[مفرد] ، تَقْوى الله : خشيته والخوف منه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه "لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إلاَّ بِالتَّقْوَى [حديث]- {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} ". ... المزيد

تقوَّى بـ يتقوَّى، تَقَوَّ، تقوّيًا، فهو مُتقوٍّ، والمفعول مُتقوًّى به ، تقوَّى الشَّخصُ / تقوَّى الشَّخْصُ بالشَّيء : تشدَّد وكان ذا قُوَّة "تقوّى بأفراد عائلته: استمدّ منهم قدرتَه وشجاعتَه- تقوّى بالتمارين". ... المزيد

[ق و ي]. (ف: خما. لازم). تَقَوَّيْتُ، أَتَقَوَّى، مص. تَقَوٍّ تَقَوَّى الرَّجُلُ: كانَ شَديداً قَوِيّاً تَقَوَّى مَرْكَزُهُ: صارَ ذا مَكانَةٍ.

[و ق ي]. (اِسْمٌ مِن اتَّقَى) كانَ رَجُلاً وَرِعاً شَديدَ التَّقْوَى: شَديدَ التَّنَسُّكِ وَالعِبَادَةِ وَمَخافَةِ اللَّهِ وَاحْتِرَامِ الشَّرِيعَةِ لاَفَرْقَ بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَأَعْجَمِيٍّ إِلاَّ بِالتَّقْوَى . (حديث).

[ق و ي]. (مص. تَقَوَّى). تَقَوِّي مَرْكَزِهِ: صَيْرُهُ ذا مَكانَةٍ.

(قوي) كان شديدا قويا.

(وقي) 1-إسم من الاتقاء. 2-خوف. 3-مخافة الله وتجنب ما لا يرضيه.

كَانَ ذَا قُوَّة

الخشية وَالْخَوْف وتقوى الله خَشيته وامتثال أوامره وَاجْتنَاب نواهيه (وَأَصله وقيا قلبوه للْفرق بَين الِاسْم وَالصّفة)

من وقى ، والاتقاء : الحجز بين الشيئين .

قيل: التقوى خصلة من الطاعة يحترز بها من العقوبة.والتقى: صفة مدح لا تطلق إلاعلى من يستحق الثواب.

المستفاد من الروايات هو أن الطاعة: الانقياد لمطلوب الشارع بما أمر به واجبا كان أم مستحبا.والتقوى: كف النفس عما نهى الشارع عنه حراما كان أم مكروها. أقول: وهو المناسب لمعناهما عند اللغويين أيضا.