[مفرد]: ج تضادّات (لغير المصدر):
• مصدر تضادَّ.
• (بغ) طباق، وهو الجمع بين معنيين مُتضادين في جملة واحدة مثل: أضحك وأبكى.
• (لغ) دلالة اللفظ الواحد على معنيين متقابلين كدلالة المولى على السيِّد والعبد.
• (لغ) دلالة اللفظين على معنيين متقابلين كالأبيض والأسود.

يتضادّ، تَضادَدْ/تَضادَّ، تضادًّا، فهو مُتضادّ ، تضادَّ الأمران : كان أحدهما مخالِفًا ومعاكِسًا للآخر "تضادّ الرّأيان- البياض والسّواد متضادَّان".

[ض د د]. (مص. تَضَادَّ). تَضَادُّ الأَوْلاَدِ: تَعَاكُسُهُمْ.

[ض د د]. (ف: خما. لازم). تَضَادَّ، يَتَضَادُّ، مص. تَضَادٌّ. تَضَادَّ التَّلاَميِذُ: عَاكَسَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، تَخَالَفُوا.

(ضدد) القوم: تخالفوا.

الْأَمْرَانِ كَانَ أَحدهمَا ضد الآخر

أن التناقض يكون في الاقوال والتضاد يكون في الافعال يقال الفعلان متضادان ولا يقال متناقضان فإذا جعل الفعل مع القول استعمل فيه التضاد فقيل فعل زيد يضاد قوله وقد يوجد النقيضان من القول ولا يوجد الضدان من الفعل ألا ترى أن الرجل إذا قال بلسانه زيد في الدار في حال قوله في الضد إنه ليس في الدار فقد أوجد نقيضين معا وكذلك لو قال أحد القولين بلسانه وكتب الآخر بيده أو أحدهما بيمينه والآخر بشماله ولا يصح ذلك في الضدين، وحد الضدين هو ما تنافيا في الوجود، وحد النقيضين القولان المتنافيان في المعنى دون الوجود، وكل متضادين متنافيان وليس كل متنافيين ضدين عند أبي علي كالموت والارادة وقال أبوبكر: هما ضدان لتمانعهما وتدافعهما قال ولهذا سمي القرنان المتقاومان ضدين.ومما يجري مع هذا وإن لم يكن قولا التنافي والتضاد والفرق بينهما أن التنافي لا يكون إلا بين شيئين يجوز عليهما البقاء، والتضاد يكون بين ما يبقى وما لا يبقى.

أن التنافي لا يكون إلا بين شيئين يجوز عليهما البقاء، والتضاد يكون بين ما يبقى وبين ما لا يبقى.