نتائج مطابقة

3

حايدَ
حايدَ في يحايد، مُحايدةً وحِيادًا، فهو مُحايِد، والمفعول مُحايَد ، حايد الشَّخصَ :
• جانبه، مال عنه، وقف على الحياد "تتبع دول عدم الانحياز سياسة محايدة- حايد في النِّزاع" ، وقَف على الحياد : لم يتحيَّز إلى طرف على حساب آخر.
• كفّ عن خصومته "ملَّ من المشاجرة مع عدوِّه فحايده". ، حايد الأمرَ / حايد في الأمر : اجتنبه، لم يتدخَّلْ فيه "حايدَ في الخصومة بين صديقَيْه".
حايَدَ
[ح ي د]. (ف: ربا. متعد). حايَدْتُ، أُحايِدُ، حايِدْ، مص. مُحايَدَةٌ، حِيادٌ حايَدَهُ لِيَنْعَمَ بِالسَّلامَةِ: اِبْتَعَدَ عَنْهُ، جانَبَهُ وَمالَ عَنْهُ حَايَدَ الشَّيْءَ أَوْ حَايَدَ جَارَهُ: يَكونُ مُحايِداً، لا يَتَدَخَّلُ فيهِ، يَتْرُكُ خُصومَتَهُ.
حايد
(حيد) 1-ه: ترك خصومته. 2-ه أو الشيء: جانبه ومال عنه.


