نتائج مطابقة

9

تعجُّب
[مفرد]:
• مصدر تعجَّبَ من.
• انفعال النَّفس عمَّا خفِي سببُه، وهو أن ترى الشَّيءَ يعجبك تظنّ أنَّك لم تر مثله. ، التَّعجُّب : (نح) صيغة يراد بها استعظام أمرٍ أو استغرابه وصيغتا ، التَّعجُّب ؛ ما أفعله، وأفعل به، مثل: ما أجمله، وأجمل به. علامة ، التَّعجُّب : (لغ) علامة ... المزيد
تعجَّبَ
من يتعجَّب، تَعَجُّبًا، فهو مُتَعجِّب، والمفعول مُتَعجَّب منه ، تعجَّب من تصرُّف صديقه : عجِب منه؛ أنكره لغرابته، وجده غريبًا غير معتاد "تعجَّب من شدَّة ذكائه".
تَعَجَّبَ
[ع ج ب]. (ف: خما. لازمتع). تَعَجَّبْتُ، أَتَعَجَّبُ، مص. تَعَجُّبٌ تَعَجَّبَ الزَّائِرُ لِمَا رَأَى فِي الْمَعْرِضِ: أَصَابَتْهُ الدَّهْشَةُ، أَيْ عَجِبَ لِذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ قَبْلُ مَا رَآهُ فِي الْمَعْرِضِ تَعَجَّبَهُ لِغَفْلَتِهِ: خَدَعَهُ، اِسْتَمَالَهُ.
تَعَجُّبٌ
[ع ج ب]. (مص. تَعَجَّبَ) شَاهَدَ الأَلْعَابَ البَهْلَوَانِيَّةَ فِي تَعَجُّبٍ: فِي انْبِهَارٍ، اِنْفِعَالُ النَّفْسِ أَمَامَ حَدَثٍ لَمْ يَرَهُ مِنْ قَبْلُ مَا أَجْمَلَهُ !: صِيغَةُ تَعَجُّبٍ يُرَادُ بِهَا اسْتِعْظَامُ أَمْرٍ أَوِ الاسْتِغْرَابُ اسْتِحْسَاناً. "أَكْرِمْ بِهِ" مَا أَرْذَلَهُ: صِيغَةُ تَعَجُّبٍ يُرَادُ بِهَا اسْتِهْجَانُ أَمْرٍ ... المزيد
تعجب
(عجب) 1-منه: أصابه منه العجب. 2-ه: خدعه واستماله.
تعجب
(عجب) 1-مص. تعجب. 2-في اللغة: صيغة يراد بها استعظام أمر. وصيغتا التعجب هما: «ما أفعله» مثل «ما أجمل الطقس»، و «أفعل به» مثل «أكرم بهذا المولود». 3-«علامة التعجب»: تستعمل في الكتابة للدلالة على التعجب أو الغضب أو التأثر الشديد، ورمزها هو (!).
تعجب
مُطَاوع عجبه وَمِنْه عجب وَالشَّيْء فلَانا استهواه واستماله
التَّعَجُّب
(فِي النَّحْو) استعظام أَمر ظَاهر المزية خافي السَّبَب وصيغتا التَّعَجُّب عِنْدهم مَا أَفعلهُ وأفعل بِهِ مثل مَا أحْسنه وَأحسن بِهِ
التّعجّبُ
له صيغتانِ قياسيتان: ما أَفْعَلَه- أَفْعِلْ بِه للتّعجّبِ من الفعلِ(جَمُل) في جملةِ: جَمُل الربيع، نقول:ما أَجْمَلَ الربيعَ أو: أََجْمِلْ بالربيعِ. شروطُ صياغتِه:أنْ يكونَ الفعلُ ثلاثياً، تامّاً، مثبتاً، مبنياً للمعلوم،ليس الصّفةُ منهُ على وزنِ أفعلَ، قابلاً للتّفاوتِ. صياغتُه من الأفعالِ الّتي لم تستوفِ الشّروطَ السَّابقةَ:
• إذا كانَ الفعلُ فوقَ ثلاثيٍّ، أو ناقصاً، أو كانت الصّفةُ منهُ على وزنِ أفعلَ: يُؤتى بمصدرِهِ الصّريحِ أو المؤوّلِ مسبوقاً بفعلٍ يساعدُ على صياغةِ التّعجّبِ مثلُ: ما أشَدَّ، ما أَعْظمَ، ما أروع...الخ -ما أَعْظمَ تقدُّمَ الوطنِ، أو:ما أعظمَ أنْ يتقدّمَ الوطـنُ ( تقدّم فوق ثلاثي). -ما أشَدَّ حُمرةَ الشّمسِ، أو ما أشدَّ أن تحمُرَ الشّمسُ (الصّفةُ من حمُر أحمر على وزنِ أفعلَ). -ما أَرْوَعَ كونَنا أمّةً واحدةً، أو: ما أرْوعَ أن نكونَ أمّةً واحدةً (كانَ فعلٌ ناقصٌ غيرُ تامٍّ).
