نتائج مطابقة

1

تَحْبِيرٌ
[ح ب ر]. (مص. حَبَّرَ) تَحْبِيرُ رِسَالَةٍ: كِتَابَتُهَا. "فَإِذَا كَانَ مِنْ قَوْلِ الْمُنْشِدِ وَقَرِيضِهِ وَمِنْ نَحْتِهِ وَتَحْبِيرِهِ، فَقَدْ بَلَغَ الغَايَةَ وَأَقَامَ النِّهَايَةَ".(الجاحظ) تَحْبِيرُ الدَّوَاةِ: وَضْعُ الحِبْرِ فِيهَا تَحْبِيرُ الكَلاَمِ: تَحْسِينُهُ، تَزْيِينُهُ ... المزيد

نتائج مشابهة

33

حبَر
[مفرد]: مصدر حبِرَ.
حَبْر
[مفرد]: ج أحْبار (لغير المصدر) وحُبُور (لغير المصدر):
• مصدر حبَرَ ، ذهَب حَبْرُه وسَبْرُه : حسنه وهيئته.
• لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير المسلمين، مثل رئيس الكهنة عند اليهود، والبَطْرَك عند النَّصارى "الحَبْر الأعظم: لقب بابا روما" ، حَبْر الأمَّة : عالمها (وهو لقب ابن عباس الصحابيّ رضي الله عنه). ، سِفْر الأحبار : (دن) جزء من أجزاء العهد ... المزيد
حَبِر
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حبِرَ.
حِبْر
[مفرد]: ج أحْبار وحُبُور:
• حَبْر، عالِم دينيّ، وقد يُخصُّ به علماء اليهود " {إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}: من علماء اليهود".
• مداد سائل يُكتب به "أنا لا أغمسُ ريشتي في الحِبْر بل في الحياة" ، أمُّ الحبر : قنِّينة (زجاجة) الحبر، حِبْر سرّيّ : مداد لا لون له يستعمله الجواسيسُ في كتابة رسائلهم، يبقى مخفيًّا حتى يعالج بمادّة كيميائيّة أو بالحرارة أو بتسليط ضوء معيّن ... المزيد
حبَرَ
يَحبُر، حَبْرًا وحُبُورًا، فهو حابر، والمفعول مَحْبور ، حبَر الشَّخصَ : سرَّه وكرّمه ونعَّمه "ورد عليّ من أمر صديقي ما حبرني- يشيع العيدُ في نفوسنا البهجةَ والحبورَ- {ادْخُلُوا ... المزيد
حبِرَ
يحبَر، حَبَرًا، فهو حَبِر ، حبِر الشَّخصُ : سُرَّ وابتهج "حَبِر لنبأ نجاح ابنه في المسابقة".
حبَّرَ
يحبِّر، تَحْبِيرًا، فهو مُحبِّر، والمفعول مُحبَّر ، حبَّر الكلامَ أو الخطَّ أو الشِّعرَ أو نحوَ ذلك : زيَّنه ونمَّقه، جمَّله وحسَّنه "لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ لِقِرَاءَتِي ... المزيد
حَبَّرَ
[ح ب ر]. (ف: ربا. متعد). حَبَّرْتُ، أُحَبِّرُ، حَبِّرْ، مص. تَحْبيرٌ حَبَّرَ إِنْشاءهُ: كَتَبَهُ حَبَّرَ الدَّواةَ: وَضَعَ فيها حِبْراً حَبَّرَ كَلامَهُ: حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ. "حَبَّرَ الشِّعْرَ" ... المزيد
حَبَرَ
[ح ب ر]. (ف: ثلا. متعد). حَبَرْتُ، أَحْبُرُ، اُحْبُرْ، مص. حَبْرٌ، حُبورٌ. حَبَرَهُ بِما رَأَى: سَرَّهُ. الزخرف آية 70 اُدْخُلوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وأَزْواجُكُمْ تُحْبَرونَ . (قرآن).
