[مفرد]:
• مصدر صناعيّ من حَدْس ، الحدسيّات : القضايا التي تُدرَك على وجه الحدْس.
• (سف) مذهب من يرى أنّ للحَدْس المكان الأوّل في تكوين المعرفة، ويُطلق خاصّة على مذهب برجسون.

[ح د س]. (مَنْسوبٌ إِلى الحَدْسِ). فَهْمٌ حَدْسِيٌّ: فَهْمٌ جاءَ نَتيجَةَ شُعورٍ داخِلِيٍّ أَوْ تَنَبُّؤٍ غَريزِيٍّ.

[ح د س]. (مص. صِناعِيٌّ). آراؤُهُ قائِمَةٌ على الحَدْسِيَّةِ: مَذْهَبٌ يَقولُ بِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ قائِمَةٌ بِالدَّرَجَةِ الأُولَى على جانِبِ الحَدْسِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».
المعنى: ظَنَّ وخمَّن
الصواب والرتبة: -حَدَسَ في نجاح صديقه [فصيحة]-حَدَسَ بنجاح صديقه [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حدس» بحرف الجرّ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96، ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «حدس» معنى «رجم».