• إذا كانَ الفعلُ منفيّاً أو مبنيّاً للمجهولِ فإنّنا نأتي بالمصدرِ المؤوّلِ منهُ دونَ الصّريحِ مسبوقاً بالفعلِ المساعدِ. أمثلةٌ:-ما أجملَ أنْ لا نحرمَ الفقيرَ حقّه(نحرم منفي). -ما أحسنَ أن يُصان حقُّ الفقيرِ (يُصان مبني للمجهول)
• إذا كانَ الفعلُ جامداً،أو غيرَ قابلٍ للتّفاوتِ لا نتعجّبُ منه إطلاقاً. ملاحظاتٌ:
• إذا جاءَت صيغتا التّعجّبِ من فعلٍ معتلِّ العينِ بالألفِ وجبَ ردُّ الألفِ إلى أصلِها: ما أجودَ حاتمَ(جادَ أصلُ ألفها واوٌ) ما أطيبَ العيشَ في ربوعِ الوطنِ (طابَ أصلُ ألفِها ياءٌ) .
• إذا كان المصدرُ مؤوّلاً يجوزُ حذفُ الباءِ الزّائدةِ من صيغةِ أفعلْ بـ،مثال:أعظمْ أن يتقدّم الوطن.
• قد تُزادُ كانَ بين ما التّعجّبيةِ وفعلِ التّعجّبِ، كقولِ الشّاعرِ: ما- كانَ- أملحَ طفلةً من غيرِ شيءٍ تخجلُ
• للتّعجّبِ صيغٌ سماعيةٌ تُعرفُ بقرينةِ الكلامِ مثلُ: لله دره- لله أنت- سبحان الله- النّداء- الاستفهام.
• إعرابُ صيغتي التّعجّبِ القياسيتين:ما أجملَ الرّبيعَ ما: نكرةٌ تامةٌ مبنيّةٌ على السّكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ، أجملَ:فعلٌ ماضٍ جامدٌ لإنشاء التّعجّبِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديره هو، والجملةُ من الفعل والفاعلِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ مقدّمٌ، الرّبيعَ:مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ . أجملْ بالرّبيعِ: أجملْ: فعلٌ ماضٍ جامدٌ جاءَ على صيغةِ الأمرِ للتّعجّبِ، والباءُ: حرفُ جرٍّ زائدٌ، الرّبيعِ:اسمٌ مجرورٌ لفظاً مرفوعٌ محلاً على أنه فاعلُ أجملْ.


نتائج مشابهة

25

عَجَب
[مفرد]:
• مصدر عجِبَ من ، أبو العَجَب : البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه، عَجَب عاجِب / عَجَب عجيب : شديد الغرابة، لا عَجَبَ : لا غرابة، مِنْ العَجَب أن : من المدهش أن، يا لَلْعَجَب : يا له من أمرٍ غريب.
• (نف) انفعال نفسيّ يصيب الإنسانَ عندما يستعظم أمرًا أو يستطرفه أو ينكره لغرابته.
• موضع التَّعجُّب (الغرابة والإنكار) " {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ ءَايَاتِنَا عَجَبًا} ".
عُجْب
[مفرد]:
• مصدر عجِبَ من.
• كِبْر وزهو وغرور، إعجابُ الشَّخصِ بنفسه "خفِّفْ من عُجبك- اللهمَّ نقِّنا من العُجب والرِّياء- ثمرة العُجْب المقت".
عجِبَ
من يَعجَب، عَجَبًا وعُجْبًا، فهو عاجب وعجيب، والمفعول معجوب منه ، عجِب من الأمر :
• أنكره لغرابته، وجده غريبًا غير معتاد "عجِبتُ من تصرُّفك- إذا عُرِف السَّببُ بَطَل العجبُ [مثل]- {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ} ".
• استطرفه "عجِبت من ذكائه".