حَبَرَ
[ح ب ر]. (ف: ثلا. متعد). حَبَرْتُ، أَحْبُرُ، اُحْبُرْ، مص. حَبْرٌ حَبَرَ الثَّوْبَ: وَشَّاهُ، طَرَّزَهُ حَبَرَ الخَطَّ: حَسَّنَهُ. "حَبَرَ الكلامَ".
حَبِرَ
[ح ب ر]. (ف: ثلا. لازم). حَبِرَ، يَحْبَرُ، مص. حَبَرٌ حَبِرَتِ الأَسْنانُ: اِصْفَرَّتْ حَبِرَتِ الأَرْضُ: كَثُرَ نَباتُها حَبِرَ الجُرْحُ: شُفِيَ وَبَقِيَ فيهِ أَثَرٌ.
حَبْرٌ
ج: أَحْبارٌ هُوَ حَبْرُ قَوْمِهِ: عالِمُهُمْ أَقامَ الحَبْرُ الصَّلاةَ في البيعَةِ: رَئيسُ الكَهَنَةِ عِنْدَ اليَهودِ عَمَّدَهُ الحَبْرُ: الأسْقُفُ عِنْدَ النَّصارَى ... المزيد
حِبْرٌ
ج: أَحْبَارٌ، حُبورٌ يَكْتُبُ بِقَلَمِ الحِبْرِ: قَلَمٌ بِداخِلِهِ أُنْبوبَةٌ تُمْلأ بِالحِبْرِ يَرْسُمُ بِالحِبْرِ الصِّينِيِّ: مِدادٌ أَسْوَدُ بَقِيَ كَلامُهُ حِبْراً على وَرَقٍ: لا يُعْتَدُّ بِهِ، لا فائِدَةَ مِنْهُ.
تَحَبَّرَ
[ح ب ر]. (ف: خما. لازم). تَحَبَّرَ، يَتَحَبَّرُ، مص. تَحَبُّرٌ تَحَبَّرَ جِلْدُهُ: تَلَوَّنَ بِلَوْنٍ أَزْرَقَ مِنْ جَرَّاءِ ضَرْبَةٍ أَوْ إِصَابَةٍ تَحَبَّرَ السَّحَابُ: اِنْتَشَرَ.
تَحَبُّرٌ
[ح ب ر]. (مص. تَحَبَّرَ). تَحَبُّرُ الجِلْدِ: تَلَوُّنُهُ بِلَوْنٍ أَزْرَقَ مِنْ جَرَّاءِ ضَرْبَةٍ أَوْ إِصَابَةٍ.
حَبْرَةٌ
[ح ب ر] هُوَ في حَبْرَةٍ: في سُرورٍ، في سَعَةِ عَيْشٍ ونِعْمَةٍ حَبْرَةُ الأَسْنانِ: الصُّفْرَةُ التي تَعْلوها.
حُبورٌ
[ح ب ر]. (مص. حَبَرَ). جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً: سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً.
مُحَبَّرٌ
[ح ب ر]. (مفع. مِن حَبَّرَ) ثَوْبٌ مُحَبَّرٌ: مُخَطَّطٌ حَدِيثٌ مُحَبَّرٌ: مُنَمَّقٌ. "لا يخِيبُ أَمْرٌ مُدَبَّرٌ، وَلا يُمَلُّ حَدِيثٌ مُحَبَّرٌ".
مِحْبَرَةٌ
[ح ب ر].: قِنِّينَةٌ صَغِيرَةٌ بِهَا حِبْرٌ، مِدَادٌ،دَوَاةٌ.
حبر
1-الثوب أو نحوه: وشاه، طرزه. 2-الخط أو الكلام أو غيرهما: حسنه.
حبر
ه: سره.
حبر
سر.
حبر
1-ت الأسنان: اصفرت. 2-الجرح: شفي وبقي فيه أثر. 3-ت الأرض: كثر نباتها.
حبر
1-الدواة أو القلم: وضع فيه حبرا. 2-المقالة أو نحوها: كتبها. 3-الشعر أو الكلام أو نحوهما: حسنه، زينه. 4-السهم: أحسن بريه.
حبر
أكلت البراغيث جلده فصارت فيه آثار.
حبر
1-مص. حبر. 2-أثر. 3-سرور.
حبر
1-من الثياب: الناعم الجديد. 2-ثوب موشى مطرز.م
حبر
ج أحباء وحبور. 1-مص. حبر. 2-عالم. 3-أسقف عند النصارى. 4-رئيس الكهنة عند اليهود. 5-«الحبر الأعظم»: البابا رأس الكنيسة الكاثوليكية. 6-سرور. 7-نعمة.
حبر
