التُّوسُ الطبيعة والخُلُق يقال الكرَم من تُوسِه وسُوسِه أَي من خليقته وطبع عليه وجعل يعقوب تاء هذا بدلاً من سين سوسه وفي حديث جابر كان من توسي الحياءُ التُّوس الطبيعة والخِلْقَةُ يقال فلان من تُوسِ صِدْقٍ أَي من أَصلِ صِدْقٍ وتُوساً له كقوله بُوساً له رواه ابن الأَعرابي قال وهو الأَصل أَيضاً قال الشاعر إِذا المُلِمَّاتُ اعْتَصَرْنَ التُّوسا أَي خَرَّجْنَ طبائعَ الناس وتاساه إِذا آذاه واستخف به

التُّوسُ بالضَّمِّ : الطَّبيعةُ والخِيمُ والخُلُقُ يقال : الكَرَمُ من تُوسِه وسُوسِه أَي من خليقتِهِ وطُبِعَ عليه . وجعلَ يعقوبُ تاءَ هذا بدلاً من سين سُوسِهِ وإليه ذهبَ ابنُ فارِسٍ وفي حديث جابِرٍ : كانَ من تُوسي الحَياءُ . يُقال : هوَ مِنْ تُوسِ صِدْقٍ أَي من أَصل صِدْقٍ . رواه ابن الأَعرابيِّ . وتُوساً لهُ وُجوساً مثلُ بُوساً له رواه ابنُ الأَعرابيِّ أَيضاً وهو دُعاءٌ عليه . ويُقال : تاسَاهُ إذا آذاهُ واستَخَفَّ به وهو مسْتدرَكٌ عليه

فُلان من تُوْسِهِ كذا وكذا: أي من خلْقَتِه. وقيل: هو الأصْلُ والطبِيْعَةُ.