عَجَبٌ
[ع ج ب]. (مص. عَجِبَ) يَا لَلْعَجَبِ!: يَا لَهُ مِنْ أَمْرٍ عَجِيبٍ، أَيْ مَا يَسُرُّ النَّفْسَ، يُسْتَعْظَمُ أَوْ يُسْتَظْرَفُ أَوْ يُسْتَغْرَبُ. "إِنَّهُ لأَمْرٌ عَجَبٌ" لاَ عَجَبَ فِي ذَلِكَ: لاَ شَيْءَ يُثِيرُ الاِسْتِغْرَابَ مِنَ الْعَجَبِ أَنْ يَأْتِيَ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ: مِنَ الْمُدْهِشِ. "الْعَجَبُ هُوَ النَّظَرُ فِي النَّفْسِ بِعَيْنٍ تَرَى الْقَبِيحَ جَمِيلاً" "إِذَا عُرِفَ السَّبَبُ بَطَلَ الْعَجَبُ". (مثل) ... المزيد
عَجِبَ
[ع ج ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَجِبْتُ، أَعْجَبُ، اِعْجَبْ، مص. عَجَبٌ عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ عَجِبَ إِلَيْهِ: أَحَبَّهُ عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ: وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ.
عُجْبٌ
[ع ج ب]. اِسْتَبَدَّ بِهِ الْعُجْبُ: الزَّهْوُ، الكِبْرُ. الصِّفَاتُ الرَّذِيلَةُ: الْغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ وَالْكِبْرُ وَالْعَجَبُ". (الغزالي).
عَجَّبَ
[ع ج ب]. (ف: ربا. متعد). عَجَّبْتُ، أُعَجِّبُ، عَجِّبْ، مص. تَعْجِيبٌ. عَجَّبَهُ بِخَوَارِقِهِ: حَمَلَهُ عَلَى الْعَجَبِ.
أَعْجَبَ
[ع ج ب]. (ف: ربا. متعد). أَعْجَبْتُ، أُعْجِبُ، مص. إِعْجابٌ أَعْجَبَهُ مَنْظَرُ الْمَدينَةِ: راقَهُ، نالَ إِعْجابَهُ وَسُرَّ بِهِ. "لا يُعْجِبُهُ شَيْءٌ لَمْ يَأْلَفْهُ" أَعْجَبَهُ: حَمَلَهُ على العَجَبِ.
أُعْجِبَ
[ع ج ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) أُعْجِبَ بِسُلوكِهِ: سُرَّ بِهِ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ: زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَ.
عُجَابٌ
[ع ج ب]. (صف) إِنَّهُ لأَمْرٌ عُجَابٌ: جَاوَزَ حَدَّ الْعَجَبِ عَجَبٌ عُجَابٌ: عَجَبٌ شَدِيدٌ، مَا يَدْعُو لِلْعَجَبِ وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ.ص آية 5إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (قرآن).
عَجِيبٌ
[ع ج ب]. (صِيغَة فَعِيل) أَمْرُكَ عَجِيبٌ: مُدْهِشٌ. "عَجِيبٌ، غَرِيبٌ"هود آية 72 آلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (قرآن) عَجِيبَةٌ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ: مَا يُثِيرُ الدَّهْشَةَ وَالإِعْجَابَ، مَا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ. "إِنَّهَا الْعَجَائِبُ وَالْغَرَائِبُ".
مُعْجَبٌ
[ع ج ب]. (مفع. مِن أَعْجَبَ). مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ: مَزْهُوٌّ مُسْتَكْبِرٌ. "كُلُّ فَتَاةٍ بِأَبِيهَا مُعْجَبَةٌ".
مُعْجِبٌ
[ع ج ب]. (فَا. مِن أَعْجَبَ). شَيْءٌ مُعْجِبٌ: هَائِلٌ.
إِعْجابٌ
[ع ج ب]. (مص. أُعْجِبَ). أَثارَ إِعْجابَهُ: الشُّعورُ بِالسُّرورِ والاِنْبِساطِ عِنْدَ ظُهورِ ما هُوَ حَسَنٌ وَجَميلٌ.
أُعْجوبَةٌ
[ع ج ب]. نَجا بِأُعْجوبَةٍ مِنْ حادِثَةِ سَيَّارَةٍ: بِمُعْجِزَةٍ، بِشَكْلٍ لا يُصَدَّقُ.
عجب
1-منه: أخذه العجب منه لقلة اعتياده إياه. 2-إليه: أحبه.
عجب
ه: جعله يعجب.
عجب
ج أعجاب. 1-مص. عجب. 2-إنفعال يصيب المرء عند استعظام الشيء. 3-من الله: الرضا.
عجب
ج أعجاب وعجوب. 1-مص عجب. 2-مؤخر كل شيء. 3-أصل الذنب عند رأس العصعص.
عجب
1-مص. عجب. 2-كبر وزهو.