نتائج مشابهة

15

حَيْد
[مفرد]: ج أحياد (لغير المصدر) وحيود (لغير المصدر):
• مصدر حادَ عن/ حادَ من.
• منحدر صخري شديد "وقعت السيارة من الحيد".
• (فز) من الضوء انكسار يقع على الأشعة الضوئيّة عندما تمرّ بأطراف جسم فتنحرف عن طريقها السويّ. ، حيد مرجانيّ : (جو) سلسلة من الصخور البحريّة المقاومة للانحراف تتكون بشكل رئيسيّ من مرجان متضام.
حَيَّدَ
يحيِّد، تحييدًا، فهو مُحيِّد، والمفعول مُحيَّد ، حيَّد الشَّيءَ أو الشَّخصَ :
• وضعه جانبًا ومنع الإفادة منه "حيَّد جهازَ الكاسيت بعيدًا عن الأطفال".
• جعله مُحايدًا، سلبه الميلَ إلى جهة من جهتي النِّزاع "اتِّفاق قائم على التحييد".
حادَ
[ح ي د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حِدْتُ، أحيدُ، حِدْ، مص. حَيْدٌ، حَيَدانٌ حادَ عَنِ الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ: عَدَلَ عَنْهُ، مالَ. "أَهْدافُهُ واضِحَةٌ لا يَحيدُ عَنْها" كادَتِ السَّيَّارَةُ أَنْ تَحيدَ عنِ الطَّريقِ: أَنْ تَميلَ جانِباً.
حَيَّدَ
[ح ي د]. (ف: ربا. متعد). حَيَّدْتُ، أُحَيِّدُ، حَيِّدْ، مص. تَحْيِيدٌ، تَحْيِيدَةٌ حَيَّدَ السَّيْرَ: حَعَلَ فِيهِ حُيُوداً، أَيْ عُقَداً حَيَّدَ الرَّجُلَ: جَعَلَهُ جَانِباً، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى الحِيَادِ، مُحَايِداً.
حَيْدٌ
ج: حُيودٌ، أحْيادٌ. [ح ي د]. (مص. حادَ) حَيْدُ الجَبَلِ: مَا يَنْشَأُ وَيَبْرُزُ مِنْ نُتوءٍ فِي نَوَاحِيه. "جَبَلٌ ذُو حُيودٍ" "حَيْدُ الرَّأْسِ" حُيودُ القَرْنِ: مَا تَلَوَّى مِنْهُ حَيْدُ الوَلَدِ: نَظِيرُهُ، مِثْلُهُ.
مَحِيدٌ
[ح ي د]. (مص. حَادَ). لاَ مَحِيدَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ: لاَ مَهْرَبَ مِنْهُ، لاَ بُدَّ مِنْهُ.
حَيْدَةٌ
[ح ي د] حَيْدَةُ قَرْنِ الوَعْلِ: عُقْدَتُهُ ضَرَبَهُ عَلَى حَيْدَةِ رَأْسِهِ: عَلَى عُقْدَةِ جَانِبِ رَأْسِهِ مَا نَظَرَ إِلَيَّ إِلاَّ نَظَرَ الحَيْدَةِ: نَظَرَ سُوءٍ، فِيهِ مَيْلٌ وَانْحِرَافٌ.
حَيَدَانٌ
[ح ي د]. حَيَدَانٌ عَنِ الطَّرِيقِ: الانْحِرَافُ، الْمَيْلُ عَنْهُ.
حيد
1-السير: قطعة مستطيلا وجعل فيه عقدا. 2-الشيء: وضعه جانبا. 3-الدولة: جعلها على الحياد.
حيد
ج حيود وأحياد وحيد. 1-مص. حاد يحيد. 2-من الشيء: ما خرج منه وبرز «حيد الجبل». 3-عقدة في قرن الوعل. 4-كل ضلع شديدة الاعوجاج. 5-كل عظم شديد الاعوجاج. 6-مثل، نظير.
حيد
مثل، نظير.
‏حيد‏
‏ ‏(‏حَادَ‏)‏ عنه يحيد ‏(‏حَيْدَةً‏)‏ و‏(‏حُيُودًا‏)‏ و‏(‏حَيْدُودَةً‏)‏ أي مال عنه وعدل‏.‏ ‏
حيد
الحَيْد ما شخص من نواحي الشيء وجمعه أحياد وحُيود وحَيْد الرأْس ما شخص من نواحيه وقال الليث الحَيْد كل حرف من الرأْس وكل نُتوء في القَرْن والجبل وغيرهما حَيْد والجمع حُيود قال العجاج يصف جملاً في شَعْشَعانٍ عُنُق يَمْخُور حابي الحُيُود فارِضِ الحنْجُور وحِيَد أَيضاً مثل بَدْرة وبِدَرٍ قال مالك بن خالد الخُناعي الهذلي تاللَّهِ يَبْقَى على الأَيام ذو حِيَد بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَّانُ والآسُ أَي لا يبقى وحُيود القرن ما تلوى منه والحَيْد بالتسكين حرف شاخص يخرج من الجبل ابن سيده حَيْدُ الجبل شاخصٌ يخرج منه فيتقدم كأَنه جَناح وفي التهذيب الحَيْد ما شخَص من الجبل واعوجَّ يقال جبل ذو حُيود وأَحياد إِذا كانت ... المزيد
حيد
حاد عنه يَحِيد حَيْداً بقتح فسكون وَحَيَدَاناً محركةً على الأَصل في المصادر ومَحِيداً تقول مالي عليه مَزِيد ولا عنه مَحِيد وحُيُوداً كقُعُود وحَيْدةً بفتح فسكون وحَيْدُودةً كصَيْرُورة عن اللِّحْياني وهو من المصادر القليلةِ : مال وعَدل ونقل ابن القطاع عن الفّراءِ في قول العرب . طار طيْرُورةً وحاد حيْدُودَة وصار صَيْرُورَة : هو خاصٌّ بذوات الياءِ من بين الكلام إِلا في أربعة أَحرف من ذوات الواو وهي : كيْنُونة ودَيْمُومة وهَيْعُوعة وسَيْدودة وإِنما جُعلت بالياءِ وهي من الواو لأَنها جاءَت على بناءِ لذوات الياءِ ليس للواو فيه حظٌّ فقليت بالياءِ . والحَيْدُ : ما شَِخَص من نَواحي الشَّيءِ ومن الرأسِ : ما شَخصَ ... المزيد
حيد
الحَيْدُ والحُيُوْدُ من الجِبالِ: ما شَخَصَ منها واعْوَجَّ. وكذلك كُلُّ عَضَلَةٍ شاخِصَةٍ: حَيْدٌ. والحِيَدُ: العُقَدُ في قَرْنِ الظَّبْيِ، الواحِدَةُ: حَيْدَةٌ. والرَّجُلُ يَحِيْدُ عن الشَّيْءِ: إذا صَدَّ عنه، حَيْدُوْدَةً وحَيَدناً ومَحِيْداً وحَيْداً. وما لَكَ عنه مَحِيْدٌ. والحَيدَى: الذي يَحِيْدُ. وهو يَمْشِي الحَيَدي: أي الخُيَلاءَ. وما تَرَكْتُ له حَيَاداً ولا لَياداً: أي شَيْئاً. وما رَأيْتُ بإبِلِكم حُيَاداً: أي شُخْباً من اللَّبَن. ويقولونَ: حَيْدِي حَيَادِ: إذا أُمِرَ بالحَيْدُوْدَةِ. وما يَنْظُرُ إلَيَّ إلاّ الحَيْدَةَ وإلاّ ظِلاَماً: وهو نَظَرُ سَوْءٍ.