[مفرد]: ج أحشاءُ: حشًا، ما دون الحجاب الحاجز ممّا يلي البطن، كالكبد والمعدة والأمعاء وغيرها.

يحشِّي، حَشِّ، تَحشيةً، فهو مُحَشٍّ، والمفعول مُحَشًّى ، حشَّى الكتابَ : جعل له حاشية/ هامشًا "حشَّى كتابًا بحاشية شَرْحٍ: علَّق عليه". ، حشَّى الثَّوبَ : جعل له حاشية، وهي الجانب منه "حشّى السَّتائرَ". ... المزيد

[ح ش ي]. (ف: ربا. متعد). حَشَّيْتُ، أُحَشِّي، حَشِّ، مص. تَحْشِيَةٌ حَشَّتْ فُسْتَانَهَا: جَعَلَتْ لَهُ حَاشِيَةً حَشَّى الكِتَابَ: عَلَّقَ عَليْهِ الحَواشِيَ.

[ح ش ي]. (فَا. مِنْ حَشَّى). قَالَ الْمُحَشِّي: الْمُعَلِّقُ عَلَى الكِتَابِ، واضِعُ الْحَوَاشِي.

[ح ش ي] : أَداةُ اسْتِثْناءٍ للِتَّنْزِيهِ تَأْتِي فِعْلاً وَتَنْصِبُ ما بَعْدَها على أَنَّهُ مَفْعولٌ بِهِ : "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِداً" : أَداةُ جَرٍّ تَجُرُّ ما بَعْدَها : "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِدٍ" : اِسْمٌ لِلتَّنْزِيهِ: "حاشا الَّلهَ" حاشا لِلَّهِ: أَيْ بَراءةُ اللَّهِ.يوسف آية 31 فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشا لِلَّهِ . (قرآن) أَيْ بَراءةُ اللَّهِ حاشاكَ الزُّورَ: جانِب.

[ح ش ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حاشَيْتُ، أُحاشي، حاشِ، مص. مُحاشاةٌ حاشاهُ بَيْنَ زُمَلائِهِ: اِسْتَثْناهُ. "اِسْتَضافَ أَصْدِقاءهُ وَما حاشَى مِنْهُمْ أَحَداً" حاشَى جارَهُ: أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاً.

[ح ش ي]. (مفع. مِنْ حَشَّى). كِتَابٌ مُحَشّىً: مُعَلَّقٌ عَلَيْهِ فِي الْحَوَاشِي.

[ح ش ي]. (مص. تَحَاشَى). فَضَّلَ تَحَاشِيَهُ عَلَى أَنْ يَصْطَدِمَ بِهِ: تَجَنُّبَهُ. "أُرَكِّبُ جُدَدَ القَوْلِ مِنْ غَيْرِ تَقِيَّةٍ وَلاَ تَحَاشٍ". (التوحيدي).

[ح ش ي]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَحَاشَيْتُ، أَتَحَاشَى، تَحَاشَ، مص. تَحَاشٍ يَتَحَاشَى كُلَّ مَا لاَ يُعْجِبُهُ: يَتَجَنَّبُ، يَتَلاَفَى. "تَحَاشَى نَبْشَ الذِّكْرَيَاتِ" "تَحَاشَ النُّطْقَ بِكَلاَمٍ سَفِيهٍ" تَحَاشَى عَنْهُ: تَجَنَّبَهُ، اِبْتَعَدَ عَنْهُ. " تَحَاشَى مِنَ الوُقُوعِ فِي أَيْدِي الأَعْدَاءِ ".

[ح ش ي] طَرَّزَتْ حاشِيَةَ فُسْتانِها: جانِبَهُ حاشِيَةُ الكِتابِ: طَرَفُهُ، طُرَّتُهُ. "يضُمُّ الكِتابُ مَتْناً وَشَرْحاً وَحاشِيَةً".(أ. أمين) وَصَلَ الأميرُ مَعَ حاشِيَتِهِ: مَعَ أَهْلِهِ وَخاصَّتِهِ رَجُلٌ رَقيقُ الحَواشِي: لَطيفُ الصُّحْبَةِ كَلامٌ رَقيقُ الحَواشِي: لَيِّنٌ. ... المزيد

[ح ش ي]. (مص. حَاشَى). لَمْ يَعْرِفْ سَبَبَ مُحَاشَاتِهِ: اِسْتِثْنَائِهِ.

[ح ش ي]. (فَا. مِنْ حَشَّى). قَالَ الْمُحَشِّي: الْمُعَلِّقُ عَلَى الكِتَابِ، واضِعُ الْحَوَاشِي.

[ح ش ي]. (مص. تَحَاشَى). فَضَّلَ تَحَاشِيَهُ عَلَى أَنْ يَصْطَدِمَ بِهِ: تَجَنُّبَهُ. "أُرَكِّبُ جُدَدَ القَوْلِ مِنْ غَيْرِ تَقِيَّةٍ وَلاَ تَحَاشٍ". (التوحيدي).

(حشي) 1-الثوب: جعل له حاشية. 2-الكتاب: علق عليه الحواشي.

ج أحشاء. 1-مص. حشي. 2-ربو. 3-إرتفاع في النفس وصعوبة في التنفس. 4-ما دون الحجاب مما في جوف البطن من كبد وطحال وكرش وغيرها.

1-أصابه مرض الحشى أو الربو. 2-الإناء: صار له قطع من اللبن الجامد في داخله فلصق به.

انظر حشي.

السقاء حشى صَار لَهُ من اللَّبن شبه الْجلد فلصق بِهِ من بَاطِن فَلَا يعْدم أَن ينتن وَيروح وَفُلَان وَجَعه حشاه وأصابه الربو فَهُوَ حش وحشيان وَهِي حشية وحشيا

فلَان غيظا وكبرا امْتَلَأَ وَمِنْه قَول الشَّاعِر (فَمَا حشي الْإِنْسَان شرا من الْكبر ... ) وَيُقَال حشي فلَان نفسا لجوجة وَحشِي بهَا

الْكتاب جعل لَهُ حَاشِيَة (مو) وَالثَّوْب جعل لَهُ حَاشِيَة