ج أحبار وحبور. 1-عالم. 2-مداد، وهو سائل يتخذ للكتابة أو الطباعة، ومنه ألوان كثيرة أشهرها الأسود. 3-سرور. 4-نعمة. 5-أثر. 6-حسن. 7-وشي، تطريز. 8-نظير، شبيه، مساو. 9-جميل. 10-صفرة تعلو الأسنان. 11-من الناس: الداهية.
حبر
حبرًا ابتهج ونضر وَالْأَرْض كثر نباتها وَالْجرْح برِئ وَبَقِي بِهِ أثر والأسنان اصْفَرَّتْ فَهُوَ حبر وَهِي حبرَة
‏حبر‏
‏ ‏(‏الحِبْرُ‏)‏ الذي يُكتب به وموضعه ‏(‏المِحْبَرةُ‏)‏ بالكسر‏.‏ و‏(‏الحِبْرُ‏)‏ أيضا الأثر‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره‏"‏ قال الفرّاء‏:‏ أي لونه وهيئته‏.‏ وقال الأصمعي‏:‏ هو الجمال والبهاء وأثر النعمة‏.‏ و‏(‏تَحْبيرُ‏)‏ الخط والشِعر وغيرهما تحسينه‏.‏ و‏(‏الحَبْر‏)‏ بالفتح ‏(‏الحُبورُ‏)‏ وهو السرور و‏(‏حَبَرهُ‏)‏ أي سره وبابه نصر و‏(‏حَبْرةً‏)‏ أيضا بالفتح‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فهم في روضة يُحبرون‏}‏ أي يُسرون ويُنعمون ويُكرمون‏.‏ و‏(‏الحَبْرُ‏)‏ بالكسر والفتح واحد ‏(‏أحْبارِ‏)‏ اليهود، والكسر أفصح لأنه يجمع على أفعال ... المزيد
حبر
الحِبْرُ الذي يكتب به وموضعه المِحْبَرَةُ بالكسر ( * قوله « وموضعه المحبرة بالكسر » عبارة المصباح وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء والثانية ضم الباء والثالثة كسر الميم لأنها آلة مع فتح الباء ) في الجَمالِ والبَهاء وسأَل عبدالله بن سلام كعباً عن الحِبْرِ فقال هو الرجل الصالح وجمعه أَحْبَارٌ وحُبُورٌ قال كعب بن مالك لَقَدْ جُزِيَتْ بِغَدْرَتِها الحُبُورُ كذاكَ الدَّهْرُ ذو صَرْفٍ يَدُورُ وكل ما حَسُنَ من خَطٍّ أَو كلام أَو شعر أَو غير ذلك فقد حُبِرَ حَبْراً وحُبِّرَ وكان يقال لطُفَيْلٍ الغَنَوِيِّ في الجاهلية مُحَبِّرٌ لتحسينه الشِّعْرَ وهو مأْخوذ من التَّحْبِيرِ وحُسْنِ الخَطِّ والمَنْطِقِ ... المزيد
حبر
الحِبْرُ بالكسر : النِّقْسُ وَزْناً ومعنىً . قال شيخُنا : وهذا من باب تفسيرِ المشهورِ بما ليس بمشهورٍ فإن الحبْرَ معروفٌ أنه المِدَادُ الذي يُكْتَبُ به وأما النِّقْسُ فلا يعرفُه إلا مَن مارَسَ اللغةَ وعَرَفَ المُطَّرِدَ منها وتَوسّع في المُتَرَادِفِ فلو فَسَّرَه كالجَمَاهِير بالمِداد لكان أوْلَى . واخْتُلِفَ في وَجْه تَسْمِيتَه فقيل : لأنه مُما تُحَبَّرُ به الكتبُ أي تُحَسَّنُ قاله محمّدُ بنُ زَيْد . وقيل : لتَحْسِينه الخَطَّ وتَبْيينِه إياه نَقَلَه الهَرَوِيُّ عنب بعضٍ . وقيل : لتأثيرِه في الموضعِ الذي يكونُ فيه قاله الأصمعيُّ . ومَوْضِعُه المَحْبَرةُ بالفتح لا بالكسر وغَلِطَ الجوهريُّ لأنه لا ... المزيد