصَحِّفُونه ويَروُونه الحَبل بالباء المُوَحَّدة . ويُقال : لا حَيلَ ولا قُوَّة إلّا بالله فإن جَعَلْتَ الحَيل مُخَفَّفاً من الحَيَلِ وأَصْلُه حَيوَل كالقَيل فمَوْضِعُ ذِكره تركيب ح - و - ل وإلَّا فهذا التركيب . الحَيلُ الماءُ المُستَنْقِعُ في بَطْنِ وادٍ ج : أَحْيَالٌ وحُيُولٌ وقد حالَ الماءُ يَحِيلُ . حَيلُ : ع بين المَدِينَةِ وخَيبَرَ . كانت بها لِقاحُ رَسُولِ اللّه صلى الله عليه وسلم فأَجْدَبَتْ فقَرَّبُوها إلى الغَابَة فأغار عليها عُيَينَةُ بنُ حِصْنٍ قاله نَصْرٌ . ويوم الحَيلِ من أَيَّامِهِم المَعْرُوفَةِ . وحَيلانُ : ة منها مَخْرَجُ القناةِ التي تَجْرِي في وَسَطِ حَلَبَ نَقَله الصاغاني . قال اللُّيثُ : الحِيلان بالكَسرِ : الحَدائد بخَشَبِها يُدَاسُ بها الكُدْسُ كما في العُبابِ . وحالَ يَحِيلُ حُيُولاً : تَغَيَّر لُغَةٌ في حال يَحُولُ حُؤُولاً . وحَيلِ حَيلِ كجَيرِ : زَجْرٌ للمِعْزى فصل الخاء المُعجَمة مع اللام ... المزيد

مُهْمَلٌ عنده. الحَيْلَةُ: القَوْطُ الكَثيرُ من الغَنَمِ. وسُمِعَ من العَرَبِ: لا حَيْلَ ولا قُوَّةَ، وإنَّه لَشَدِيْدُ الحَيْلِ: أي القُوَّةِ وما لَهُ لا شُدَّ؟ حَيْلُه: يُرِيْدُ حِيْلَتَه.