عجب
مِنْهُ عجبا وعجبا وعجبا أنكرهُ لقلَّة اعتياده إِيَّاه
‏عجب‏
‏ ‏(‏العَجَبُ‏)‏ و‏(‏العُجَابُ‏)‏ بالضم الأمر الذي يتعجب منه‏.‏ وكذا ‏(‏العُجَّابُ‏)‏ بتشديد الجيم وهو أكثر‏.‏ وكذا ‏(‏الأُعْجُوبَةُ‏)‏‏.‏ و‏(‏التَعَاجِيبُ‏)‏ العجائب‏.‏ ولا يجمع ‏(‏عَجَبٌ‏)‏ ولا ‏(‏عَجيبٌ‏)‏‏.‏ وقيل‏:‏ جمع عجيب ‏(‏عَجَائِبُ‏)‏ مثل أفيل وأفائل وتبيع وتبائع‏.‏ وقولهم‏:‏ ‏(‏أعَاجِيبُ‏)‏ كأنه جمع ‏(‏أُعْجُوبةٍ‏)‏ مثل أُحدوثة وأحاديث‏.‏ و‏(‏عجِبَ‏)‏ منه من باب طرب و‏(‏تَعَجَّبَ‏)‏ و‏(‏اسْتَعْجَبَ‏)‏ بمعنى‏.‏ و‏(‏عَجَّبَ‏)‏ غيره ‏(‏تَعجيبا‏)‏‏.‏ و‏(‏أُعْجِبَ‏)‏ بنفسه وبرأيه على ما لم يسم فاعله فهو ‏(‏مُعْجَبٌ‏)‏ بفتح الجيم ... المزيد
عجب
العُجْبُ والعَجَبُ إِنكارُ ما يَرِدُ عليك لقِلَّةِ اعْتِيادِه وجمعُ العَجَبِ أَعْجابٌ قال يا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وقد عَجِبَ منه يَعْجَبُ عَجَباً وتَعَجَّبَ واسْتَعْجَبَ قال ومُسْتَعْجِبٍ مما يَرَى من أَناتِنا ... ولو زَبَنَتْهُ الحَرْبُ لم يَتَرَمْرَمِ والاسْتِعْجابُ شِدَّةُ التَّعَجُّبِ وفي النوادر تَعَجَّبنِي فلانٌ وتَفَتَّنَني أَي تَصَبَّاني والاسم العَجِيبةُ والأُعْجُوبة والتَّعاجِيبُ العَجائبُ لا واحدَ لها من لفظها قال الشاعر ومنْ تَعاجِيبِ خَلْقِ اللّهِ غَاطِيةٌ ... يُعْصَرُ مِنْها مُلاحِيٌّ وغِرْبِيبُ الغَاطِيَةُ ... المزيد
عجب
العَجْبُ بالفَتْح وبِالضَّمِّ مِنْ كُلِّ دَابَّة : مَا انْضَمَّ عَلَيْهِ الوَرِكُ مِنْ أَصْل الذَّنَبِ المَغْرُوزِ في مُؤَخَّرِ العَجُزِ وقِيل هو أَصْلُ الذَّنَبِ كُلِّه . وقال اللِّحْيَانِي : هو أَصْلُ الذَّنَب وَعَظمهُ ؛ وهو العُصْعُصُ أَوْ هُوَ رَأْسُ العُصْعُصِ وفي الحدِيثِ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى إِلاَّ العَجْبَ وفي رِوَايَةَ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ وهُو العَظْمُ الَّذِي في أَسْفَلِ الصُّلْبِ عِنْدَ العَجُزِ ؛ وَهُوَ العَسِيبُ مِنَ الدَّوَابِّ . ويُقَالُ : هو كَحَبِّ الخَرْدَلِ . وعبارَة الزَّمَخْشَرِيّ في الفَائِقِ : أَنَّه عَظْمٌ بَيْن الأَلْيَتَيْنِ . ونَقَل شَيْخُنَا عَنْ ... المزيد
عجب
أمْرٌ عَجِيب عجَبٌ، عًجَاب عاجب، فالعَجِيب يكون مثلَه، وأما العُجَابُ فالمُجَاوِزُ حَد العَجَب. والاسْتِعْجابُ: شدًةُ التَعَجب. وما هو إلا عَجَبَة من العَجَب. ورَجُلٌ تِعْجَابَةٌ : صاحِبُ أعاجِيْبَ يُعَجبُ بها الناسَ. وفُلان عِجْبُ فلانة، وفلانَةُ عِجْبُه أيضاً، وبعضهم أعْجَابُ بَعْض. وعَجْبُ الذَنَبِ: ما ضَمًتْ عليه الوَرِكَ من أصله. وعُجُوْبُ الكُثْبانِ : أواخِرها المستَدِقةُ. وناقَة عَجْبَاءُ: بَينَةُ العَجَبِ والعُجْبَة. ولَشَد ما عَجُبَتِ النّاقةُ: إذا دق أعْلى مُؤخرِها وأشرَفَتْ جاعِرَتاها.