نتائج مطابقة

5

تودَّدَ
تودَّدَ إلى/ تودَّدَ لـ يتودَّد، تودُّدًا، فهو مُتودِّد، والمفعول مُتودَّد ، تودَّد رئيسَه : اجتلب وُدَّه، طلب مودَّتَه، أي محبَّته. ، تودَّد إلى فلانٍ / تودَّد لفلان ... المزيد
تَوَدَّدَ
[و د د]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَدَّدْتُ، أتَوَدَّدُ، تَوَدَّدْ، مص. تَوَدُّدٌ تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ: طَلَبَهَا تَوَدَّدَ إلَيْهِ: "تَحَبَّبَ إلَيْهِ.
تَوَدُّدٌ
[و د د]. (مص. تَوَدَّدَ) تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ: طَلَبُهَا رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ: التَّحَبُّبُ إلَيْهِ.
تودد
(ودد) 1-ه: طلب مودته. 2-إليه: تحبب إليه.
تودد
إِلَيْهِ تحبب وَفُلَانًا اجتلب وده

نتائج مشابهة

14

وَدَّ
[و د د]. (ف: ثلا. متعد). وَدِدْتُ، أَوَدُّ، مص. وَدٌّ، وُدٌّ، وِدٌّ، وِدَادٌ، مَوَدَّةٌ وَدَّ صَاحِبَهُ: أَحَبَّهُ وَدِدْتُ لَوْ أَقْضِي الصَّيْفَ فِي الْجَبَلِ: تَمَنَّيْتُ. "أَوَدُّ أَنْ يَسُودَ العَدْلُ بَيْنَ النَّاسِ".
وَدٌّ
[و د د]. (مص. وَدَّ) بَيْنَهُمَا وَدٌّ: حُبٌّ، مَحَبَّةٌ. "الحَسَدُ دَاءٌ يُنْهِكُ الْجَسَدَ وَيُفْسِدُ الوَدَّ" بِوَدِّي أَنْ أَكُونَ بَيْنَ الْحَاضِرِينَ: أَيْ أَوَدُّ، بِي رَغْبَةٌ.
وَادَّ
[ودد]. (ف: ربا.متعد). وَادَدْتُ، أُوَادِدُ، وَادِدْ، مص. مُوَادَّةٌ، وِدَادٌ. وَادَّهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ: حَابَّهُ.
وَدِّيٌّ
[و د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ، الوُدِّ، الوِدِّ) تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ: عَلاَقَةُ حُبٍّ مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ: أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا.
تَوَادٌّ
[و د د]. (مص. تَوَادَّ). تَوَادُّ الصَّدِيقَيْنِ: تَحَابُّهُمَا حُبّاً جَمّاً.
تَوَادَّ
[و د د]. (ف: خما. لازم). تَوَادَدْتُ، أتَوَادُّ، تَوَادَّ، مص. تَوَادٌّ. تَوادَّ الصَّدِيقَانِ: تَحَابَّا حُبّاً جَمًّا.
مَوَدَّةٌ
[و د د]. (مص. وَدَّ). بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ: مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ.الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن).
وِدَادٌ
[و د د]. (مص. وَدَّ). عَبَّرَ عَنْ وِدَادِهِ: عَنْ حُبِّهِ.
وَدُودٌ
[و د د] (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ) رَجُلٌ وَدُودٌ: لَطِيفٌ، كَثِيرُ الْحُبِّ. "هِيَ امْرَأَةٌ وَدُودٌ" هُوَ وَدُودٌ بَيْنَ أَهْلِهِ: مَحْبُوبٌ هُوَ اللَّهُ الوَدُودُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الْمُحِبُّ لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، وَهُوَ فِي آنٍ الْمَحْبُوبُ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ.
وَدِيدٌ
[و د د]. (صِيغَةُ فَعِيل). شَابٌّ وَدِيدٌ: مُحِبٌّ.
وِدَادِيَّةٌ
[و د د]. وِدَادِيَّةُ العُمَّالِ: جَمْعِيَّةُ العُمَّالِ القَائِمَةُ عَلَى الوَدِّ.
‏ودد‏
‏ ‏(‏وَدِدْتُ‏)‏ لو تفعل كذا بالكسر ‏(‏وُدًّا‏)‏ بالضم والفتح و‏(‏وَدَادًا‏)‏ و‏(‏وَدَادَةً‏)‏ بالفتح فيهما أي تمنيت‏.‏ ‏(‏وودِدتُ‏)‏ لو أنك تفعل كذا مثله‏.‏ و‏(‏وَدِدتُ‏)‏ الرجل بالكسر ‏(‏وُدًّا‏)‏ بالضم أحببته‏.‏ و‏(‏الوِدّ‏)‏ بضم الواو وفتحها وكسرها ‏(‏المَوَدَةُ‏)‏، وتقول ‏(‏بُودِّي‏)‏ أن يكون كذا‏.‏ ‏(‏والوِدُّ‏)‏ بالكسر ‏(‏الوَدِيدُ‏)‏ والجمع ‏(‏أَوُدُّ‏)‏ بضم الواو كقدح وأَقدُح وهما ‏(‏يَتَوَادَّانِ‏)‏ وهم ‏(‏أوِدَّاءُ‏)‏‏.‏ والوَدُودُ المُحِب، ورجال ‏(‏وُدَدَاءُ‏)‏ بوزن فُقهاء يستوي فيه المُذكر والمُؤنث لكونه وصفا داخلا على وصف للمُبالغة‏.‏ ... المزيد
ودد
الودُّ مصدر المودَّة ابن سيده الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر عن أَبي زيد ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ وهو من الأُمْنِيَّة قال الفراء هذا أَفضل الكلام وقال بعضهم وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير ذكر هذا في قوله تعالى يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى الليث يقال وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك الجوهري الوِدُّ الوَدِيدُ والجمع أَوُدٌّ مثل قِدْحٍ وأَقْدُحٍ وذِئْبٍ وأَذْؤُبٍ وهما يَتَوادّانِ وهم أَوِدّاء ابن سيده وَدَّ الشيءَ وُدًّا وَوِدًّا وَوَدّاً وَوَدادةً وَوِداداً وَوَداداً ومَوَدَّةً ومَوْدِدةً أَحَبَّه قال إِنَّ بَنِيَّ لَلئامٌ زَهَدَهْ ما ليَ في ... المزيد
ودد
الوُدُّ والوِدَادُ : الحُبُّ والصَّدَاقة ثم استُعِير للتَّمَنِّي وقال ابنُ سِيدَه : الوُدُّ : الحُبُّ يكون في جَمِيعِ مَدَاخِل الخَيْرِ عن أَبي زَيْد ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ وهو الأَمْنِيَّة قال الفَرَّاءُ : هذا أَفْضَلُ الكلامِ وقال بعضهم : وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غَيْرُ ذكَر هذا في قوله " يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ " أَي يَتَمَنَّى . وفي المفردات : الوُدُّ : مَحَبَّةُ الشّيءِ وتَمَنِّي كَوْنِه ويُسْتَعْمَل في كُلِّ واحِدٍ من المَعْنيينِ . وعَدَمُ تَعْرِيجِ المُصَنِّف عليه مع ذِكْره في الدَّوَاوِين المَشْهُورةِ غَرِيبٌ ويُثَلَّثَانِ ذَكَرَه ابنُ السيد في المُثلّث والقزَّازُ ... المزيد