1-موضع واسع. 2-تماد في الأمر، مثابرة، مواظبة.

اليَهْيَرُّ اللجاجة والتمادي في الأَمر وقد اسْتَيْهَرَ والمُسْتَيْهِرُ الذاهب العقل عن ثعلب وأَنشد يَسْعَى ويَجْمَعُ دائباً مُسْتَيْهِراً جِدًّا وليس بآكِلٍ يَجْمَعُ واسْتَيْهَرَتِ الحُمُرُ فَزِعَتْ عنه أَيضاً والله أَعلم

اليَهْرُ بالفتح ويُحرَّكُ أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الصَّاغانِيّ : هو المَوضِع الواسعُ قال أَبو تُراب : اليَهْرُ : اللَّجَاجُ والتَّمادي في الأَمْر وقد اسْتَيْهَرَ الرَّجُلُ إذا لَجَّ وتَمادَى في الأَمر . ووقع في التكملة واللسان وغيرهما من الأُصول أنَّ الذي بمعنى اللَّجاجِ هو اليَهْيَرُ كجَعْفَر وهو المنقول عن أَبي تراب . يُقال : اسْتَيْهَرَت الحُمُرُ إذا فَزِعَتْ حكاه ثعلَب عنه أَيضاً : اسْتَيْهَرَ الرَّجلُ إذا ذهَبَ عقلُه فهو مُسْتَيْهِرٌ وأَنشد : يَسْعى ويَجْمَعُ دائباً مُسْتَيْهِراً ... جِدّاً وليس بآكلٍ ما يَجْمَعُ عن أبي تُراب : استَيْهَرَ الرجلُ : استيْقَنَ بالأَمر وأَنشد الليث : صَحا العاشِقُونَ وما تُقْصِرُ ... وقلبُكَ في اللَّهْوِ مُسْتَيْهِرُ هكذا أَنشده الصَّاغانِيّ وغيره هنا كاسْتَوْهَرَ وهذه عن السَّلَميّ وقد تقدّم في وهر للمصنّف ذكر اللّغتين وسبق لنا في هىر كذلك . وذو يَهَر مُحَرَّكَةً وقد يُسَكَّنُ واقتصر الصَّاغانِيّ على التَّحريك : مَلِكٌ من مُلوك حِمْيَرَ من الأَذواء . واليَهْيَرُّ مُشدَّدَ الآخِرِ في هىر وعن ابن الأَعرابيّ : يقال : اسْتَيْهِرْ بإبِلِك واقْتَيِل وارْتَجِعْ أَي اسْتَبْدِل بها إبلاً غيرَها واقْتَيِلْ هو افْتَعِلْ من المُقايَلَة في البيع وهي المُبادلَة نقله الصَّاغانِيّ وابنُ منظور وقد تقدّم لذلك ذِكْرٌ في هىر باب الزاي فصل الهمزة مع الزاي ... المزيد